“換而言之，人皇的概念形成更早，那是來自於文明之初的！
    可是後來，由於遠古人對於天地的敬畏，對於天地的不理解，形成了對天地的恐懼。
    因此，神權開始興盛，這從周朝之前，甚至包括周朝在內，打仗之前要先占卜，可以看出一二。
    隻需探尋曆史就會發現，所謂的商紂王，是當時那個時代最大的反神先鋒。
    他被打敗之後，周朝自降位格，自認為天子，神權再次抬頭。
    但這一次，神權沒有再完成統治，反而被諸子百家給‘瓜分’了！”
    玄奘手裏轉動著念珠，默默的聽著，並沒有打斷，也沒有口出疑惑。
    這些東西，曆史上記載得清清楚楚，是沒法反駁的。
    隻不過在往日裏，沒有人去深入研究過，要麽都是研究自己那一套，根本沒有從整個大局去看過。
    他現在隻覺得，李承乾非常可怕，他似乎把整個曆史給看透了，甚至從中走出了自己的路。
    “直到始皇帝……也就是秦皇統一六國，大量銷毀一些各國歌功頌德的東西，包括各國的神話傳說，也包括諸子百家的一些東西。
    本來這隻是為了統一文化，結果項羽的一把火，把一切都燒成一空。
    那個時期，幾乎算是文化空白時期。
    除了知名的一些經典，基本沒有什麽東西流傳下來，什麽都毀了。
    到了漢代，由於沒有了完整傳承，平民百姓的天地始終是敬畏的，神權又開始慢慢抬頭，比如說董仲舒提出的那一套。
    如果繼續發展下去，可能神話就會越來越多，神權又開始形成統治。
    隻需要連續出幾個軟弱的皇帝，就會被神權重新架空。
    還好，漢末之後，又是好幾百年的亂世，沒有讓神權得到機會。
    但是，你們佛教也好，道教也好，還是頑固的生存了下來，編造種種神話傳說，又想要開始架空皇權。
    時代在發展，不說你們那一套，還能不能夠做到架空皇權。
    就說隻要有朕在，也絕對不會允許！
    朕，曾經把人文的初祖軒轅黃帝，列為第一代人皇，因為他結束了茹毛飲血的部落時代，形成了最初的文化脈絡。
    商紂王，立為第二代人皇。
    因為他是反神先鋒，第一個把當時猖獗無比的神權，打壓下去的存在。
    盡管神權的反撲，讓他很快就沒了，以至於某位周天子也怕了，自將位格稱自己為天子。
    但是這種精神，這種時代的烙印，神權也磨滅不了。
    要不然的話，就不會有諸子百家的存在。
    朕，又把始皇帝，列為了第三代人皇。
    因為他，完成了當時中原大地的大一統，從此真正形成家國概念。
    盡管他可能隻是為了自己的統治，無論如何，他做出來的效果就是這樣。
    法師啊，這第一代人皇，形成了炎黃華夏文明的初始。
    第二代人皇，把神權徹底的崩散。
    第三代人皇，把人權徹底凝聚。
    老子曾經立下德經和道經，其中有雲：道生一、一生二，二生三，三生萬物！
    你說說，這第四代人皇，要想成就人皇位格，需要做什麽？”
    李承乾臉上，帶著似笑非笑的笑容。
    玄奘手裏的念珠轉得飛快，滿臉駭然的盯著李承乾。
    “陛，陛下……你，你要做第四代人皇？！”玄奘結巴道。
    李承乾突然麵無表情，自斟自飲了一杯酒。
    淡淡道：“人皇，那是後人對前人的評價。
    就如同史書，那是後朝對前朝的評價。
    朕做不做人皇，能不能成為人皇，那是需要後人去評價的。
    朕隻是覺得，第四代人皇應該做的是，讓天下人人如龍，人定勝天！
    不管神佛也好，天災也好，通通要屈於人之下。
    人，隻要有用的神佛，沒用的都會把它們埋葬。
    三生萬物！
    萬物者，包容一切，讓一切有序運轉，越來越繁榮。”
    玄奘明白，李承乾是用神佛來比喻他們佛道兩家。
    有用就用你們，沒用就把你們埋葬，這就是人道。
    人道，與天地一切抗爭，不允許被神佛壓製。
    哪怕你是真的神佛，也必須要對人有用，人才會留著你。
    而且這個三生萬物的例子，舉得太好了。
    人文初祖軒轅黃帝是一，他凝聚了文明的初始。
    打下神權的帝辛是二，因為他讓神權再也沒有辦法壓下人權，形成人權和神權相互侵占的局勢，為百花齊放奠定基礎。
    始皇帝是三，這個三指的是構架的穩定，也就是皇權郡縣製。
    那麽接下來，該輪到三生萬物，萬物化生的時候了。
    玄奘撥動念珠的手在顫抖，他是真的開始理解，李承乾要做什麽了。
    “法師，這是曆史的滾滾大勢，任何人都阻擋不了！
    誰要是敢阻擋，必將被這股大勢，碾壓成飛灰，成為曆史的塵埃。”
    大唐這個時代，形成了太多的東西的概念，包括外國人對華夏的印象！
    這是曆史上諸位先賢的成果，也是曆史的滾滾大勢。
    包括佛道兩家，基本完整的天庭和地府理論，都是在大唐這個時期形成的。
    比如說再往後一點，曆史上的話，那位現在的禦史中丞唐臨，在他晚年寫了一本誌怪小說，寫的是跟地府有關的事。
    那本書，叫做《冥報記》。
    那本書，算是徹底把地府的概念給完善了。
    以李承乾的角度來看，倒像是在大唐後期，曆史突然被什麽東西影響，突然給拐了個巨大的彎，瞬間閃了腰。
    而他現在做的事情，才更像是滾滾曆史大勢，應該出現的一幕。
    他不知道，這一切是不是冥冥之中自有注定。
    甚至無法去猜測，那平時不聲不響的係統的來曆。
    但他有深刻的預感，自己做的事情就是對的。
    現在，大唐這個時期，應該是第四代人皇出世的時候。
    不能再像曆史上那樣，突然間被腰斬，然後一直後退，直到那所謂的近代，才漸漸重新翻盤。
    大唐這個璀璨的時代，不應該被影響和腰斬，而應該三生萬物，形成萬道！