在康僧鎧譯本《無量壽經》下卷裏麵，有一大段說三毒五惡的。三毒就是：貪、嗔、癡；我們儒家講：仁、義、禮、智、信。那麽反過來，五德如果不是，那就是五惡：不仁、不義、不禮、不智、不信。《無量壽經》下卷中間有很長一段說到三毒五惡，有兩種意思在裏麵：第一就是抑止、克製，警告大家不要犯三毒五惡。就經文次第來講，這是在講完極樂淨土的莊嚴，眾生往生極樂淨土的方法之後，講到三毒五惡。因為往生極樂世界這麽容易，眾生不要因為有這個容易的法門就開始無法無天，做三毒五惡的壞事一點不怕，認為反正我可以念佛往生，不是這個道理。講三毒五惡的意義就是要警告我們末法眾生要謹慎，莫犯過失。就像第十八願後麵得加上兩句：唯除五逆，誹謗正法。這就是善導大師解釋的抑止門，告訴我們不要犯這樣的過失，應當摒棄三毒而修持佛法。我們不敢說戒貪、嗔、癡，至少要做到少貪、少嗔、少癡，摒除五惡。第二方麵也說明一點，要認清我們娑婆世界閻浮提眾生的根機。通過這段經文照明我們是凡夫，凡夫的根性就這麽差，要讓我們心懷慚愧，認識到自己。善導大師講：深信自己是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉。認識到這一點之後才能夠踏踏實實斷惡修善，老實念佛。
    釋迦牟尼佛在講完極樂世界的莊嚴和眾生的往生方法之後，已經講完了往生世界的殊勝果報，之後就勸誡後世眾生，“佛告彌勒菩薩、諸天人等：“無量壽國聲聞、菩薩，功德智慧不可稱說。又其國土，微妙安樂，清淨若此，何不力為善，念道之自然。著於無上下，洞達無邊際？宜各勤精進，努力自求之，必得超絕去，往生安樂國。橫截五惡道，惡道自然閉，升道無窮極，易往而無人。其國不逆違，自然之所牽。何不棄世事，勤行求道德，可得極長生，壽樂無有極。然世人薄俗，共諍不急之事，於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。無尊無卑，無貧無富，少長男女，共憂錢財，有無同然，憂思適等。屏營愁苦，累念積慮，為心走使，無有安時。”
    這一段文字給大家分析一下。釋迦牟尼佛告訴彌勒菩薩，告訴諸天人等無量壽國，所有的大上善人，所有的智慧、功德向好，所有的一切不可稱說。這個國家微妙、玄妙，圓融、圓滿，實在是親近到了沒有辦法說的地步。其極樂世界如此殊勝，國土如此莊嚴，為什麽這麽好的地方我們不願意去？不努力行善求生呢？我們為什麽不努力行往生極樂世界之極善之大善呢？即念道之自然，往生極樂淨土是阿彌陀佛自然所牽隨的，我們隻要願意去，隻要依教奉行，就一定能夠在臨終的時候自自然然成就。西方極樂世界沒有任何執著，沒有任何上下區別、平等一如，大家都自自在在、完完全全一模一樣。洞達無邊際，完全沒有神通洞達啊，都是虛無之身，無極之體，沒有邊際。這說明功德利益廣大無邊，都一樣。所以大家應當要精進求法，努力勇猛，一心求生西方極樂世界。必得超絕去，往生安樂國。如果願意去，隻要依教奉行，老實念佛，求生淨土，一向專稱彌陀名號，那麽臨終自自然然就可以往生。橫截五惡道，惡道自然閉。這裏直接把天道、人道、善道都說成是惡道了，天、人、畜生、餓鬼、地獄，五惡道。如果往生西方極樂世界成功了，這些惡道自然門就關了，不用再擔心自己會輪轉於六道。因為西方極樂世界沒有惡道嘛，他連天道、人道都沒有，更不要說有下三道。升道無窮極，易往而無人。往生西方極樂世界，開悟無邊，悟得無量無邊、無生法忍，無有邊限、無有窮極，但是因為眾生不相信甚深難信之法，他就不願意往生，就在忙世間那些沒有意義的墮落的事情，非常之可憐。其國不逆違，自然之所牽。西方極樂世界沒有任何障礙，隻要我們依教奉行，自自然然阿彌陀佛的光明願力就會牽引、牽隨我們，這麽容易。
    這一段講了好幾個自然，念道之自然，自然之所牽，惡道自然閉。什麽叫自然？法爾自然，本來如是，百川東到海，所有的河流最終匯聚一定是往大海裏流的，一乘以一一定是等於一的，這是自自然然的真理，不是人為造作的。所以沒有必要去研究為什麽，它就是這麽回事兒。不管是清澈的長江水，還是渾濁的黃河水，大海是不會選擇的，全部歸流到海裏，就這麽簡單。隻要我們修行淨土法門，一向專稱彌陀名號，依教奉行，壽終之時自然回歸極樂淨土，這就是法爾自然。
    何不棄世事，勤行求道德。釋迦牟尼佛很悲歎，為什麽世間人就看不破五欲六塵這些虛假的東西呢？放不下這個四大假合之身呢？為什麽就不能放棄心中這些執著呢？極樂世界是無上佛道，圓滿功德，大家要勤行求道德，可得極長生，壽樂無有極。一旦往生西方極樂世界，那裏的壽命無可限量，受涅盤之樂沒有極限啊！然世人薄俗，共諍不極之事。話鋒一轉，世尊感歎，這麽好的地方，這麽容易去的地方，世間的人不信，福薄淺呐，往生這樣的大事，大家應當積極辦理呀，結果大家隻是去爭財、色、名、食、睡這些不必著急的事情。於此巨惡極苦之中，勤生營務，以自給濟。大家在這個極大苦惱的娑婆世界裏待著幹什麽呢？自己在那裏忙忙碌碌，為名來，為利去。
    無尊無卑，無貧無富，少長男女，共憂錢財，有無同然，憂思適等。不論是尊貴還是卑賤，不論是貧窮還是富貴，不管是年長者還是年少者，也不管是男的還是女的，大家都在忙什麽呢？不求往生極樂世界，隻求賺錢、發財。有了錢憂要有更多的錢；沒有錢憂要有錢。屏營愁苦，累念積慮。這就是我們凡夫的心態，費盡心機，巧奪豪取，內心充滿了憂苦憂愁、苦惱，白天晚上所想的都是這些事情，念念都是財、色、名、食、睡。為心走使，無有安時。人生在世這麽忙忙碌碌，東奔西跑，其實是在內心驅使他東奔西跑。後麵世尊就講了三毒五惡，勸誡我們應當看破世間事，放下世間這些財，色、名、食，睡，應當真真正正生起願生西方極樂世界之心。應當依教奉行，一向專稱彌陀名號。隻要我們這麽做，自自然然就能夠成就我們自己了。
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