我不由恍惚，這日子過得真快，一轉眼都到下元節了。
    再過一個月，都快放寒假了。
    郡主過堂的這段，其實我很好奇，很想親自看看，看城隍爺是怎麽審判郡主的。
    但這個事情，本來就是不能隨便看的，我在三聖廟隻看了一次，還是偷偷看的。
    所以，隻能等過堂之後，問黃道長結果了。
    然後我們聊天的時候，我就說了一下前幾天救火，順便砸了個邪神像的事情。
    黃道長連連點頭，說你們這是伐廟破壇，做了好事，是有功德的啊。
    王建有點不太懂，就問我們，這個伐廟破壇是什麽意思？
    黃道長說，伐廟破壇是道教的一種儀式，是從古代就有的，主要的為了摧毀民間的淫祀廟宇和壇場，從而消除妖魔邪祟對社會造成的危害。
    說白了，就是古代打擊封建迷信的一種方式，意義十分重大，甚至可以說是道教的立教之戰。
    王建一聽更迷糊了，說古代的時候，人們不都是封建迷信嗎，怎麽還打擊封建迷信？
    這個詞聽起來，不太像是古人幹的啊……
    黃道長知識淵博，聽後不由一笑，便對我們講起了道教初創時候，關於伐廟破壇的故事。
    東漢時期，道教初創，那時民間正盛行巫術和鬼神信仰。
    祖天師張道陵受太上老君傳授“正一盟威之道”，其中明確規定“誅符伐廟”是道教弟子的職責。
    目的是為了清除巴蜀地區泛濫的巫術與淫祀，燒掉那些廟宇，避免百姓因祭祀鬼神而傾家蕩產。
    有的人可能會覺得奇怪，為什麽道士還要去燒廟、去清除鬼神呢？這不是“大水衝了龍王廟”，一家人不認識一家人了嗎？
    說到這裏，就要先講一講巫和道的關係以及區別。
    巫文化與道教，兩者源遠流長，相互交織，在中國傳統文化中占據著舉足輕重的地位。
    巫文化，作為原始宗教的遺存，其曆史可追溯至遠古時期，人們通過巫術、咒語、祭祀等方式與自然和神靈溝通，以求得福祉與庇佑。
    而道教，則是在巫文化等原始宗教基礎上，融合了道家哲學、陰陽五行學說等多種思想，於東漢時期逐漸形成並發展起來的宗教體係。
    從某種程度上說，道教是對巫文化的一種繼承與發展。道教中的許多儀式、法術、符咒等，都可見巫文化的影子。
    例如，道教的齋戒、壇醮等儀式，便與巫文化的祭祀、祈福活動有著千絲萬縷的聯係。
    同時，道教在吸收巫文化元素的基礎上，又對其進行了哲學化的闡釋和升華，使之成為道教教義、修行方法的重要組成部分。
    此外，巫文化與道教在民間信仰中也相互影響、相互滲透。
    在許多地區，巫婆、神漢等巫文化從業者往往與道士、法師等道教人士共同參與到民間信仰活動中，共同為民眾提供宗教服務。
    這種融合與互動，不僅豐富了民間信仰的內涵，也促進了巫文化與道教的相互傳播與發展。
    以上，是比較官方一些的說明。
    實際上，漢代巫術盛行，人鬼混雜，民間多祭祀邪神，甚至一些鬼類也能堂而皇之享受供奉。
    這個時候，遠古流傳下來的巫文化，已經成為了一些巫婆神漢擺弄鬼神、坑騙百姓的方式。
    戰國時期，西門豹祭河神的典故，相信很多人都看過，就是河伯娶妻，西門豹把巫婆投入河裏的故事。
    其實，這個就屬於古時候革除封建迷信的社會事件。
    而且這個事是真的，被收錄記載於《史記》之中。
    所以，天師道的伐廟破壇，實際上就是古時候破除封建迷信的一種方式。
    那時候，漢代的朝廷也曾頒布法令，禁止使用巫蠱之術。
    包括後來的曆朝曆代，對巫術都是深惡痛絕，嚴令禁止。
    因此，古代也是禁絕過度的封建迷信，而不是什麽東西都信。
    就像古代所謂的淫祀，指的就是不在官方祀典規定中的祭祀，不合禮製的祭祀，具體是指不當祭的祭祀，也就是妄濫之祭。
    所以，道教成立的第一件事，就是鏟除邪魔外道，登青城山，會八部鬼帥，大戰眾鬼，製伏外道惡魔，在青城山黃帝壇下盟誓，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。
    天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。
    其後，道教的發展愈發興盛，成為華夏唯一的本土宗教。
    而當年道教的伐廟破壇，采用的是“一棍子打死”，也就是所有非正教認可的神隻，全部都廢除掉。
    不過，後來天師道逐漸構建了道教的體係，慢慢的就開始從一棍子打死，變成了監督管理。
    於是就有了《太上混洞赤文女青詔書天律》的出現，裏麵規定了各類神隻，都要遵守《女青天律》，否則都將受到天憲的製裁。
    這樣一來，通過“立法”的手段，將邪神、精怪、死鬼，都納入了監管體係，也承認他們存在的合法性。
    於是也就有了一些地方上的鄉民，為村廟裏的神靈去天師處求請《升神籙》的，也就是給地方神靈在天庭請一個官職的現象。
    時至今日，民間祭祀仍然是存在的，也有一些精怪和鬼靈獲得天庭認可，這些其實是合規的，現在有些道士見到這些，不分青紅皂白就喊打喊殺，屬實是過頭了。
    但是，這些民間祭祀的精怪鬼神，必須接受天庭的監管，也有專門針對他們的法條戒律。
    如果他們膽敢為害人間，不遵守律條，仍然要接受天憲的懲罰。
    所以說，任何朝代其實都是禁絕民間過度的封建迷信，實際上並不是否認這些東西的存在，而是不想讓民眾被它們操控，避免有人借著鬼神行騙，甚至出現大規模的邪教組織，這才是打擊封建迷信的真正意義。
    聽了黃道長的講述，我們頓時感覺腦海裏的知識又豐富了。
    王建還納悶地問，說天庭為什麽要承認精怪和鬼靈，難道它們不就是應該被打擊的對象嗎？
    黃道長哈哈一笑，說自古以來其實都是這樣，天道之下陰陽並立，仙魔並存，連孫悟空這個妖猴也被招安，為什麽別的不能接受啊？
    更何況，天道之下眾生平等，隻要一心向善，隻要虔心向道，精怪也可修仙，鬼靈亦可成聖，此乃大道平衡之理法也。
    黃道長這番話深得我心，聊了一會我便告辭回了學校，然後和他約定好，等明天給城隍爺上了疏文，有了結果，便第一時間通知我。