尋真社的出現，讓我很是意外，但也很感興趣。
    以前我隻以為學地理的都要懂點風水，沒想到這些曆史係的學生，也對風水龍脈這麽了解。
    說到這裏，可能有人不知道，其實古代讀書人需通“三理”，也就是醫理、命理、地理。
    關於這三點，我想用一章的內容，跟大家聊幾句，因為這是我們傳統文化裏麵最精髓的部分。
    從字麵意義來理解，醫理就是醫學理論，命理就是跟命運相關的一些東西，地理就是我們的居住環境，也有人理解為風水學。
    但實際上，古時的讀書人常常將醫、命、地三理作為探索人生奧秘的重要途徑。
    這些理念不僅關乎個人的命運，更蘊含著對生命、自然和宇宙的深刻理解。
    首先中醫醫理的核心，在於理解人體與自然、社會的整體關係，其最高境界體現為“醫國”理念。
    正所謂“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”，這一理念源自春秋時期，強調醫療不僅關注個體疾病治療，更需關注社會整體健康。 ?
    中醫理論體係與治國理念存在深層關聯，《黃帝內經》提出“身國同構同治”思想，將人體髒腑功能類比為國家百官職責，如心為君主之官、肺為相傅之官等，通過調節人體氣血平衡實現“上下和親，德澤下流”的社會治理目標。 ?
    所以說，古人明醫理的同時，也就懂得了國家、社會與人之間的關係。
    還有命理，大家可能一聽命理，就是研究命運，研究生辰八字，紫微鬥數，可以探索人生的起伏變化，洞悉命運的玄機。
    但命運實際上是一種哲學思想，它的真正意義，是指宇宙中的一個法則，我們研究命理，也不僅僅是人的命運，還要研究人、事、物，天文、地理，以及曆史的宏觀命運。
    古人發現，當我們把這些事物和時間、空間疊加起來，是有一種無形的力量在掌控，人對它沒有辦法轉變，這個就是命運。
    從廣義上來講，讀書人要懂得命理，才會知道天地人三才之間的變化規律，從而掌握這種力量的發展趨勢。
    從狹義上來講，應用到個體身上，就是要懂得趨利避害，何時蟄伏，何時起勢，不能衝動妄為。
    還有地理，主要是指地理環境對人類生活的製約與影響，也就是風水學。
    很多人覺得看風水，無非就是看墳地和看陽宅，其實風水泛指一切和人類生活息息相關的東西，日月星相、山川河流、風土人情，全都包括在其中。
    風水也絕不是什麽封建迷信，而是一種人類在漫長的生存發展過程中，發現並加以利用的一種自然科學。
    在上古時期的人們就懂得，適合聚集居住的地方要依山傍水向陽，因為山可以阻擋風，水可以滿足生活，陽光則是農作物生長的必需品。
    所以風水講究的就是藏風聚氣，這從根本上就是一個適合人類生活的居住環境的問題。
    當然也不僅僅是指活人，死人更要講究風水，因為這裏還有一個祖脈地氣的關係。
    但地理也不隻是指風水學，更多的其實是指地理風土，就是你要對我們生活的環境有所了解，對整個世界有所了解，從而才能與自然和諧相處，讓自己的心靈達到一種圓滿境界。
    到了現代社會，其實很多人瞧不起算命先生，包括明清時期，算卦的那是社會下九流，擺個算命攤謀生，察言觀色耍嘴皮子，還衍生出了很多江湖騙術。
    但是在明清以前，或者說宋朝以前，中國的命理學文化都隻是在上層社會中廣為傳播，那都是為權貴們服務的，普通的老百姓壓根就沒資格接觸。
    因為命理學博大精深，是一門很龐大很複雜的綜合學術體係，包含了陰陽五行、太極八卦、天文地理、數學、哲學等等學科，甚至還要懂得心理學和社會學、曆史學，沒有足夠的文化知識水平，根本就學不了，看都看不懂。
    命理學真正開始傳入民間，其實是從宋代才慢慢開始的，那時候出現了子平算命術，又有明眼人將命理知識傳授給盲人作為謀生手段，經口傳心授，靠著一些獨特的口訣形成體係，這也就是盲派命理。
    再者，命理學也是古代統治階層的一個政治工具，因為每一個統治者都希望老百姓不要懂得太多，否則就容易造反了，所以這種能夠洞察天機命運的命理學，怎麽可能讓普通人去學？
    畢竟傻一點才容易管理嘛，對於統治階層來說，老百姓隻要聽話就行了，所以這個愚民政策在古今中外都是存在的。
    但是在統治階層來說，古代很多三品以上的官員不僅要懂相法，還要研究命理。
    因為官職責任的要求，意味著他們需要麵對更多的人事變動，所以識人用人的策略就非常重要。
    不信你看曾國藩的《冰鑒》，那不就是一本識人相人的書嗎？
    在現代企業其實也是一樣，也麵臨著識人用人的決策，更麵臨著風水和命運的抉擇。
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    所以很多企業家和老板，你說他信不信八字命理，信不信玄學？
    一句話，信的生意越來越好，不信的大多都倒閉了。    那為什麽很多老百姓不信？
    因為認知不夠，層次不夠，也沒有更高的追求，也接觸不到什麽高深的風水玄學，他們接觸的大多都是民間巫婆神漢，騙人的居多，所以封建迷信就是這麽產生的。
    講了這麽多，大家可以想想，為什麽古時候的先賢大哲那麽多，現代卻這麽少？
    因為現在的教育壓根就不講這些，都說古代科舉隻考八股，但是古時候的讀書人實際上要研究很多東西，然後再應用到治國理政和識人用人上麵。
    到了現代的應試教育，雖說不是八股製度，但也是唯分數論，形式上的八股雖然好像已經死了，但是八股的魂還在。
    不信看看現在的作文模板，看看那些規範答案，隻要你不按照規定要求寫，任何奇思妙想和真知灼見，一律不給你分。
    都說古時候的製度限製了思想，導致僵化，所有學生都是一個模子出來的，難道現在不是？
    所以我說，要想改變這個現象，隻會考試肯定是不行的，除了應該掌握一些應用知識，古人的一些理念對於現代人而言，同樣具有深刻的啟示作用。
    因為這些都是實用的學術體係，是人們自古以來對生命、自然和宇宙的深刻理解。
    如果不把這些真正的傳統文化中的精粹弘揚發展下去，說實話確實會出現文明和文化的斷層。
    但是說這些也是蒼白無力的，現代人受西方教育影響太多太多，還有很多人居心叵測，就是想通過各種手段抹黑甚至抹殺我們的傳統文化。
    跟大家講這些，也是希望大家能夠警醒，能夠對我們的傳統文化有一個清晰的認知和了解。
    同時也希望大家能夠正確的去看待這些，不要輕信社會那些假大師的話術，動不動就讓你“改命”、“改運”，或者用命理上的一些玄機去嚇唬你，其實基本上都是胡扯的，目的就是為了讓你掏錢。
    好了，關於這些就先講到這裏。
    轉過天的下午，剛好沒有什麽課，他們三個就拉著我去了尋真社，說是剛好有個活動，要討論一下關於秦嶺的神秘傳說。
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