第342 章 我命由我不由天
    晨曦這幾天特別忙碌，自從離開紫雷星，她心裏就有一種急迫感。特別回到宗門後，看到也拜入宗門的姬沅耀後，她心裏那種急迫感就更強了。
    原男主姬沅耀，居然成了劍鋒峰主玉真子的關門弟子。一下就從一個下界飛升來的散修，搖身一變，成了仙界大宗門的親傳弟子不說，居然還是一峰之主的親傳。
    親傳就足夠讓人羨慕了，當初易長樂費了多少心思，才成了奉雷的親傳。可雖然都是親傳，易長樂的地位卻是沒辦法和姬沅耀比的。畢竟奉雷隻是掌門的大弟子，隻是有可能會是未來的掌門。而易長樂雖然是他的親傳，卻不是首徒，也不是關門弟子。
    在這修仙界，拜師是很有講究的。一個宗門中，弟子分為雜役弟子，外門弟子，內門弟子和親傳弟子。
    雜役弟子是宗門中地位最低的，他們大多因為資質原因，成為宗門的雜役弟子。做最累最繁雜的工作，所能享受到的資源卻是最少的。
    雜役弟子大多是為了獲得宗門的庇護，才甘願做雜役弟子。畢竟以他們的資質，做散修會更難。
    外門弟子大多就是那種資質一般，棄之可惜，但培養起來又太耗費資源的。就放在外門任自生自滅。有那氣運好的，意誌堅定的，也能修成大道。
    外門弟子不用做那些繁雜的工作，但確要定期完成宗門布置的任務。他們能享受的資源，相比雜役弟子是多了很多，但肯定不夠他們修煉所用。所以，修煉資源還得靠自己想辦法。
    內門弟子的地位就高了，他們要麽資質突出，要麽背景厲害，比如誰的兒子，誰的閨女的。
    內門弟子相對來說資源是不缺的，但也要定期完成宗門的任務。他們都是宗門覺得有望大道，但沒有師徒緣分的。所以就收入自己的羽翼下做弟子。
    當然了，這內門弟子也不是誰都有資格收的，起碼也得是一峰之主才行。比如劍峰的內門弟子都是學劍的，丹峰的內門弟子都是煉丹的那樣。這叫一脈相承，有師徒名分，但不是師父親自教導。
    在所有弟子中，最讓人羨慕和期待向往的就是親傳弟子了。他們都有單獨的拜師儀式，也叫入室弟子，可以自由出入師父洞府的弟子，相當於嫡係。
    當然，同樣是親傳地位也有高下，那是師父的地位所決定的。比如同樣是峰主，但清虛仙君修為比玉真子高，晨曦相對來說也比姬沅耀地位高。不過這個不能明說，
    但都是一個師父的親傳，弟子們的地位也是不同的。這個不同在於師父的看重程度。
    大弟子是師父的第一位徒弟，也叫開山大弟子。通常享有繼承師父技藝和地位的權利。比如奉雷就是大家默認的掌門繼承人一樣。
    關門弟子就是最後一位學生，收了這位學生，師傅傳授藝業的大門就關上了。
    此後則收山，不再收直傳弟子了，而由徒弟去收徒孫，稱為再傳弟子。一般地，關門弟子是老師最鍾愛的弟子，因此在眾弟子中地位特殊。
    “關門弟子”就是師父最滿意的“得意門生”，是所有弟子中最為看中的徒弟，所以會和其他弟子不同的特殊教誨和個別指導，使之獲得“真傳”，是真正學到師父精髓的核心的東西的，所以關門弟子又叫真傳弟子。
    晨曦不清楚書中的男女主為何都拜入了青雲宗，是宿命的安排，還是巧合？反正她王晨曦不姓命！過去，她能避開書中描述的命運安排，現在，自然也能掌握自己命運。
    不管易長樂和姬沅耀拜入青雲宗是不是巧合，是不是宿命，有什麽關係呢？她所修之道本就是無畏，無懼。
    世人都說三千大道，但“大道”通常是一種具有深刻內涵和高遠境界的概念。它代表著一種終極的真理、法則或修行的至高目標，是修士追求的極致境界和超凡力量的源泉。大道蘊含著宇宙萬物運行的規律和本質，修士通過對大道的領悟和追尋，不斷提升自身的修為和境界，以達到超凡脫俗、長生不老、掌控天地的目的。
    所謂三千大道，一是泛指，就是很多大道的意思，二也是指前人走過的路。
    晨曦認為，大道就是天地的規則。天知道損有餘而補不足。而天道在人身上的表現，就是良心。修士進階降落的罰雷，既是天道的警告也是天道的獎賞。警告修士做事就要憑良心，不可行陰邪歹毒之事。獎賞修士的努力和堅持，這就是大道。
    大道之行也，天下為公。
    修士所說的悟道，就是指通過思考和體驗獲得的深刻認識。開始領悟到某種深刻的道理或原則。
    晨曦所領悟到的大道，就是隨心！她的心之所向就是大道！
    她認為什麽力之道啊，時間道，空間道，什麽劍道，丹道等等，這些都是技藝。都是提高修士自身能力的術和法。而真正的修道就是修自身，修道心。
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    人有三心，即天心，人心，道心。所有智慧生命和人類係統裏，都有這“三顆心”，隻是每個智慧生命用的名詞不一樣。
    “知常，明也；不知常，妄；妄作，凶。”知常就是“明”，就是修士悟道者的境界。而不知常就是“妄”，就是我們芸芸眾生的境界。
    “常”，就是俗稱的本體，“知常”的心，就是天心；“不知常”的心，就是妄心，人心即妄心。
    心藏元神，天心無，人心有，道心虛。就是人的私心不能太重。
    人類的喜怒哀樂全部來自於“妄心”。正因為人心是妄心，所以按老子的說法，一個人在悟道之前，他的所作所為，全都屬於“妄作”。
    修士意識到這一點，無形中就好像多了一顆心，這顆心開始質疑以人心為根基的一切，迫切想要找到宇宙的真相、人生的歸宿。
    這顆心，稱之為向道之心，簡稱“道心”。
    道心主管著天心，人心。人心藏神識，主意識，用於思慮，思考，出主意，做決策。
    天心藏元神，主潛意識，用於覺悟，也就是修士常說的頓悟。
    而天就是道，道就是天。萬物都是由道所生，所以萬物都有道的一部分。而修士常說的守住道心，通俗點講，就是提高心境，修練元神，通過體悟世間萬物，通明道義，修煉自己的大道。
    這也是三千大道的由來，每個人的體悟都是不同的，所以悟的道自然也不同。
    但修士所走的道路不同，最後還是同到一處，殊途同歸。
    修成道心的人，從此不再被人心控製而開始向往回歸天心。
    天心是某種天然的存在，是一個人的本來麵目，它不生不滅、本自具足，找到天心，就是悟道。
    天心其實就是本心、真心、真我、本我，所以修心就是修大道。天心不增不減、本自具足，什麽也不需要。無所求就無所畏懼！
    道心看清天心的那一刻，就是明悟。就是已離開一切名相，體認到萬事萬物的本質是空性，這就是俗稱的開悟、悟道。
    所謂修道，就是用你的道心去和天心不斷磨合，即不斷深入內在，探索未知的過程。
    “天與人不相勝也，是之謂真人。”
    當道心，天心與人心不相抵觸，達到最高境界“天人合一”，這就是得道！
    所以，悟道理論上來說很簡單，就是三顆心的事。修士隻要做到這一點就可以得道。也所以，才會有那麽多的後輩，可以踩著前人走過的大道，也能修成正果。
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