這天早上，我和師父的這番對話，讓我受益良多，猶如醍醐灌頂。
    此時天將正午，我便去弄了些吃的，無非米飯青菜，再配上一點醬豆。
    我們住在廟裏，常年是吃素的，而且道士還有五葷三厭的戒律，有一些東西是不吃的，尤其是葷腥。
    大家注意，這裏麵的“葷”代表素食，“腥”才是代表肉食，兩者不可混淆。
    很多人以為葷腥就是肉，實際上這是錯誤的理解，因為葷是草字頭，在古時候，實際上是指那些帶有刺激性氣味的植物和蔬菜。
    《本草綱目》中說：五葷，就是五辛。
    腥才是代表肉，這裏的月字旁實際上是肉字旁，在古文裏麵，肉字的寫法就和月近似。
    所以月字往往和身體和肉相關，比如胳膊、腿、腳、腰、肝、肺。
    古代有一種五種肉刑，其中的刖刑，就是砍去人的腳，臏刑是挖去膝蓋骨。
    傳說戰國時期的孫臏就是受了這種刑罰，但說法不一，有的說是刖刑，有的說是臏刑，但不管是哪種，都屬於肉刑，這個字的寫法都是月字旁的。
    在道教中，五葷也有不同的理解和說法，大致來說，分別是蔥、蒜、韭菜、小蒜、香菜。
    道教認為，食用這五種植物會昏神伐性，對修行者的身心產生不良影響，還會對五髒不利，因此被列為不宜食用的食物。
    尤其是全真派，因為終日打坐內煉，飲食清淡，吐納和炁之際，如果食用五葷，會因濁氣、雜氣過多而對丹道修行產生阻礙。
    而且這些食物氣味濃烈，食用之後也是對神靈不敬。
    三厭，則是指三種腥味肉食，分別是天厭、地厭、水厭。
    天厭通常指大雁，也有說法包括鴿子、斑鳩等飛禽類，認為多食會失“神”。
    地厭通常指狗，也有說法包括牛、蛇等走獸類，認為多食會阻“氣”。
    水厭通常指龜、鯉、鱔等水族類，認為多食會耗““精”。
    另外還有四不食的說法，分別是：
    牛肉，因其辛勞一生，普濟眾生，具有善性。
    烏魚，因其產卵期間母魚視力模糊，幼魚會遊到母魚嘴邊為其充饑，體現孝道。
    鴻雁，因其失偶孤雁終生獨居，矢誌不渝，象征忠貞。
    狗肉，因其忠誠於主人，為主效勞。
    道教認為，這些動物具有某種靈性或特殊品質，如大雁的忠貞、狗的忠誠等，因此不宜食用。
    實際上，師父還從來不吃無鱗魚，像鯰魚、鰻魚、鱔魚等等，一律不吃。
    我曾問師父這是為何，師父說，從道家的修行觀念來看，無鱗魚習性凶猛，生長環境也比較特殊。
    一些無鱗魚生活在汙水塘中，以腐食為主，因此也被視為不潔之物，食用其肉，可能會沾染其習性，於修行無益。
    道學宗師孫思邈曾有言：“莫食無鱗魚，食之多命促。”
    再者，無鱗魚被認為具有較高的靈性，食用其肉也可能會影響修行和施法。
    而在廟裏保持茹素，這是對神靈的恭敬，也體現了對生命的慈悲和尊重。
    就算實在想吃肉，出去外麵也可以吃，但要適量，不可暴飲暴食，且不可殺生。
    那天我和師父吃過了飯，我又給他講起湖中蛟龍的事，還有那兩隻小兔子，說我在睡夢中稀裏糊塗給她們都起了名字。
    我本以為師父會生氣，因為這些動物精怪，一旦有了名字，就意味著得到了人類的認可，擁有了人性。
    但師父並沒有說什麽，隻是歎口氣，說我給她們起了名字，雖然對她們有益，但也有一層負麵的影響。
    因為在動物修行中，名字的意義，代表著身份被天道接納的象征，也是一種與宇宙法則締結的契約。
    通過名字，動物就從自然之物轉變為需承擔因果、追求超脫的修行者，簡單來說就是得到了修行的通行證。
    所以在民間就會有動物討封這個說法，尤其在東北，狐黃白柳灰各路大仙，也都對名字有一種執念。
    但是，這其中的缺點，就是有了名字之後，個體的因果鏈條就清晰化了，修行者需要為各種與其名字相連的行為承擔果報。
    打個比方，如果你住在一個小區，天天去門口偷快遞，別人都不知道你是誰，也找不到你，查監控都沒用，大數據也查不到你，因為你沒有身份證，偷快遞的時候還帶頭套。
    但別人要是認識你，知道你的名字，把你的信息輸入係統，就把你查出來了，那麽你就完蛋了，不但會社死，警察還會請你去吃飯。
    同理，你要是一條蛇，天天去雞窩裏偷雞蛋，別人也不知道是誰幹的，隻知道是一條蛇，老天爺也懶得管你。
    可你要是有了名字，比如叫馬雲峰，被偷雞蛋那家人，就會每天在雞窩那裏罵你，喊著名字罵。
    老天爺一看，哎呀，這條叫馬雲峰的蛇偷雞蛋，把他逮起來，紮他屁股1200刀！
    究其原因，其實就是動物有了真名之後，就會讓天道係統給盯上，就像一個人有了身份證，一查就出來了，沒跑。
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    因此，天道會對你有著更嚴苛的監視和審查，也可能會被別人施法控製。
    當你修行到一定階段，經曆雷劫，你的名字可能就會成為天雷鎖定的目標，因為名字的存在讓“劫數”有了具體的承受者。
    這裏可以用東北那些動物仙家舉例子，但凡有名字的，通常都是正仙，是做好事的，他唯恐天道看不見他做好事，所以特別想要名字，讓天道記住他。
    比如什麽胡天龍、黃天霸、蟒天花、常天龍，還有什麽黃有樂、黃左蹬、小灰灰……
    這些都是正仙、善仙，是做好事的。
    可是那些邪仙、野仙，幫人幹壞事的，大多都沒有名字，或者不願意起名字，或者有名字也不敢往外說。
    因為他們也害怕，這玩意一旦暴露了，天道係統一看，好啊，原來是你小子，立刻呼叫天雷，哢嚓就給你劈了。
    聽了師父的這番比喻，我更開心了，我說既然那蛟龍和兩隻小兔子都很喜歡有名字，那就說明她們都是善仙啊。
    師父又歎口氣，說話雖如此，但你給她們起了名字，以後也要承負她們的因果，如果稍有不慎，就會給你帶來禍端啊。
    師父的意思我能理解，但我實在想不通，兩隻那麽可愛的小兔子，她們能有啥壞心思？
    此時，師父拍了拍我，換了話題：“明天又是大集，咱們準備一下，剛好米麵菜都快沒了，豆油也沒了，該去采購嘍。”
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