白杜鵑把熊腦袋交給林愛國的家人。
    林老太哭的快要暈過去。
    林老頭還算冷靜，他撐住了場麵。
    同樣是被熊咬死的那幾個民兵的家裏人也都趕來了。
    他們也恨這頭熊，認為是它害死了自己的親人。
    白杜鵑看著他們麵對熊腦袋咬牙切齒的樣子沉默不語。
    她很想說，其實害死你們的不是這頭熊。
    而是爭強好勝好勝的孫大富，還有人心的貪婪。
    你們若是不貪心想要叫倉子，就不會跟孫大富一塊去。
    林愛國的大舅晚些時候也進了院，他看到熊腦袋後眼圈紅了。
    他想對白杜鵑說些什麽，話沒說出來自己先哽咽住了。
    白杜鵑把她買來的幾刀紙放下，這也算是她的一點心意吧。
    因為家裏有白事，林家人不好把白杜鵑往家裏請，白杜鵑也沒有留下來的打算。
    她到院外整理雪橇準備離開。
    林愛國他大舅追出來，“杜鵑姑娘，你等一下……”
    白杜鵑停下來，“還有什麽事？”
    “我跟你打聽個事，你知道那片通往淘金地的大醬缸嗎？”
    （注大醬缸指的是荒蕪人跡的沼澤地。）
    白杜鵑一愣，“大醬缸？你指的是大甸子上的那片沼澤？”
    前幾年她作為向導帶著一支隊伍到了大醬缸那裏。
    因為實在是太冷了，又不確定前路在何處，所以尋金的隊伍又原路返回。
    這幾年因為局勢動蕩，那支尋金的隊伍再也沒有來過。
    “對，就是那片沼澤地，聽說你以前做過向導，帶人去過那裏。”
    白杜鵑謹慎地盯著對方，“是去過，你想跟我打聽什麽？”
    “是這樣，我有個在林場幹活的朋友，他最近救了個被拐的孩子，他想送那孩子回家，但那孩子太小說不清楚家具體在哪，但他提到了大醬缸，我那朋友想找個熟悉路的向導，他想送孩子回家。”
    白杜鵑本想拒絕，但她想到自己手裏的那份藏寶圖。
    藏寶圖裏標注的位置也要經過那片大醬缸，她正好有借口順路去一趟。
    “你那朋友在哪？” 白杜鵑問。
    “他正好在我家住著。”
    “行，你帶我去吧，我沒法馬上答應，要和他聊過再說。”
    她去了林愛國他大舅家，見到了那個要送孩子回家的人。
    那人看上去30出頭的年紀，個頭不高，長著一雙銳利的眼睛，身上披著羊皮襖。
    白杜鵑一眼看出對方也是個獵人。
    那人原本坐在炕上，聽見院裏狗叫披上羊皮襖出來查看。
    小玉它們拉著雪橇進了院子，那人看到這麽多狗一下子來了精神。
    “嘿，真是好狗！”
    林愛國他大舅先向白杜鵑介紹對方，“他是陳保柱，他在林場幹活，閑來無事也打獵，不過他不像你養獵狗，他養的是獵鷹。”
    陳保柱笑道，“我那都是小打小鬧，打的都是兔子狐狸一類的，可比不上你這獵熊殺虎的本事。”
    白杜鵑愣了一下，“陳叔，你自己馴獵鷹？”
    “別叫叔，把我叫老了，叫哥就行……嗯，我是馴的海東青。”
    “我能問一下，你是跟誰學的馴海東青的本事嗎？”白杜鵑好奇地問。
    “是跟一個老婆婆學的。”
    白杜鵑心中不由得一動，“你說的不會是一個滿族的婆婆吧？”
    “對，她叫甄佳，她教會了我馴鷹的本事。”
    白杜鵑沒想到在這裏遇到了甄佳婆婆的徒弟。
    兩人有了共同話題，關係一下子拉近不少。
    不過白杜鵑的心裏還是存著警惕。
    對她來說，陳保柱還是個陌生人，她不可能一下子完全信任對方。
    陳保柱端詳著小玉它們，讚歎道，“以前我也認識一條獵狗，它老厲害了，它叫炭頭，它還救過我的命呢。”
    白杜鵑再次呆住，“炭頭？它長的什麽樣？”
    “它啊，渾身黑色的毛，油亮油亮的，真的是一根雜毛都沒有，它正好是49年出生的，我記得可清楚呢，不過它應該已經不在了，要是現在還活著估計也得有17歲了。”
    白杜鵑簡直無法形容此刻的心情。
    陳保柱居然還認識年輕時的炭頭！
    “炭頭的確不在了，我爺把它埋在了山裏麵。”
    這次震驚的人變成了陳保柱，“我靠，你叫白杜鵑是吧，你姓白……難道你是白老頭的……”
    “我是他的孫女。”
    “我靠！”陳保柱一拍大腿，“侄女。”
    “啥？”
    “啊不是，差輩了，妹啊。” 陳保柱鄭重和白杜鵑握了握手，“白爺是我的大恩人，我當年從拐子手裏逃出來後進了山，差點餓死，是炭頭發現了我，它還打獵喂我呢，逮住個林蛤蟆叼著硬往我嘴裏塞……嘿，它真是條好狗啊，我一定要去山裏祭拜它！對了，白爺現在……身體還好吧？”
    陳保柱緊張地望著白杜鵑，生怕她說出白爺也不在了這句話。
    白杜鵑點頭，“嗯，我爺身體好著呢，烤熊肉一頓吃的比我都多。”
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    “嘿！白爺威武。” 陳保柱這才放心地露出笑容，“我要買幾瓶好酒去看他，他還住東屋呢？”
    “嗯。”
    “咱明天就去，行吧？”
    “可你不是說要送一個孩子回家？”
    “對了，你等著。”陳保柱從屋裏抱出一個五歲的孩子給白杜鵑看，“就是他，我從拐子手裏救回來的。”
    “你為什麽不把他送到公安局去？” 白杜鵑問，“他們也會幫著給孩子找家人。”
    陳保柱搖頭，“拐走這孩子的是乞丐行的，公安他們根本找不到這孩子的家人。”
    想到陳保柱說過自己小時候也被拐過，白杜鵑很能理解他的心情。
    要知道陳保柱小時候那會還沒有解放。
    他被拐還能活下來，自己逃出來活著回到家，這簡直就是奇跡。
    陳保柱道，“這孩子說的話沒幾個人能聽懂，恰巧我懂一些，所以隻能我帶他去找回家的路。”
    “他是少數民族？” 白杜鵑問。
    那孩子瘦瘦小小的，看上去十分膽怯，但他卻很信任陳保柱，緊緊摟著陳保柱的脖子不放手。
    陳保柱對那孩子說了句什麽。
    那孩子小聲說了幾個字。
    白杜鵑一個字也聽不懂。
    陳保柱道，“我猜這孩子是恰喀拉人，他們就生活在那片沼澤上麵，想給這孩子找家，就隻能去找恰喀拉人。”
    ……………………
    （注恰喀拉人，以下是搜集的相關資料。）
    “恰喀拉”是滿族的一個特殊支係，有著獨特的曆史與文化。
    恰喀拉人（qiaka） 是滿族的一個重要分支，也被稱為“東海女真”或“森林女真”的後裔之一。
    “恰喀拉”在滿語中的含義可能與“居住在山崖或洞穴附近的人”或“用木籬笆阻擋的人”有關，這暗示了他們最初的生存環境和生活方式。
    曆史上主要生活在俄羅斯遠東濱海地區（錫霍特山脈以東）和中國吉林省延邊朝鮮族自治州東部（今琿春市一帶）的深山老林中。
    如今，他們已完全融入滿族或漢族，其獨特的文化特征基本消失，僅存在於曆史文獻和老一輩人的記憶中。
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