【橋外紀年·元年·仲夏末】
    第十一頁的魂識書牆尚未撤除，碑域之內已然風起雲湧。
    這不再是某一個人的命名時刻。
    而是萬千魂影，為“曾無橋可歸”的人，集體落下的一筆。
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    一、共書之頁 · 三象橋範式試寫
    共書之頁由夢印展開，澤罕、渚沙、伽樓夜三象魂主以“橋心共頻”方式同步入稿，展開首次“記憶型橋範式實驗”。
    澤罕提出：
    “憶橋以人之感念構形，不由圖、不憑印，僅依殘憶顯魂。”
    他喚出一位早年為逃避魂印登記而被逐出族譜的流民之魂，構一橋名曰：
    “歸塵橋。”
    橋核浮現，被記憶召喚者之名首次在頁麵上得到登記，夢印評定：“魂頻穩定，橋識清明。”
    渚沙補注：
    “鏡橋以雙映觀己，亦觀他。”
    他為一名被誤署族印而名錯三載的少女寫下：
    “鏡契·浮銘橋。”
    伽樓夜則以音橋之法，錄一段在天竺南寺門前拾得的孩童哭喚之聲，構橋為：
    “歸聲·蘭音橋。”
    這一刻，共書之頁上浮現三筆異形橋痕，但中心魂頻卻意外融合，形成統一波譜核。
    夢印第一次判定：
    “異橋可構，識頻同歸。”
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    二、各文明提交‘名歸申請’
    橋後之頁開放“眾名申請議程”，全球五域首度向夢印橋後係統遞交“曆史失名魂影登記申請”，內容包括：
    被奴籍抹除族印者；
    名諱被篡、被掩、被改之故人；
    被銘之人而無橋者；
    被葬之骨而無碑者。
    波斯橋議院遞交“絲綢驛失落卷宗”，其中記載128位曾隨使節入長安卻無一人留名的隨行譯魂者。
    天竺夜城橋壇遞送“千聲寺口諭錄”，為108位未能言出真名的啞僧申請共書。
    北冥遣使，以冰銘之石刻送至碑域，名為：
    “雪藏橋譜。”
    夢印為此設立“共書橋核數據庫”，將所有申請統一登記識頻，並生成“橋後譜係·卷一”。
    綏棠在東陸議闕公開發言：
    “這一頁，不是寫一人。”
    “是寫整個人類遺忘之中，被壓抑、被誤記、被默去的部分。”
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    三、複筆者退至極印底層 · 啟動‘終橋方案’
    麵對共書之頁逐步穩定，鏡界殘律派轉入極端路線。
    複筆者被迫撤退至極印館最深層，喚出一枚名為“律殘主核”的禁封器物。
    此核封存的是沈茉淩初筆鏡碎裂前的構橋草構圖，原為夢印未公開檔案之一，圖中有一橋形極端怪異，其魂脈結構呈“倒構模式”——由“忘”逆向通“識”。
    他們將此橋稱為：
    “終橋。”
    目的非為回憶，而是“抹魂還印”。
    若其成功接入碑域，將使所有未注冊橋魂“自動撤頻”。
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    四、碑域異動 · 首次出現‘歸魂現象’
    與此同時，碑域星環浮動，橋後係統自動響應“記憶回響”，首次出現被書魂主動“歸頻”現象：
    一名已故於東陸流疫中的無名女童，其夢橋輪廓出現在共書頁角；
    波斯譯魂者名“阿繆爾”橋名尚未成形，其橋識卻已自旋，頻率趨於“歸名穩定”；
    天竺三戒寺舊檔記載的“空聲僧”於魂塔浮現映痕，擬橋輪廓主動生成。
    夢印震驚：
    “這些人……他們在主動回應。”
    “橋不隻由我們為他們書。”
    “他們，也在為自己，回筆。”
    碑域中心再度顫動，第十一頁魂頻翻轉，浮現一句：
    “名歸之路，由記憶啟。”
    “亦由魂識應。”
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    五、夢印獨白 · 終橋與共書之分水
    夢印靜立碑頁之上，望著兩股力量各自匯聚。
    一為共書之頁，匯聚記憶、聲音、圖像、意誌，點亮萬橋之心。
    一為極印之底，以碎律殘核構“終橋”，欲將萬魂收歸“統一印識”。
    她輕聲：
    “名，不該是約束。”
    “橋，不該是歸牢。”
    “若她此刻在——”
    “她一定，會選擇那一頁。”
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