阿清嫂端來熱水給阿清師喝，阿清師年事已高，被這一折騰元氣大傷，癱在躺椅上幾乎不能動彈。
    黎譜端來椅子坐在神堂大門外，閑著無聊拿出手機，下載交友軟件，看看附近有沒有什麽正點台妹，晚上可以一起約個宵夜什麽的。
    下到一半忽然想起一件事，問道：“阿清嫂，你說李若男有邪物被你們封存在這裏，邪物呢？”
    阿清嫂懵了一會才想起來：“哦那個東西啊。好像又被他們拿回去了。”
    黎譜奇道：“他們神經病啊？過來找你們幫忙，又把邪物拿回去，今晚還破戒差點害死你們。這他媽算謀殺了吧？”
    阿清師無力地說道：“謝謝你啊小譜法師。多謝你出手，幫我度過這一劫，這件事和我沒有關係了，我可以安享晚年了。”
    “不客氣。一碼歸一碼，還是要收費的。明天八點之後拿一萬塊放在我教堂的功德箱裏。”
    “應該的應該的。”
    黎譜低頭玩起手機，看了一會，感覺台妹多少有點言過其實了。
    和內地小縣城差不多，都是一群p圖p到改變地球血統的，有些整容整得比鬼還嚇人，他很快失去了興趣。
    有機會再去西門町看看，要還這素質那他人生又一次成功祛魅了。
    時間流逝，黎譜年事已高熬不了夜，不知不覺睡了過去，再醒來時已經是天亮。
    身上蓋著薄被，腿上沉甸甸的，點卯先鋒正窩在他腿上睡大覺。
    他連忙揮手把公雞趕走，果然褲子上多了兩坨雞屎。
    “你媽的！有沒有聽說過山東光棍子雞啊？”
    黎譜勃然大怒，從椅子上跳了起來，嚇得點卯先鋒飛躥進了神堂。
    “小譜法師醒啦。”
    阿清嫂提著一袋東西從門外進來：“我去醫院買藥，還給你帶了早餐。”
    黎譜問道：“昨晚沒人來？”
    “李若男沒有來喔。”
    黎譜頗為驚訝，沒可能的呀，既然已經破法，阿清師出事，那麽命格相連的小女孩也一定會出事。
    李若男走投無路，不來這裏求助，難不成還去醫院？
    事出反常，黎譜決定從被動等待，轉為主動出擊，一探究竟。
    “小譜法師，先吃早飯吧。”
    阿清嫂請黎譜來到裏屋，將早餐擺在桌上：“不知道你喜歡吃什麽，我給你買了油條豆漿，還有肉丸粥和蛋餅。你吃，我去照顧阿清哥。”
    黎譜虎軀一震，深受感動。
    他自開始“拍戲”，就幾乎沒吃上幾頓好的，上一次雖然在廣東，但是去茶樓都沒吃幾口熱乎的就被帶走了，其他時候吃的都是修道院的冷麵包。
    家人們，誰懂啊？
    黎譜在桌前坐下，掏出十字架親了一口，歎道：“韓國人可憐啊，這輩子能吃過什麽好東西呢？無非是米飯鹹菜加鹹菜，再來一碗鹹菜湯。”
    他將油條撕成一段段，泡進豆漿裏，移到身前：“啊——寶貝先吃。”
    油條豆漿慢慢失去了香氣。
    等小仙姑吃過後，黎譜將肉粥蛋餅端到麵前，舒舒服服享受起早餐來。
    “吃了~生滾肉丸粥~皇帝老子~不及吾~”
    黎譜吃到一半，粥和蛋餅也失去了香味。
    他不禁皺眉，護食還搶食，小仙姑最近有點囂張起來了，得找時間馴一馴。
    眼看天已經大亮，黎譜找到阿清師，阿清嫂正給他換繃帶。
    “阿清哥，以前你把周倉公請到李若男家去。你這裏有沒有留她家的地址？”
    阿清師道：“你是想去那裏？”
    “斬草要除根。”
    阿清師讓阿清嫂去拿地址，接著對黎譜說道：“小譜法師，你法力高強，已經不輸給你的師父，全彎彎也沒有一個比得上你。按理說我也沒資格跟你說這些。”
    黎譜道：“家有一老如有一寶，阿清哥你有什麽建議隻管說，我聽著。”
    阿清師道：“我聽李若男說過，她要鎮壓的東西叫大黑佛母。我不知道那是什麽神，但聽老太婆說，你說這不像是鬼神作祟，像是南洋降頭。
    我就擔心，你要對付的不是一個鬼神，而是一整個教團。小譜法師，你身上發靈光，可以不怕鬼神，但是人比鬼神更可怕，我很擔心你的安全。”
    黎譜笑著拍了拍他的肩膀：“阿清哥你是外省人哦？老家是哪裏的？”
    阿清師臉上露出緬懷之色：“我是山西人。”
    “山西啊……多久沒回過老家了？”
    “有幾十年了。”
    “有機會帶周倉公回一趟老家，拜拜關帝爺。”
    “是……是……”
    虛弱的阿清師睡了過去。
    阿清嫂拿著一張紙過來，遞給了黎譜：“小譜法師，周倉公爺就在這間房的頂上。”
    黎譜展開看了看，記下地址，施法將紙給燒了。
    “這張紙晦氣，以後不必留著了。我會請周倉公回來。”
    …………
    古代的亞洲文明，中國文明可以說是獨樹一幟，領先所謂古印度文明一大截，而且這並非是大漢沙文主義的看法，而是根據曆史考據，十分客觀的看法。
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    究其原因，中國的政治製度一早就擺脫了巫教的控製，包括從思想到技術，進入到觀測宇宙、歸納規律、積累知識的階段。
    如戰國的西門豹治鄴，扁鵲的六不治，都代表著文明領導者引領人民脫離野蠻愚昧的象征。
    而靈界中，遠古時期廣受敬畏的鬼神，反過來受王權的製約，受法師的驅使，再無法輕易害人，更不要提什麽活人祭祀。
    但同時期，哪怕數千年後的印度地區，卻在婆羅門教的統治下始終不能進步，既有莊嚴深邃的思想體係，又有殘忍至極的野蠻行徑。
    哪怕其中一段時間有佛教興盛，但佛教亦很快被腐化，成為一種混雜著婆羅門邪神崇拜的宗教，並像癌細胞一樣輻射擴散至周邊其它地區。
    周邊一切受腐化佛教控製的國家，無一例外地貧窮、落後、野蠻、殘忍，有的地方甚至到了民國時期都未能擺脫奴隸製。
    而邪神崇拜，自然在這些地區生根發芽，每每流傳至中原，都遺禍無窮，在靈界中掀起一場場腥風血雨。
    大黑佛母、痋術。
    兩者聯係在一起，黎譜便推算出這尊邪神恐怕是源自東南亞一帶的信仰，可能是從滇、桂一帶傳入中原，又從閩、粵一帶輾轉到這裏。
    黎譜在互聯網上調查這個名字，也完全查不到任何信息。
    明明是邪教卻全無宣傳，大概率是一個避世邪教。
    此時他正乘坐前往目的地的出租車上，根據手頭線索推理。
    突然貼著他胸口的十字架變得滾燙。
    涼為傳法，熱為警示。
    黎譜一驚，猛地抬起頭，就見到前座的司機闖過紅燈，朝著側麵開來的一輛泥頭車撞去！
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