因為，你自身的氣場能量，決定了你能吸引到什麽樣的能量。
    根據吸引力法則，我們生命中遇到的每一個人、每一件事，都是我們自身特質的吸引結果。
    如果你選擇用樂觀、感恩的心態麵對生活，你就會成為一個充滿自信、積極向上的人，你的正能量磁場就會越來越強大，會散發出溫暖明亮的磁場，吸引同樣正能量的人和機遇，包括但不限於學識、財富或地位等等。
    反之，如果你每天沉浸在焦慮和抱怨中，那麽你的氣場就會像一塊磁鐵，把負能量的事物拉到身邊，欲速則不達就是這個原理，因為你越著急，你就越能耗，所產生的負能量就會把好的事物推開。
    因為著急的本質就是負能量的根源，我們的老祖宗喜歡講中庸中和，平衡才是萬物生生不息的真諦，是天地一切法則的真理。
    所以，你一旦著急就會打破能量平衡狀態，導致想法激進、?行為?衝動，不倒黴才怪了。
    記住，改變氣場的起點，就是從調整自己的內心開始。
    上一章講過，錢財是天地間的一種能量，所以錢財也有自己的天道規律，也需要自然之道。
    天道之下，萬物生長、發展、消亡，皆有其時、其序，有一定的規律，錢財也不例外。
    所以，錢財的產生、積累與消散，也應該順應自然法則，非強求所能得，非強留所能守。
    人若求錢財，當先修心，去貪念，守正道。
    貪念一起，心即偏離天道，錢財也將隨之而散。
    《道德經》有言：後其身而身先，外其身而身存。非不以其無私乎？故能成其私。
    這句話的意思是：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先。將自己置於度外，反而能保全自身生存。聖人無私，反而成全了自己。
    所以你們看那些私心很重的人，富貴不過三代，往往第二代就敗家了，甚至第一代都得不到善終。
    但那些大公無私的企業家，為家國做了很多貢獻，反而能得長久，這就是《道德經》思想的現實體現。
    我們普通人，還在溫飽線上掙紮的人，我當然不會建議大家大公無私，對一個吃了上頓沒下頓的人來說，那是站著說話不腰疼。
    《道德經》還有一句話，叫做：上士無爭，下士好爭。
    這句話告訴我們，真正聰明和有德行的人是不會爭強好勝的，他們懂得退讓和包容。
    而那些執著於爭鬥的人，往往被眼前的得失所困擾，反而迷失了真正的方向。
    但大家不要覺得，不爭就是躺平，不爭就是順其自然。
    在我的理解中，“不爭”不是讓我們躺平，也不是凡事都隱忍不吭聲，那個不叫不爭，叫受窩囊氣。
    真正的“不爭”，應該是讓我們跳出圈層，從更高的辯證思維角度去看待和處理事情。
    就像是牧馬人拿出一捆稻草，一群馬兒都去搶著吃，還打的頭破血流。
    這個時候，其實大家都是“下士”，你千萬別裝清高，因為你還沒到“上士”的層次，你不爭，就會餓肚子，大家都會欺負你。
    可是這時候隻要你稍微抬頭往遠處看看，就會發現那裏有一片青青草原，隻是有一條柵欄阻隔。
    都有草原了，誰還去吃那些破稻草？天天跟一群劣馬搶食物，能有什麽出息？
    所以，這時候的不爭，就是讓你別光盯著那些稻草，不要為一食一飯計較，要努力提高自己，爭取跳出柵欄，去吃外麵的青草。
    等你在草原吃的膘肥體壯了，這時候你就是“上士”，等那些笨馬也找到草原的時候，你就沒必要跟他們搶了。
    因為這時候你的優秀已經被伯樂看到，要接你去當千裏馬了，每天吃的都是精飼料，這些破草，就讓他們搶去吧。
    所以，錢財之道，即天道之道。
    我經常說，人要效法天地之無私，順應天道，修心養性，去貪存誠，則錢財自會如影隨形，無需強求。
    這個話的意思，就是讓大家跳出狹隘的圈層，把目光放的更長遠，努力提升自己，不計較一時得失，保持滿滿的正能量，這樣你才一定能夠獲得財富。
    而且錢財之用，也需順應天道。如果用之不當，比如揮霍無度、貪婪無厭，也必遭天道之懲。
    正如天地之間，萬物生長皆有其度，超過此度，則必受其害。錢財亦然，用之有度，方能長久。
    大家一定要明白這些道理，要將這些天道規律應用於你的生活中，處理好自己與錢財的關係，要能駕馭金錢，它才會為你所用，否則就會受其所害。
    咱們繼續說，金錢在虛空法界的作用和規則。
    正因為金錢的法則力量越來越強大，現在不但要給死者亡靈燒紙錢，連三界之中的一些靈體都開始要錢了。
    有一種情況，就是傷害有靈性動物的行為，會導致有道行的靈體來報仇，現在通常會用燒元寶的方式，再加上一些經文和符籙來化解。
    這個在東北那邊有個說法，叫做化解仇仙。
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    很多人不理解，這些動物靈體要錢有什麽用？
    沒辦法，三界通用的法則威力實在太大了，誰看見一堆一堆的金元寶不開心啊？
    有了錢，可以在虛空法界買到丹藥，買到法器，買到洞府，可以招兵買馬，可以打通關卡，可以在冥府疏通關係，用處實在是太大了。
    所以，現在人們想化解前世宿怨，化解冤親債主，化解仇仙，度化亡靈，很多都是用這個方法，簡單粗暴又有效。
    實際上，這就是抵還冥債的一種方式，說白了，要化解以上這些東西，有兩種方法，一是誦經，二是用元寶來轉換抵消。
    如果效果不佳，第一是你心不誠，第二是你錢不夠，第三是法師能力問題。
    打個比方，就像是你打死了一個人，你想用二十萬解決，人家肯定不幹。
    如果你跪地懺悔，痛哭流涕，人家心一軟，可能十萬就搞定了。
    你要是死不悔改，飛揚跋扈，那就得打官司，最後大家都折騰的夠嗆，你賠償了家屬兩百萬，對方才不追究了。
    但對於嬰靈來說，隻要錢是不夠的，他們需要經過莊嚴經文的度化，需要法師慈悲的善念，需要母親溫柔的對待，這樣他們才能慢慢化解怨念，才能甘願離開。
    有一些怨念比較深的嬰靈，甚至要多次超度才行，可難哄了。
    所以現在有很多民間師傅，燒一堆元寶就說能給嬰靈超度了，甚至還敢說給嬰靈送去投胎了，那都是胡扯，別信。
    還有一些“狠人”，說超度個毛線，直接砍死，遇上這種我隻能用兩個形容詞，第一是你真牛，第二是你真虎，不過多討論。
    以上嘰裏咕嚕一大堆，都是吳小凡說的。
    不管是誰說的，總之一句話，大家看咱們的書不虧的。
    接下來，咱們繼續講故事。
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