“站住！你們是哪裏來的！”
    這群人在教堂前攔住了黎譜。
    “大膽！瞎了你們的狗眼！”黎譜沒開口，探員丙先一步跳出來喝道，“這位是雅威老君一氣化三聖的聖黎譜基督！識相的快讓開！”
    這群人聽聞黎譜基督的名號，俱是身軀一震，為基督的氣場所震懾，紛紛讓開一條道來。
    “哼！”
    三個探員舉著手槍，槍口所指之處，人們紛紛垂下腦袋。
    他們三個守在門外，黎譜基督帶著其他人走向教堂。
    這時施施卻在教堂大門前停住了腳步，她表情凝重地說道：“師父。這裏有法界結界，我進不去。”
    黎譜道：“你在門口等我。”說罷昂然入內。
    教堂正中央，一個穿著長裙的中年女人正對手下吩咐著什麽，見到一群陌生人闖進來，不禁麵露疑惑之色。
    不過這點神色一閃而逝，就變成了十分和藹及具有親和力的微笑，顯現出了極深的城府，是一個相當合格的宗教領袖。
    中年女人說道：“哦……上主啊。看你們的樣子，是從外麵誤入到這裏的吧？你們一定受到了魔鬼的襲擊。是嗎？”
    黎譜看了她一眼，這個女人叫貝拉，別以為看著像好人，實際上她是這個邪教的主教。
    奉啟示錄為經典，主持燒死過許多“女巫”、“魔鬼”。
    黎譜不答，目光又落到了貝拉的腳下。
    貝拉所站之處，為教堂的講經台。
    講經台的地上，有一個圓池，圓池中鑲刻著一個奇異的魔法符號。
    是一個大圓套著一個中圓，中圓內又有三個小圓，大中之間的間隙刻畫著一隻全視之眼，周圍畫滿了古怪的符號。
    黎譜看著有些眼熟，很可能在《所羅門法典》中有看到過，可惜現在法界失聯，不然可以叫貞子查一查。
    羅斯上前道：“我在找我的女兒。你有看到過一個女孩嗎？黑頭發，九歲左右，穿著藏青色的牛仔夾克。”
    貝拉搖搖頭，麵露悲憫之色：“哦。我可憐的姐妹。為了找你的女兒，你一定吃了很多苦頭吧？”
    她的語氣十分溫暖人心，羅斯不禁流下眼淚：“這個地方太危險了。她隻是一個孩子。求求你，這裏那麽多人，可以幫我找我的女兒嗎？”
    貝拉問道：“你的孩子叫什麽名字？”
    羅斯正要回答時，黎譜終於開口了。
    “不如你先告訴我，你的教派叫什麽名字？”
    貝拉道：“你的語氣並不禮貌，先生。”
    因為探員守著，教堂外的人不敢進來通報。
    教堂內的人還沒注意到外麵發生了什麽，主教貝拉一開口，信徒們立即臉色不善地圍了過來。
    黎譜無奈地從衣服下拔出手槍：“看來你們不想好好說話啊？”說罷朝著貝拉的右腿開了一槍。
    槍聲在教堂中回蕩，貝拉剛喊了一聲“我主”，大腿就被打爆了半條，露出了半截碎骨。
    她痛苦倒地，抱著大腿大聲慘叫。
    眾人臉色劇變，齊齊退了一步。
    黎譜又一腳踩斷了貝拉的左腳腳踝。
    “主教！”信徒們驚呼起來。
    黎譜環視眾人，冷笑道：“你們的主教如此痛苦，你們為何不敢上前救她呢？看來你們心中的信仰不敵火藥啊！”
    信徒們又羞愧又害怕地避開了目光。
    這時正義的女警西比拔槍對準了黎譜，喝道：“把槍放下！”
    西比人品極佳，是天生正義感十足的那一類人。
    天地不仁，自然因果不會以人定的道德標準進行報應。
    因果線是淩亂無序的，好人未必有好報，惡人也未必有惡報。
    若按原劇情發展，她為了幫助羅斯，最終被這群邪教徒活活燒死。
    但是黎譜基督來了，善惡就分明了！黎譜基督來了，報應就有了！
    西比隻見黎譜對她歪嘴一笑，有一說一，確實有那麽一點帥，不過這和我要你放下槍不搭噶。
    忽然她的背後巨力湧來，將她撲倒在地，接著她的手槍就被人奪走了。
    竟然是身邊的那些教徒。
    隻見他們神情狂熱，口中不斷高喊著“黎譜基督！第五教主！第七天王！”
    原來是黎譜從進入教堂開始，就不顧五髒精氣的損耗，開始大麵積播撒真仙大藥，對教堂內的人進行洗腦。
    教堂內足有百來號人，這百來號人轉變信仰，成了原道狂信者，這裏的邪教法界立即動搖，本來被阻擋在外的施施走了進來。
    黎譜跨過慘叫的貝拉，站在講經台上，舉起胸前的十字架。
    他的腦後發出萬丈靈光，教堂中的信徒們齊刷刷地跪了下來。
    黎譜高聲唱道：“太初有道曰雅威，非老非佛是原道！鴻蒙初開化三聖，三生萬物即真理！雅威老君無人相、無我相、無眾生相亦無壽者相，即生人相、生我相、生眾生相亦生壽者相。乃顯化萬物之先天神聖也！
    今吾受膏者黎譜，於丙戌年七月初八設壇一座，拜請雅威老君大顯威靈！顯化三聖靈——頌依仙姑、貞子仙姑及施施仙姑！眾生敬拜三聖靈，如奉雅威老君也！”
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    他一言罷，眾信徒原本基於對聖所的信心立即轉移到十字架上，高呼道：“雅威老君在上，信徒敬拜我主基督呀！”
    黎譜將十字架置於講經台上接受信徒供奉，眾人念頭一聚，即成抗拆隊，立即衝破了大法界的違章定性。
    焦急萬分的四個仙姑第一時間離開法界，出現在黎譜的身旁。
    眼前聖靈顯化，神跡令這些信徒更加歇斯底裏地叩拜起來。
    小仙姑在黎譜身上摸來摸去：“大叔你沒事吧？”
    黎譜連忙抓住她的手腕，把腰弓了起來：“你再摸就有事了。”
    貞子道：“阿那達，你看。”
    黎譜順著她的手指一看，身後地麵的那個大圓符，正發出意義不明的白色聖光。
    “貞子，你認得這個符號嗎？”
    “是卡巴拉印記。”貞子開始為黎譜解釋。
    一切宗教，都有密宗和顯宗兩種，基督教的原始教派魷魚教亦是如此。
    所謂卡巴拉，即為魷魚教密宗，意為“秘密受法”之意，乃是魷魚教巫法真傳，隻有天生靈感的魷魚祭司才被允許入門學習知識。
    傳說卡巴拉秘法為七大天使之一的烏列爾傳授給人類的。
    烏列爾是支配地獄之火的天使，原身是希臘神哈迪斯，是希臘眾多部落的巴力之一。
    魷魚教最初是沒有天堂地獄的，隻有“雅威是魷魚的神，魷魚是天命所歸”的原始教義。
    在魷魚教到處流浪時，竊取各地巫教文化為己用，卡巴拉這一派也就發展出了天堂地獄的概念，其中哈迪斯崇拜亦被吸收進了密宗，成為了雅威手下的兵馬。
    因此卡巴拉秘法有著驅使鬼神的能力，被視為異端魔法，為魷魚教顯宗所忌憚，對密宗多有迫害。
    現在的基督教，則是由耶穌試圖改革魷魚顯宗所成，結果耶穌改革改到一半，就給吊到十字架上攮死了，所以基督教就沒得到魷魚密宗巫法真傳，卻延續了吸收自其它宗教的天堂和地獄的概念。
    耶穌大概就是最後一個為人所知曉的卡巴拉巫師，自他之後卡巴拉一派轉為隱世秘密活動，不再出現在人前。
    但如共濟會、玫瑰十字會等魷魚秘密結社都和卡巴拉有關。
    而原教旨的魷魚教顯宗是不承認天堂和地獄的。
    舊約中所被錯誤翻譯為地獄的，其實指的是三個地方。
    第一個是欣嫩穀，是過去位於耶路撒冷城牆外的一個穀地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體。
    當時的魷魚教教義認為身為雅威的子民入土安葬，有朝一日是可以複活的，如果人犯罪嚴重就不配複活。
    因此他們將重罪犯的屍體扔到這個穀腐爛或焚燒，當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞，蠅蟲飛舞。
    第二個是哈迪斯，是希臘部落文明的死者之地，即墳墓，亦具象為冥王的巴力。
    第三個是塔塔魯斯，意為對抗者將墮落，後被引申為撒旦及墮落天使墜落之地。
    新約中地獄的形象，也是自這三者延伸，經過過度解讀所誕生。
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