一、雲岩塔影藏天機，青瓷秘寶現人間
    公元961年，北宋王朝剛剛建立兩年，江南大地在曆經五代十國的動蕩後，正逐漸恢複生機。此時的蘇州虎丘山上，一座八角七層的磚塔正在緊張施工中。工匠們將最後一塊塔磚砌入塔身時，或許不會想到，這座後來被稱為雲岩寺塔的建築，將在千年後因一件神秘瓷器的出土而名震天下。
    這座塔的建造者是吳越國的錢氏家族。作為五代十國時期南方最強大的政權之一，吳越國以崇佛著稱，境內寺院林立，佛塔遍布。雲岩寺塔正是錢氏家族為供奉佛祖舍利而建，其規模宏大、結構精巧，堪稱江南佛塔之冠。在塔的第三層天宮中，工匠們放置了一批珍貴的佛教文物，其中就包括一件後來被譽為“天下第一秘色瓷”的蓮花碗。
    關於秘色瓷的起源，民間流傳著許多神秘傳說。有人說它是越窯工匠在燒製青瓷時，偶然得到了仙人指點，才燒製出這種“奪得千峰翠色來”的絕世佳品；也有人說它的釉料配方來自西域高僧，融合了佛教密宗的神秘力量。這些傳說雖然充滿奇幻色彩，但也從側麵反映了秘色瓷的稀有與珍貴。
    從曆史記載來看，秘色瓷的出現與唐代越窯的興盛密切相關。唐代詩人陸龜蒙在《秘色越器》中寫道“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”生動描繪了秘色瓷的釉色之美。五代時期，吳越國錢氏家族將越窯收歸官辦，專門燒製秘色瓷作為貢品，供奉給中原王朝和佛教寺院，嚴禁民間使用，這使得秘色瓷的神秘色彩更加濃厚。
    雲岩寺塔中的蓮花碗，正是在這樣的曆史背景下誕生的。它不僅是一件精美的瓷器，更是吳越國與中原王朝政治聯姻、文化交流的見證。據《吳越備史》記載，錢氏家族曾多次向中原王朝進貢秘色瓷，以換取政治上的支持和庇護。而雲岩寺塔中的蓮花碗，很可能就是其中一批貢品的餘留，被虔誠的信徒供奉在佛塔中，祈求國泰民安。
    二、青瓷一朵凝秋水，千峰翠色映佛心
    秘色瓷蓮花碗通高135厘米，由碗和盞托兩部分組成，宛如一朵盛開的蓮花綻放在雲岩寺塔的天宮之中。碗高89厘米，口徑139厘米，直口深腹，矮圈足，外壁飾三重淺浮雕蓮瓣紋，每片蓮瓣都線條流暢、層次分明，仿佛能感受到工匠雕刻時的專注與虔誠。
    盞托高66厘米，口徑149厘米，底徑93厘米，形狀如豆，上部為翻口盤，刻劃雙鉤仰蓮兩重，下部為外撇的圈足，飾浮雕覆蓮二重。碗與盞托相互呼應，構成了一個完美的整體，既展現了佛教淨土的莊嚴，又蘊含了江南水鄉的靈秀。
    這件蓮花碗的胎體呈灰白色，胎質細膩致密，顆粒均勻純淨，這得益於五代時期越窯工匠對瓷土的精心篩選和淘洗。據現代科學檢測，其胎土中含有適量的鐵元素，使得胎體在燒製過程中呈現出獨特的質感。
    釉色是秘色瓷的靈魂所在。蓮花碗通體施青釉，釉層肥厚，光潔如玉，勻淨幽雅，如寧靜的湖水般清澈碧綠。在燈光下，釉麵折射出柔和的光澤，仿佛能看到千峰翠色在其中流淌。這種獨特的釉色，是越窯工匠通過對釉料配方的反複試驗和對窯溫的精準控製才得以實現的。
    更令人稱奇的是，蓮花碗的盞托表麵隱約可見“項記”二字。這兩個字刻在托心平整處的小孔邊緣，筆畫纖細，字跡清晰。據專家推測，這可能是工匠的署名或窯口的標記，為研究秘色瓷的製作工藝和傳承脈絡了重要線索。
    在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神聖和吉祥，是佛教藝術中最常見的題材之一。秘色瓷蓮花碗將佛教教義與陶瓷藝術完美融合，以蓮花為造型，寓意著佛法如蓮花般清淨無染，普度眾生。碗與盞托的組合，恰似佛陀端坐在蓮花寶座上，向世人傳遞著慈悲與智慧。
    三、寶塔傾頹驚世寶，地宮開啟破謎團
    1956年，蘇州虎丘塔因地基下沉出現嚴重傾斜，隨時有倒塌的危險。為了保護這座千年古塔，蘇州市文物部門組織了大規模的修繕工程。3月30日下午，工人王菊生在塔身第二層灌漿時，發現牆體有空隙，揭開部分磚塊後，一個隱藏千年的天宮呈現在眼前。
    天宮中擺放著一個長方形石函，內貯經箱、經卷、鐵鑄金塗舍利塔等文物。然而，由於操作不當，石函散架，部分文物受損。這一意外事件引起了文物部門的高度重視，隨後成立了專門的考古工作隊，對虎丘塔進行全麵發掘。
    5月25日，考古人員在第三層塔心十餘層磚下發現了一塊紫楠木板。掀開木板，一個十字形穴映入眼簾，穴內藏有一件釉色明潤、光澤如玉的青瓷蓮花碗。由於穴口狹小，考古人員隻能用棉布包著火鉗頭小心翼翼地將其夾出。當蓮花碗完整地呈現在眾人眼前時，現場一片驚歎——這件沉睡千年的秘色瓷，終於重見天日。
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    蓮花碗出土時，與它一同發現的還有經箱、銅佛像、檀木雕三連佛龕等文物。經箱上的銘文顯示，這些文物是在北宋建隆二年（961年）放入塔中的，與雲岩寺塔的建造時間完全吻合。這一發現不僅為確定蓮花碗的年代了確鑿證據，也讓人們得以一窺五代時期佛教文物的豐富內涵。
    1987年，陝西扶風法門寺地宮的發掘為秘色瓷的研究帶來了重大突破。地宮中出土的《物賬碑》明確記載了“瓷秘色碗七口，內二口銀棱；瓷秘色盤子疊（碟）子共六枚”，並出土了14件與之對應的秘色瓷器。這些瓷器與蘇州虎丘塔出土的蓮花碗在胎質、釉色、造型等方麵極為相似，從而正式確認了蓮花碗的秘色瓷身份。
    四、瓷中舍利耀千古，秘色重光映華章
    秘色瓷蓮花碗的發現，為研究五代時期的陶瓷工藝、佛教文化和社會曆史了珍貴的實物資料。它不僅是一件藝術珍品，更是一部凝固的曆史，蘊含著多方麵的價值。
    在工藝價值方麵，蓮花碗展現了五代越窯工匠的高超技藝。其胎質細膩、釉色均勻，淺浮雕蓮瓣紋線條流暢、立體感強，體現了當時製瓷工藝的巔峰水平。特別是匣缽密封技術的運用，使得瓷器在燒製過程中避免了雜質的侵入，保證了釉色的純淨和均勻。這種技術在當時是秘不外傳的，堪稱越窯工匠的獨門絕技。
    藝術價值上，蓮花碗以其簡潔而優雅的造型、含蓄而深邃的釉色，成為五代陶瓷藝術的典範。它將佛教的莊嚴與江南的靈秀融為一體，既展現了宗教藝術的神聖感，又體現了文人審美的雅致。其釉色“千峰翠色”更是成為後世青瓷追求的理想境界，對宋代汝窯、官窯等名窯的發展產生了深遠影響。
    曆史價值方麵，蓮花碗見證了吳越國與中原王朝的政治交往和文化交流。作為吳越國的貢品，它不僅是錢氏家族維係與中原政權關係的紐帶，也是南方文化向北方傳播的載體。同時，它的出土也修正了以往對秘色瓷生產年代和工藝的認識，為研究五代時期的陶瓷史了關鍵證據。
    文化價值上，蓮花碗是佛教文化與陶瓷藝術融合的結晶。它以蓮花為造型，寓意著佛法的清淨與圓滿，反映了五代時期佛教在江南地區的盛行。同時，它也是越窯青瓷文化的代表，展現了吳越地區獨特的地域文化特色，成為中華傳統文化的重要組成部分。
    如今，秘色瓷蓮花碗靜靜地陳列在蘇州博物館的展廳裏，每天都吸引著無數遊客前來觀賞。當人們駐足在展櫃前，凝視著這件千年古瓷，仿佛能感受到五代工匠的匠心獨運，能聽到曆史長河的濤聲依舊。它不僅是蘇州博物館的鎮館之寶，更是中華文明的璀璨明珠，永遠閃耀著智慧與藝術的光芒。
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