第125章 東朝禹城童子試四)
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隨即,613號考生鬼哭狼嚎道:“我不看了,不看了,讓我繼續考。”
這種央求自然無用,早幹什麽的?還真是,歌詞裏說的,總是要等到考試以後,才知道該念的書都沒有念!
與此同時,陳初的汗毛倒豎,感覺到一道殺傷力特別強大的目光朝自己射來。
自然不敢抬頭對視,這是監考官給予陳初的無形警告,再敢東張西望,結果也是“叉出去”。
那監考官見陳初老實了,這才輕輕“哼”了一聲,警告道:“考場之中,尚有不循規蹈矩而作答者。若不欲同被逐,宜收斂其心。孺子,吾已銘記汝矣!所言者誰,自知之。若自覺未違考規,可置吾言於不顧。”
這考官警告的話意思是,考場裏還有不那麽老實答題的,如果不想也被趕出去,就收收心。小子,我記住你了!說的是誰,誰心裏清楚。如果自己感覺沒有犯規,就忽略我說的話。
陳初自然頭也不敢抬,這氣場太嚇人了!
明明沒有想著偷看,隻是放任了一會眼睛,這要是被當作偷看而趕出考場,那真是冤到家了。
再說,陳初覺得,自己用得著偷看嗎?係統一開,無數早已收錄的典籍隨意翻看,還沒人能發現。真是鬱悶啊。
陳初深呼吸,平心靜氣,打開最後一張考卷,進行最後一項,策論!
陳初定睛一看,本次策論題目總共隻有一題,題目乃是“論農桑之興與國本之固”。
陳初腦中思索,前人早就總結過,“無農不穩,無工不富,無商不活”,說的是“農業是國民經濟的基礎,工業是創造財富的重要途徑,商業是經濟活動的潤滑劑”。當然,今天的策論考題隻談農業。
穩定是任何時候任何國家的頭等大事!
出題人一定是看到了東朝四麵環敵,穩定形勢堪憂才有此慮。
奴奴、契契、真真、蒙蒙、趾趾、理理,還有形似大青蟲的倭寇,都不是省油的燈。
自從前次真真擄掠文帝導致東朝朝廷大動蕩,穩定就成了文武百官考慮的頭等大事,但出題人不能直接提及東朝往昔的屈辱之事拿來討論,隻好出了一個擦邊題,考考學子們,看看學子有無良策,也可謂用心良苦了。
雖然知道出題考官的本意,但答題勢必也要避諱提及那次屈辱,依然隻能老老實實就農言穩。
陳初心中思索,此題目中的“國本之固”,切中當下東朝之關鍵,而用來作引線的“農桑”乃國之根基,也忽略不得.
刹那間,陳初的思緒如脫韁之馬,肆意馳騁開來,若能在這道題上條分縷析,將其中道理剖析得入木三分,進而提出精妙絕倫的良策,那在此次童子試中定能如魚得水,再鑄輝煌佳績。 陳初微微蹙起眉頭,陷入了深沉的思索之中,與此同時,他心念電轉,迅速開啟了野草係統 1.3。
他靈動地使用著搜索功能,一組組與“農桑”“國本之固”相關的文章資料如潮水般湧現於眼前,恰似一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫,任他盡情采擷參考。
他先是在係統試錯功能模塊的那一方空白天地裏,仿若一位匠心獨運的工匠,精心雕琢著自己的思想雛形,奮筆疾書,寫出了草稿。
而後,他如一位嚴謹苛刻的藝術家,反複啟用試錯功能,逐字逐句地推敲琢磨,不斷地增刪修改、潤色優化。
在這一番苦心孤詣的打磨之下,一篇洋洋灑灑、字數逾千的錦繡文章終於橫空出世。
緊接著,陳初仿若一位虔誠的抄經者,全神貫注地將文章“謄抄”到草稿紙上,隨後又仔細地檢查了一遍又一遍,直至確認毫無差錯,這才神色莊重地在答題紙上正式揮毫作答。
那支狼毫小筆在他手中宛如靈動的精靈,依舊書寫著那筆畫纖細卻不失剛勁、架構規整且間距勻稱的小楷。
蘸墨之時,他的動作極為謹慎,不敢多蘸一絲一毫,生怕墨汁暈染;亦不敢少蘸點滴,以免字跡枯澀,一切都講究著一個恰到好處的精妙平衡。
陳初起筆,仿若穿越了時空的長河,從曆史的幽深處探尋農桑的興衰軌跡與國家命運的千絲萬縷的關聯。
從上古時期神農氏親授民眾稼穡之術的鴻蒙初始,到漢唐盛世那農桑繁茂、田園如畫的盛景,無一不是熠熠生輝的前車之鑒,皆可成為他筆下的智慧源泉。
“夫農者,天下之大本也。古之盛世,皆以農桑為基,倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”
陳初筆鋒遊走如龍蛇,字跡愈發流暢飄逸,仿佛有神明暗中相助,每一個字都似蘊含著千鈞之力,躍然紙上。
繼而,陳初的思緒如銳利的鷹眼,精準地剖析起當下東朝的農桑現狀。
雖說東朝坐擁沃野千裏,仿若一片天賜的富饒糧倉,然而實則內裏暗礁潛藏。
賦稅不均,好似一把傾斜的天平,壓得百姓苦不堪言,致使民眾務農之心如風中殘燭,漸漸倦怠消沉。
水利設施年久失修,仿若一位風燭殘年的老者,無力抵禦旱澇無常的侵襲,眼睜睜看著禾稼在自然災害中飽受摧殘。
耕具依舊抱殘守缺,沿襲著古老的製式,未曾有絲毫革新之舉,其效率低下,如同一位暮氣沉沉的行者,在時代的浪潮中艱難跋涉,裹足不前。
“今之農桑,賦稅繁重,民不堪負,以致力耕之心漸怠;水利年久失修,旱澇無常,禾稼受損;耕具沿襲舊製,未得革新,效率不彰。此皆為農桑之患,國本之憂。”
陳初筆下的文字,如同一串串敲響的警鍾,振聾發聵。
隨後,陳初仿若一位高瞻遠矚的謀士,滔滔不絕地提出自己的獨到見解與精妙策略。
談及賦稅,他認為當務之急乃是輕徭薄賦,重新丈量土地,以土地的肥瘦程度、產出的多寡數量為依據來製定賦稅標準,力求讓貧苦之人不再深陷困境,富貴之人亦不可肆意驕逸。
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