“走入極端？
    請父皇指點……”李象茫然。
    李承乾伸出手，接住一片剛剛開始落下的雪花。
    雪花落在他的掌心，由於天寒地凍的原因，暫時沒什麽變化。
    李承乾把手輕輕合攏，李象茫然的看著，不知道李承乾想幹什麽。
    直到手輕輕的虛握起來，雪花都還在，但已經開始慢慢的融化。
    最終，這片雪花融化在李承乾的手中，留下一滴水。
    李承乾什麽的話都沒有說，又伸出另一隻手，再次接住一片雪花，然後猛然一合手，再展開。
    這隻手上的雪花，自然消失不見了。
    李承乾平伸著兩隻手，淡淡道“你看，同樣的兩片雪花，落到我的手上之後，本來都該會化成水。
    但是，我其中一隻手上，雖然還能夠看見水，卻沒有那一滴水。
    如果這個時候，有一個很口渴的人，他本來是想喝水的。
    他接住了一片雪花，這片雪花在他的掌心慢慢融化，最終變成一滴水珠，他能夠喝到這一滴水珠。
    可是，如同我另一隻手上那般，他還能夠喝到這一滴水珠嗎？
    他如果強行伸舌頭去舔，絕對不會讓他解渴，反而會把舌頭上的水分都留在手上，這就是極端！
    有些事情，必須要慢工出細活，講究一個火候。”
    李象緊緊的皺起眉頭，滿臉思索的神色。
    李承乾雙手搓了搓，把水分全部搓幹，背著手邊走邊說“道家老子曾經說過玄之又玄，眾妙之門。
    有些東西，是無法用語言來形容，一切都來自於自己的感悟。
    這種感悟，也無法說出口。
    一旦說出口，就必然會失去本意。
    就比方之前這個‘爭’，一旦用上了這個字，其實就走入了某種極端。
    陰陽循環，動靜相宜，萬事萬物都是如此。
    秦朝的時候，秦始皇就是走入了極端，他異常的相信軍功製，異常的相信法家。
    於是，他的執政方針也好，他的想法也好，都是以法為準。
    可是，他的法越延伸越細化。
    已經到了百姓吐口痰，都要被在臉上刻字的程度。
    不是說這種法不好，法規定得越詳細，那麽任何事情都會有法可依。
    如此一來，就可以盡可能的避免，有些人覺得自己就是法。
    可一旦走入極端之後，這樣的法就成了砒霜毒藥。
    就以這個吐口痰，都要在臉上刻字的刑罰來說。
    若是在某些地方，比方在這皇宮大內，要求不能隨地吐痰，如果吐痰會處以什麽懲罰，這可以說是為了皇家的威嚴。
    那在外麵，甚至在荒郊野地，吐痰被人看到了，也被人舉報而懲罰，這對嗎？
    某些地方要求清潔度，不能隨地吐痰，甚至不能有灰塵進入，有需求的話是沒問題的。
    可是出了那個地方，是不是就該讓這條法失去效果？
    再或者，不能隨便丟東西的地方，但是民眾又有這個需求，那是否可以準備一些籮筐，或者其他一些什麽東西，讓他們把需要丟的放到籮筐裏麵，而不是隻要丟了就罰款呢？
    這是不是，就沒有那麽極端了，也更容易讓人接受了？”
    “確實如此……”李象深深點頭。
    “再比如說，我們通常說殺人償命。
    可是，若一個父親長期的虐待孩子，幾乎要把他打死那種程度，孩子忍無可忍，反抗失手也好，故意的也罷，反過來把這個父親給打死了。
    這種情況下，孩子也必須死嗎？
    若是如此的話，不是助長一些畜生般的父親，囂張的氣焰嗎？
    還有，一位老人癱瘓在床，家裏就一個獨子，獨子為了照顧這個老人，沒有人願意嫁給他，甚至他自己連種個地都種不安心，再加上老人的藥費等等。
    總而言之就是，他已經活不下去了。
    他忍無可忍，把自己照顧了五年，十年、二十年的老人給殺了。
    心裏想著，寧願一命抵一命，也不要再過這種非人般的日子。
    官府查到之後，要這個兒子償命，你覺得這對嗎？”
    “這個……”
    李象感覺不對，但是他又說不出來。
    因為他的教育告訴他，比方某天他父皇要打死他，他也是不能反抗的。
    “你是不是想說，百善孝為先，這個兒子是父母生下來的。
    如果這個老人，是他的至親之人，無論怎麽樣，都不該反手去殺了他。
    如果父親要打殺兒子，兒子就得認命？”
    “……”
    李象沒回話，他很糾結。
    “人性的自私會認為，既然你要殺了我，那我先殺了你。
    但儒家的禮儀教條又告訴你，百善孝為先，你得孝順。
    絕大多數人，在麵對生死危機的時候，他們第一反應是最自私的。
    也不乏一些愚忠愚孝的，打不還手罵不還口。
    朕現在告訴你，你首先是你自己，你有你要保護的人。
    隻要記住這兩點，這個問題很難回答嗎？
    還是你以為，如果是朕要殺你，你回答不反抗，朕就相信你？
    或者你回答會反抗，朕就不喜歡你了？”
    “……”李象無言。
    “當初你大伯爺要殺你皇爺爺，別管你皇爺爺是不是想反過來殺他，站在我們這邊的角度，那自然是要先下手為強。
    如果你皇爺爺是個迂腐的人，那還有今日的我們嗎？
    記住，在生存或者生命的威脅下，做出任何事情都不足為怪。
    就好像那書上記載的，易子而食一樣。
    人餓極了之後，是不會管其他的，除非是想死，不然什麽能吞下去就吃什麽。
    因此，先賢才有言倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱！
    對一些自私心極重，或者餓肚子，再或者走入極端的人而言，法也好，理也好，對他們沒有任何意義。
    如果你是一個仁慈的人，想要做一些仁慈的事，那你首先要做的，就是把一切反對你的人，全都至少弄到不能反對你為止。
    要不然，你什麽都做不成！
    況且，你去跟那些化外蠻夷講仁慈，你覺得他們是提刀砍你，還是安靜的坐下，餓著肚子聽你講道理？
    作為未來的王，你要記住，任何時候，都不要把數量最多的群體逼入絕境！
    除非你真是仙神，否則必死無疑！”
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