第61章 雅威法界2

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    主治醫生嚐試穩定病情,但是情況不容樂觀,他與護士交流了眼神,雙方都不知道該怎麽和病人家屬說,隻能準備推車,緊急送往急救室作最後嚐試。
    智也的母親愣愣地看著兒子,忽然大聲說道:“佛啊!你說因果報應都有邏輯可循!請告訴我智也的惡因在哪裏?為何他要承受這樣的惡果?”
    “哈庫拉瑪塔塔!”走廊上有人念道。
    那人一念,邊上病房也有人跟著念道:“哈庫拉瑪塔塔!”
    哈庫拉瑪塔塔,是勇猛果敢的雅威神咒,是向一切惡因抗爭的大光明咒。
    智也的母親抓住最後一根救命稻草,也跟著念道:“哈庫拉瑪塔塔。”
    她並不知道,當她滿懷激情念出的咒語,也是令她念頭連入雅威法界的口令。
    雅威法界,是由人民念力鑄就的法界,是公有製的法界,是向一切無惡因者敞開的法界。
    雅威佛僅僅是一個管理者,法界的報應邏輯鏈,是雅威佛感恩人民賦予法界念力,回饋給他們的禮物。
    為此,雅威佛亦願意因果加身,將雅威神功上傳到法界中共享,成為報應邏輯鏈中的一環,令人民可以憑借雅威法界自救互助。
    智也的母親恍然間見到了一尊慈愛的菩薩,那菩薩衝她微微一笑,麵貌竟然與她十分相似。
    南無無求春暉慈母菩薩。
    智也母親的意識於法界見佛,在物質界的肉身散發出一波又一波的強大磁場。
    這股磁場能一瞬間便將病房的儀器全部癱瘓,奇跡的一幕發生了,原本劇烈吐血的智也忽然停止了吐血。
    慈母菩薩道:“依雅威正法邏輯鏈所示,此惡果有異,報應不成立。現將病氣上傳,受者細胞重組。菩提休瓦庫。”
    雅威法界聚集了數千人的堅定念力,這股念力十分磅礴,承載了雅威佛的細胞重組異能信息,激發智也的生物電磁潛能。
    智也的臉色以肉眼可見的速度紅潤起來,力量也回到了身上,他從床上爬下來,喊道:“媽媽!”
    智也母親腦後佛光一閃而逝,念頭與法界斷連,她的精神力不足,冒冒然承受這麽大的力量,大腦不堪重負,當場暈倒在地。
    智也連忙扶住母親,喊道:“媽媽!媽媽!你們還看著幹什麽?快救人啊!”
    主治醫生震驚地望著智也,病人經曆幾期放化療,身體機能早已瀕臨崩潰,怎麽忽然就像沒事了一樣?
    然而不僅僅是這個病房,同樣的奇跡在這個醫院中同時出現了四起。
    三個惡性腫瘤病人,一個為了救人被卡車撞成重傷的青年義士。
    若惡性腫瘤病人的康複無法直觀感受到震撼,那麽兩條腿都沒了的義士,在所有人的見證下,數個小時內再生出兩條腿的事件,就已經是當之無愧的神跡。
    而這一切奇跡,隻來源於那一句簡簡單單的——
    哈庫拉瑪塔塔。
    雅威宗。
    距離上一次的佛陀橫濱講法,這三個字再次衝上全日本媒體的首頁,而且這次熱議程度更甚之前。
    畢竟那次隻是講法,除了宗教徒,大多數人都不把它當回事。
    但這次不一樣了,尤其是朝日電視台在政府動作之前,搞到了殘疾者再生的視頻,在電視節目中播放,徹底引爆全國。
    雅威宗可以活死人肉白骨,這可事關每一個人了。
    畢竟誰還不會有個意外呢?
    大量的人聚集到神奈川縣,組成了一場浩浩蕩蕩的“尋佛運動”。
    深町家。
    歸來的塞拉正在給黎譜洗腳。
    “隊長。我去高野山的這段日子,天天都在想,我不在沒人給你洗腳,就恨不得馬上回來。”塞拉殷勤地說道。
    黎譜哈哈笑道:“是嗎?那我以後不洗腳,留著給你洗。”
    “那一言為定。”
    “嘻嘻。為定你個頭。”
    黎譜閉上眼睛,意識連入雅威法界,對報應邏輯鏈進行完善。
    雅威法界最初並不在他的計劃中,他原本隻是想隨便在日本搞個蟹腳,更加方便以後深入靈界。
    但是變化不按計劃走,世界就是無數個偶然組成,這一次的偶然,就誕生了雅威法界。
    這個法界可以像傳統法界那樣,通過顯法汲取信徒念力,來壯大自己的能量,這樣他很快就可以恢複法天象地的能力。
    但他猶豫了,因為個別的巨人拯救不了世界,他已經經曆過失敗,就必須汲取教訓。
    他經過深思熟慮後,做了一件前人從未做過的大事,他將雅威法界設為公有法界,放棄了巨人化的機會,寄希望於人民通過雅威法界,能把心彼此連接在一起,築起長城,共同對抗強者。
    這個決定是充滿風險的,他放棄了最有力的自保武器,如果這個選擇最終錯誤,他可能物質連同精神,都會在這一次跌個粉碎,再也起不來了。
    但破局的機會就在眼前,無論如何他都要賭一賭。
    人民和法界是相互影響的,人民認同法界,才會將念力提供給法界,但人民三心二意,在正邪念頭上左右搖擺,也需要法界引導他們走向正確的方向,不令他們走上邪路。
    這就需要依法立界,而不是依神立界,讓雅威正法不斷向著絕對公正的方向完善,讓報應邏輯鏈嚴格遵循善惡有報、不求來生的規則。
    這是個幾乎不可能完成的工作,但對抗強者這件事本身就已經是天方夜譚,既然選擇去做了,還要瞻前顧後嗎?
    “這場法界實驗,就從日本開始。”
    黎譜推動其中一條報應線。
    這條線中,七名學生因導師種下惡因而遭受惡果。
    佛教認為因果報應冥冥中有一雙無形的大手會自我調節,令善惡有報,哪怕這輩子不報,下輩子也會報,下輩子不報,過個十世百世遲早會報。
    若有無辜者受害,不該去懲罰加害者,而當要受害者反思自己,是不是上輩子種下什麽惡因了,現在才遭這種惡報,必是受害者有罪的。
    報應不是不到,而是時辰未到。
    正如甘地曾經勸解光頭哥:“日本人打過來了不要抵抗,要他們殺,等他們殺足兩億人中國就勝利了。”
    是婆羅門教一脈相傳的精神勝利法。
    雅威佛曰:此乃自由因果報應,實屬放屁。遲來的報應,就不是報應。
    按雅威正法的邏輯,若邪的壓過正的,惡的欺負善的,正義的程序得不到伸張,好人的聲音發不出來。
    凡有此現象,必是魔居高地將報應線鋸斷了,需要人工幹預,進行計劃因果調控,把魔殺了,把報應線重新接上、捋順。
    雅威法界的第一次計劃因果報應,雅威佛決定親自下場幹預。
    七個受害學生上傳的病理生物電信息被雅威佛點對點下載到了惡因身上。
    …………
    “八嘎呀路!”
    啪!啪!
    中山士成挨了兩記狠狠的耳光。
    但他不敢表現出一點不滿,低著頭接受訓斥:“嗨一!院長打的好!”
    院長冷冷地看著他:“今天你七個學生,尤其是那個叫比嘉俊彥的衝繩鄉巴佬,帶著記者突擊我們的實驗室,現在實驗試劑和防護設備被他們取樣送到第三方檢測機構。鬧下去醜事就要捅國外去了,如果我們東大的國際聲譽因為這件事受損,你就準備剖腹謝罪吧!”
    中山士成把頭低得更低了:“嗨一!院長,我一定會處理好這件事!絕對不會讓我們的聲譽受損。”