第八十五章 “人類”
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第八十五章“人類”
(我居然把必然王國和自由王國的定義記反了……難怪昨天感覺哪裏怪怪的,好在隻是名稱反了,已經改了。)
在這個新世界當中,所有的一切都被強行重塑,按照其自身的規則所嵌入其中。
原本高掛在天上的太陽變成了直徑139萬公裏的大火球,原本與太陽相伴的月亮則變成了直徑3400公裏的繞地伴星,大蛇變成了地球,蛇女莫娜不知所蹤,神魔成為了縹緲的傳說,所有的事物都被打亂重組,這就是新世界。
然而,那心髒之上睜開的豎立眼睛則直視著天穹之上,那唯一一個沒有發生改變的東西,舊世界最後的遺跡……
水晶天。
那昔日的宇宙原動力,七重天界之上的天界之天、神的居所,是唯一維持原貌的事物。
這個超過十萬億光年大小的宇宙過於浩瀚、過於完整,連神都不再需要,自然已經不需要什麽宇宙原動力,但這處居所卻在大蛇的力量影響之下成為了唯一得以保留的東西,漂泊在時空的夾縫之間。
那水晶天之內,神已經永眠,大蛇則在沉睡,沒有了棋手,黑白分明的棋盤卻仍在無聲的記錄著一切。
上麵早已落滿了無數的棋子,騎士、戰車、主教、士兵……每一次的激昂史詩都是棋子的變動,每一次的輒碾都是國家興起衰落,黑白二色廝殺之間,便形成了整個人類曆史的長卷。
而此刻,黑棋子已逐漸占據上風,然而舊世界已經消失,全知全能者並不曾來過這個新世界,沒有了賭約,棋盤的勝負也已經沒有意義,這個殘存的水晶天隻不過是係統運轉之時的廢棄信息,無用幻影而已。
然而,在那本應該廢棄的棋盤之上,此刻卻有一股莫名的東西在湧動和醞釀……
豎立的瞳孔之中,變得愈發冷冽。
……
“你剛剛提到了自由和神,那麽在你眼裏,什麽是自由、什麽又是神呢?”
腦海當中仿佛有某個柔和的女聲在低語,讓恩格斯不由自主的開口向馬克思問道。
不知不覺間,他已經站了起來,腦海當中明明昏昏沉沉,口中的話語卻無比的清晰,仿佛是有某種意誌主導了它的身體、借他的口來說話一樣。
“自由?神?還真是有意思的問題。”
聞言,馬克思有些詫異的看著麵前的好朋友,他並沒能察覺到自己朋友的異樣,隻是笑著說道。
在此刻的歐洲,對於人權所衍生的所有問題都在被激烈討論著,神權、君權、人權,法律、自由、道德,古老的思想無法解釋當下的世界,種種複雜的概念在這個大時代之下都被重新詮釋。
而品味著自己口中的啤酒,沉吟了片刻,他慢慢說著自己的想法。
“在我看來……自由正是一種主宰自我的狀態。”
這位三十多歲的德國人並沒有意識到,在恩格斯的背後正有一個古老的幻影靜靜地傾聽著。
那古老的幻影誕下了最初的人類始祖,她生前已無什麽遺憾,但卻有一種困惑縈繞在她心頭。她是被神所創造出來的生靈,得享永生和永遠的幸福,卻放棄了神所賜予的一切。
生前受到惡魔的啟發,卻又與惡魔爭辯,苦苦追尋自己的困惑,直至逝去前依然沒能得到解答,隻能帶著未了的遺憾在自己的子孫後代血脈當中徘徊,等待不知何時的答案。
而如今,那困惑了古老幻影不知多少年的執念,仿佛即將獲得解答……
“正如我所說,在必然王國當中,原始的動物無拘無束,看似自由卻根本無從主宰自己的命運,順應自然的規律而生死興衰。這種自由是虛假,因為它根本不曾真正自由過,身體雖然沒有約束,卻無時不刻在受到種種束縛,這又如何能說是自由呢?”
馬克思搖了搖頭道。
“恩格斯,你提到過神,那麽就以《聖經》裏的故事做個例子吧。人類呆在伊甸園當中,無知無識的快樂生活著,但這又算什麽?人類之所以快樂生活僅僅隻是因為神的意誌?這種幸福不過是被神所主宰下的快樂而已,被神所主宰的快樂不能說不是快樂,但奴隸也可以覺得自己快樂。”
“唯有當人類放棄伊甸園之後,直到這時,人類才能說是自由的,因為人類終於開始真正掌握自己的命運,以自己的意誌主宰自己的命運,而不是靠神的施舍與憐憫。”
“恩格斯,於我看來,自由並不僅僅隻是上的自由,更要是精神上的自由。自由不是你能夠做什麽,而是你沒有被強迫做什麽。”
平靜的言語,卻令那古老的幻影凝神傾聽著。
“至於神……你知道的,我是一個無神論者。”
沉吟了一下,馬克思搖頭道。
很顯然,馬克思對於神的話題並不怎麽想討論,或者說是他覺得沒什麽可討論的。
“但是,假如說這個世界上真的存在神呢?”
然而,恩格斯卻有些固執的反問道。
馬克思本想反駁恩格斯的話,說這個世界上沒有神,但看著‘恩格斯’的眼睛,那仿佛充斥著異樣魔力的眼睛,卻讓他本以到了嘴邊的話生生咽了下去,不由自主的下意識接受了恩格斯的言論,轉而思考起來。
假如神真的存在呢?
但這種困惑並沒能延續多久,這位大胡子的德國人還是搖了搖頭道。
“縱然神真的存在,那我也依然是一位‘無神論’者。”
“為什麽?”
‘恩格斯’繼續追問道。
馬克思沒有直接回答,而是不緊不慢的掏出了自己的煙鬥,坐在圓木凳子上,點燃之後,深深地吸了一口氣再吐出,那圓形的煙圈在空氣當中緩緩散開,然後馬克思才看著自己麵前,僅僅隔著一張桌子的朋友說道。
“為什麽?恩格斯,你認為‘神’是什麽?”
馬克思注視著恩格斯,不由笑道。
“恩格斯,從古至今,人類一直都在崇拜‘神’這種東西,但在遠古時代,‘神’卻是真實存在的。”
“古老的人類崇拜山林裏的野豬、沼澤當中的鱷魚、平原上的獅子,犀牛、老虎、獵豹、野牛乃至是羚羊,人類敬畏這些強大野獸的力量和速度,將其奉為神靈看待,為此不惜獻上自己辛苦捕獵獲得的食物,甚至是自願以人命來祭祀這些野獸。”
“這些原始而蠻荒的生靈,便是最為古老的崇拜、最古老的原始神。”
“但最終,這些古老的‘神’被人類所拋棄了,難道是它們變了嗎?不是,是人類變的更加智慧和擁有理性了,人類開始意識到這些‘神’也不過是普通的動物而已,‘神’變成了動物。拋棄了這些‘原始神’的人類轉而崇拜天空、大地、海洋、山川,這種崇拜甚至一直留存在了現在的很多地方。”
“恩格斯,崇拜和信仰源自於自身的弱小,源自於自身弱小所形成的恐懼,源自於對於強大力量的渴望。遠古人類崇拜猛獸,古代人類崇拜山川河流、日月星辰,現在的人類則又崇拜虛無縹緲的‘全知全能的上帝’……”
說著,馬克思不禁搖頭,他磕了磕煙鬥當中的煙灰,然後繼續說道。
“舉個例子,假如有一天突然發現地球其實是一條巨大的蛇盤踞起來的……那麽我們會如何看待這條曾經被無數人類崇拜、視為‘蓋亞’、‘大地之神’的蛇呢?”
不知為何,馬克思的腦海當中突然劃過了一個荒誕的念頭,但他卻很自然的將那個念頭作為一個例子講述出來。
他抬起頭,看著自己麵前若有所思的朋友說道。
“答案就是……那是一個怪物,一個前所未有的巨大野獸,僅此而已。不管這頭野獸多麽的強大,人類都不再會像遠古人類去崇拜它了,因為人類已然擁有了理性和智慧。即使有一天神的真的出現,在人類看來,那也僅僅隻是一個非常強大的生命而已。”
“所以說,你問如果‘神’真的存在會怎麽樣?那我的回答依然是,我是一位無神論者,因為……”
說著,馬克思用手指點了點自己的心髒位置,動作並不大,卻足以引起恩格斯的注意。
他的嘴角微笑,輕聲說道。
“在我心中,‘神’已經死了。”
那平靜的聲音,卻擲地有聲……
不知不覺間,那個古老的幻影已然消失,因她心中的困惑已然解開。
……
“恩格斯,我說過,我曾經想過如果是絕對精神是宇宙的一種邏輯性力量,那麽人類的絕對精神又是什麽呢?”
“如果我們將人類視為一個整體,那我們便能夠輕易的發現,人類從蒙昧時代一路走來,跌跌撞撞,但最終發展到現在,人類一直都在努力的試圖改造這個世界。人類始終都在不斷的成長,我們一直都在試圖主宰著我們自己的命運……”
那豎立的瞳孔沒有在意耳畔的聲音,縱然它能夠聽到這個星球上所有人類的交談,因為它此刻正在注視著那個棋盤之上的東西。
那黑白二色的棋子廝殺著,在廝殺的同時,這些神魔的棋子,卻在不知不覺間緩緩在棋盤上空如雲霧般纏繞起來,那無數的英雄與曆史共同凝聚成了一股莫名的力量……
那是一個前所未有的龐然大物,它匍匐在大地之上,用農田分割開文明與蠻荒的界限,用星羅棋布的城鎮作為自己的軀體,國王和智者是它的大腦,意氣風發的軍隊是它的獠牙,在工廠當中艱難勞作的工人是它的手腳,川流不息的商隊則成為了它的血脈……
它的意識尚未統一,混亂的思緒當中,仍有超過成百上千的國度在激烈的爭鬥著,大洲與海洋的角力仍然在持續,但那曾經蒙昧無數年的眼睛已然睜開,環顧著自己所處的世界,它已不再懵懂無知。
似人而非人,似獸而非獸,貪婪的汲取著大地的力量,竭力試圖讓自己成長起來。
而仿佛察覺到了豎立瞳孔的注視一般,那仍然意識混亂無序、連完整的形態都沒有形成的龐然大物仿佛無意識的瞥了一眼。不同於自身的稚嫩,那目光當中沒有畏懼與忌憚,隻有智者的冷靜與深沉。
雖然構成它自身的眾多生命,都還沒有意識到那豎立瞳孔的存在,但依然有極少數的生命知道那個“雕塑”的存在。
“以為永遠都是你們做主嗎……”
目光短暫的接觸之間,卻勝過常人千言萬語。
如蛇一般的豎立瞳孔注視著那棋盤之上所醞釀出來的“怪物”,唯有冷漠。良久之後,民舍之內隻有怪異的譏笑聲響起,嘲弄著那爪牙未全,卻膽敢向猛獸發出嘶吼和威脅聲的幼獸。