北京東嶽廟，一座承載著深厚曆史文化底蘊的宗教聖地與民俗寶庫，坐落在北京市朝陽區朝陽門外大街 141 號。東嶽廟於元延佑六年1319年）置地，於元至治三年1323年）建成，賜名“東嶽仁聖宮”，占地麵積約6萬平方米，它是道教正一派在華北地區最大的宮觀，在京城的宗教文化與民俗傳承中占據著極其重要的地位。
    當我踏入這片聖地，首先映入眼簾的是那座氣勢恢宏的琉璃牌樓。這座建於明萬曆三十年1602 年）的牌樓，為三間四柱七頂的黃彩琉璃牌樓，在陽光的照耀下，琉璃瓦閃耀著金色的光芒，璀璨奪目。屋頂為歇山頂，正脊兩端的鴟吻和螭吻栩栩如生，正中飾火焰寶珠，仿佛在訴說著往昔的輝煌。在正間的南北兩麵各有一塊石匾，寬 2.8 米，高 0.9 米，北麵書“永延帝祚”，南麵刻“秩祀岱宗”，相傳為明代宰相嚴嵩所書。牌樓與廟門隔朝陽門外大街相望，雖原有的東西兩座木製牌樓已拆除，但這座琉璃牌樓依然獨自屹立，見證著歲月的變遷。
    走進廟門，原本的正門——山門在 1988 年因拓寬朝外大街而被拆除，如今的正門是原本的二道門——欞星門。門上康熙帝禦書的“東嶽廟”橫匾格外醒目，讓人不禁對這座廟宇的皇家背景產生濃厚的興趣。進入第一層院落，迎麵便是瞻岱門，“岱”即泰山的意思，此門猶如一道時空之門，引領著人們通向神秘的宗教世界。
    穿過瞻岱門，便來到了一個大型院落。正中的岱宗寶殿是東嶽廟的主殿，麵闊三間，頂為單簷廡殿頂，綠剪邊琉璃瓦屋麵，盡顯莊嚴與華麗。殿身的梁、柱、檁、枋均繪有皇家才允許使用的金龍和璽彩畫，正麵簷下懸掛的華帶匾“岱嶽殿”，四周雕飾盤龍，包有金葉，在陽光下熠熠生輝。可惜的是，殿內原供奉的東嶽大帝及其侍臣像現已不存，但仍能讓人感受到曾經的神聖與威嚴。大殿前建有月台，擺放著銅香爐和石五供，台前東西有焚帛爐，這些古老的器物仿佛在默默訴說著信徒們的虔誠。
    院落的東西兩側，各有一組回廊，共七十二間，代表著東嶽大帝掌管下的地獄七十二司。每間門楣上都掛有所敬神司的橫匾，兩側柱上貼有楹聯，以前每司供一神像，後來又增建了四司，因此共有七十六尊神像。不過，原來的神像早已不存，如今的泥塑是 1995 年重建時由“泥人張”的傳人重塑的。這些塑像造型生動，形神兼備，將民間傳說中的神仙鬼怪形象展現得淋漓盡致。漫步在回廊之間，仿佛置身於一個神秘的幽冥世界，讓人不禁對古人的宗教信仰和想象力感到驚歎。
    福路的兩側有兩座碑亭，頂覆黃色琉璃瓦，與周圍的建築相得益彰。亭內放置著康熙帝和乾隆帝禦筆親題的石碑，碑文字跡蒼勁有力，彰顯著皇家對東嶽廟的尊崇。碑亭前放著一對新造的玉馬和銅特，相傳是文昌帝君的坐騎。據說摸了可以祛病消災，不少遊客都紛紛上前觸摸，祈求平安健康。
    繼續深入，便來到了育德殿。從岱宗寶殿到寢宮之間，用一條長廊相接，育德殿便是這長廊盡頭的一座重要建築。這裏曾是供奉道教先師和神靈的地方，如今則展示著一些與道教文化和北京民俗相關的文物和資料，讓人們在感受宗教氛圍的同時，也能了解到北京的民俗文化。
    在遊覽的過程中，我深深感受到了東嶽廟的曆史文化底蘊之深厚。這裏的一磚一瓦、一草一木，都承載著數百年的曆史記憶。從元代玄教大宗師張留孫和其弟子吳全節募資興建，到明清兩代的不斷擴建與修繕，東嶽廟曆經了歲月的洗禮，依然保存著元明清三代的建築風格。它不僅是一座宗教廟宇，更是一部生動的曆史教科書，讓人們能夠直觀地感受到古代建築藝術的魅力和宗教文化的博大精深。
    同時，作為北京民俗博物館，東嶽廟還展示了豐富的民俗文化內容。這裏常年舉辦老北京民俗風物係列展，每逢春節、端午、中秋、重陽等傳統節日，還會舉辦豐富多彩的民俗活動。在參觀的過程中，我看到了許多展示老北京民俗文化的展品，如傳統的服飾、器具、手工藝品等，這些展品生動地展現了老北京人的生活方式和文化傳統，讓我對北京的民俗文化有了更深入的了解。
    整個遊覽過程中，寺廟內的寧靜與莊嚴讓人心靈得到了極大的放鬆和淨化。遊客們或靜靜地參觀，或虔誠地祭拜，或仔細地欣賞文物，每個人都以自己的方式感受著東嶽廟的魅力。我在廟內漫步，仿佛穿越了時空，與古人進行了一場心靈的對話。這裏的每一處建築、每一尊塑像、每一塊石碑，都蘊含著無盡的故事和智慧，讓人不禁為之折服。
    總的來說，北京東嶽廟是一座值得深入探尋和品味的曆史文化瑰寶。它不僅是道教文化的重要傳承地，更是北京民俗文化的重要展示窗口。無論是對宗教文化感興趣的遊客，還是對曆史文化和民俗風情感興趣的學者，都能在這裏找到屬於自己的心靈寄托和精神家園。如果你有機會來到北京，一定不要錯過這座神秘而又莊嚴的東嶽廟，它一定會給你帶來一次難忘的文化之旅。
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