心修者說放下我執，其實本質上隻是放下無數三心二意的小執，而拿起了一個一心一意的大執。
    論執拗，天下無人可以和心修者相比。
    也正是執拗，讓他們的念頭絕不會輕易動搖，心靈力量無比強大。
    天王元神與彌勒元神攜帶各自的法界碰撞在了一起。
    天雷狂轟，地火噴湧，分庭抗禮，毫不相讓。
    而各自的肉身身畔，亦顯出四五護法神，彼此虎視眈眈。
    天王這邊是基督聖靈五小仙姑。
    彌勒那頭是佛教四大金剛，持國、增長、廣目、多聞，作恐怖魔神狀，耀武揚威。
    天王持打神鞭降下天雷霹靂，彌勒便祭出紫金缽盂將雷電收走。
    彌勒發出無量佛光，天王胸前寶鏡又將佛光盡數反射回去。
    雙方賭鬥四五回合後，難分勝負，然而元神出竅每分每秒都在熬幹心力。
    彌勒不擅爭鬥，本來隻是為了顯法震懾，既然目的達到，就生出了停戰的念頭。
    他說道：“佛友。我們念頭相當，法界相等，再打下去也沒有意義。不如就此罷手怎麽樣？”
    天王卻沒有停戰的意思，墨儒惡戰卻不怕戰，不戰則已，戰起來便是不死不休！
    更何況他還有一招壓箱底的持久戰之法沒使出來呢！
    正邪不兩立，既然法界相等，那就熬一熬誰的心靈縱深長！
    他大聲嗤笑道：“大不了油盡燈枯！你既然是未來佛主，難道還怕死嗎！”
    此言一出，立即便有一絲機鋒刺入彌勒心防。
    彌勒辯解道：“非我怕死，隻是眾生惡業未消，我死了，誰來度化他們？”
    天王抓住了彌勒一瞬間的軟弱，好你個阿羅漢，搞半天原來怕死！
    修個雞毛菩薩道，沒能把別人度化，反而把自己的境界給修退了。
    正所謂得理不饒人，天王立刻信心大增，使基督大法界向著彌勒地獄法界壓去。
    彌勒地獄法界竟然隱隱有被浸染的趨勢。
    天王哈哈笑道：“彌勒。你知道菩薩道最重要的是什麽嗎？”
    彌勒道：“願聞其詳。”
    “是相信眾生！”天王大喝一聲，天空炸響驚雷，“你連眾生都不相信，自詡慈悲卻脫離眾生，自比神明居高臨下！還想覺行圓滿？你的阿羅漢果也沒了！”
    你的阿羅漢果也沒了！
    阿羅漢果沒了！
    彌勒被當頭棒喝，驀然間目瞪口呆，又在這一刹那地動山搖，竟然將他晃得一個趔趄。
    成敗僅在一線間，他心靈失守了！
    天王怒目圓睜，發出老君歡喜射線。
    彌勒忙不迭舉起紫金缽盂去收，但這次缽盂卻直接被射線燒作灰燼。
    天王伸手一按，原本噴湧熔岩的大地如傷勢愈合，恢複平靜。
    雷光卻蔓延至了整片天空，天王法界已然攻破彌勒法界！
    彌勒心神大亂，急須扳回一盤：“你呢？你又得了什麽功果？！你就知道眾生一定隨你所想嗎？”
    天王道：“滄海桑田，世上的道理沒有一成不變的！所以我無功也無果！這一輩子隻求個無愧於心，做事能理直氣壯！我隻做我認為對的事，至於別人怎麽想，與我何幹！”
    彌勒喝道：“那我普度眾生，又有什麽錯！”
    天王冷笑道：“如果你是真心為普度眾生，又怎麽會心虛呢？你錯就錯在太把功果當回事了。”
    彌勒似乎想到了什麽，頓時臉色煞白。
    彌勒法界被破，敵人一旦長驅直入，肉身不保，靈魂就同歸於寂。
    四大金剛便按捺不住，顯出鬼神之力，想要護法。
    王對王，將對將。
    天王將照妖鏡和打神鞭交給仙姑。
    仙姑們便操持神器，與這些佛教護法神各顯神通，龍爭虎鬥。
    沒有法界加持，四大金剛鬥不過仙姑，先後被打得魂飛魄散。
    勝局已定。
    天王來到彌勒麵前，說道：“你修行不容易。本來是你徒弟主動讓你奪舍，我也不想插手你們的家事！但你傳播邪教，到處布咒怨網的賬不能這麽算。還有什麽遺言？”
    彌勒愣了半晌，落淚道：“錯了，錯了。佛師騙了我，他騙了我的佛果。”
    天王問道：“誰是佛師？”
    彌勒道：“是毗盧遮那佛大日如來）。他在我禪定之時，以菩薩之道授我，雲眾生皆苦，要我去普度眾生。我照做了，卻始終不得解脫。他又告訴我眾生皆愚，非以無上佛法不得度化，人間不淨土，彌勒不成佛。我受佛應身所惑，所以錯了。”
    佛教認為佛有三身，為法身、報身、應身。
    其中法身指的是修佛的方法，報身是指修佛的智慧，應身則是指佛顯化出來的具體形象，用來弘揚佛法積攢功德的。
    三身佛狹義上還可以特指大日如來和釋迦摩尼，密宗為了貶低釋迦摩尼的地位，就說釋迦摩尼是大日如來的應身。
    這三身之說是佛教模仿婆羅門教三相神體係搞出來的，既用來豐富佛學，也可以用來搞迷信。
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    因為應身佛之說，那麽各種普度眾生的菩薩來源也就有了解釋。
    其中的功德論，亦可作方便法門向沒什麽智慧的信徒傳教。
    你幫忙宣傳佛教，你就有功德，死後就可以升入極樂淨土。
    這也是佛教擴張速度迅猛的原因之一。
    天王借禪宗臨濟的話點化道：“學法悟道之人，若想得到如法見解，就不能受本心之外的迷惑。向裏向外，逢著便殺。
    逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫，不與物拘，透脫自在。你當初如果信自己勝過信佛，你早就成佛了！”
    什麽意思呢？
    若想明心見性，首先必要在學習中領悟自己的道理，接著打破權威，學法再破法，樹立對自己的信心。
    本心就如同一塊被紗簾籠罩的美玉，朦朦朧朧。
    頓悟就是突如其來一陣風，將紗簾吹開，這時你見到美玉，卻又對自己不自信，猶猶豫豫，等風過去，紗簾重新蓋住了美玉，你便又糊裏糊塗了。
    這樣怎麽能照見本心呢？
    金僼師就是犯了機械唯心主義的錯，他即將照見本心時，卻對自己的法理不自信，故而被佛祖所迷惑，旁聽偏信，墮入了外求功德的邪道。
    而人行善道，當順應本心去做，求什麽基霸功德呢？
    彌勒聞言一怔，忽如掙開枷鎖，一時間胸腔大暢靈台通透，當即停止哭泣，合十拜謝。
    天王道：“你既然已經知錯，就把那些咒怨法術解開吧。”
    誰料彌勒搖頭道：“咒怨與我無關。我本計劃以基督教地獄作地獄道，先度朝鮮眾生，令他們在夢中寂滅。今日得天王點化，小僧自覺圓寂，地獄自然歸於無名念頭。”
    天王大吃一驚：“那些密宗和尚與你無關？！那真理子呢？她和你什麽關係？”
    彌勒搖搖頭，身體開始快速消散。
    他隻留下一句話：“天王要當心金喬覺。”
    說罷，元神消散，一點佛性隱入天地，徹底歸於寂滅。
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