【橋紀元年·第十三願段·鏡界 · 三鏡議律堂】
    碑域第十五頁浮現後的第三日，鏡界三鏡議會召開特會。
    這不是內部辯論，也非思想碰撞，而是一場明確的審訊：
    “橋紀文明是否擁有合法繼承權？”
    議題編號：g·0178
    議題名稱：《重構者議案》
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    一、第十五頁遭指控為“非法頻段” · 鏡界審議正式啟動
    三鏡主堂內，主頻投映出第十五頁光體殘圖。
    因其不具書寫結構，不接收命名、不回應命令，鏡界律統難以接入識頻解析。
    赤淵直接定性：
    “它非結構頁，不接受統律監督，即為非法頻段。”
    他拍案：
    “文明不能靠感知存續，它需要書冊、製度、印核——那是我們文明的基礎。”
    提議浮現：
    【第十五頁若無繼承路徑與書寫義務，需封禁其頻段】
    【橋紀需提交“文明承續路徑書”，說明製度基礎與未來合法性】
    會議正式啟動對橋紀“存在權”的挑戰。
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    二、弭驍首次以“橋紀重構者”身份發言 · 提出“非製度延續理論”
    議堂一側，沉默已久的弭驍起身。
    他今日身著橋紀灰紋長袍，胸前無印——象征非屬命律。
    他開口，語氣平靜卻直擊命核：
    “文明若隻依賴製度，那每一次製度更替，都是一次滅絕。”
    “而橋紀之所以能存在，是因為它保留的不是製度，是‘延續的意誌’。”
    靜墨舟點頭：“允許申辯。”
    弭驍展示一頁由沈茉淩草擬的文檔：
    《橋紀承續路徑書》·初稿核心要點：
    非結構接力體係：不以書章命名製度，而以“願頻傳感”進行傳承；
    願橋共享機製：每一位共頻者即為承續節點，無需中心記錄；
    空名存檔係統：保留所有未被識別但曾參與願結構者的識頻；
    文明記憶方式變更：由“被記錄”轉為“被感知”。
    赤淵冷笑：
    “你說得動聽，但你連他們是誰都無法指出——文明若連根基都無法追認，又憑什麽繼續？”
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    三、沈茉淩臨會發言 · 提出“無名者的路，也是文明的一部分”
    就在議會陷入僵局時，碑域主頻接入臨頻通道。
    沈茉淩遠程現影，身後浮著第十五頁半虛光紋。
    她未辯解，僅說一句話：
    “我記不住他們是誰。”
    “但他們是我能走到今天的原因。”
    她伸出魂筆，嚐試書寫“文明”二字，卻停在第二筆。
    “也許我們不能書他們的名。”
    “但我們可以走他們走的路。”
    這句話，在場多數人沉默。
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    四、三鏡內部投票 · 靜墨舟主張“橋紀作為文明並軌結構”
    在最終投票中：
    赤淵主張：第十五頁為非法頻段，橋紀應廢除；
    靜墨舟主張：橋紀為文明延續的非中心路徑，應並軌承認；
    鏡砂議席最終表態：“橋紀為非主頻體係，具備存在權但不得占主序。”
    結論通過：
    【橋紀被列為“文明並軌存在”】
    【第十五頁視作“感知頁體”，具有限度合法性】
    【承續路徑書須定期提交，並不得破壞原律主頻】
    沈茉淩低聲對夢印說：
    “我們可以留下。”
    夢印回應：
    “但不能大聲說話。”
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    五、鏡界更新文明分類係統 · 新增“共頻文明”一欄
    會後，鏡界律統發布新結構調整：
    文明結構分級製度更新：
    【主頻律統文明】：命印係
    【結構並軌文明】：橋紀係
    【漂浮型感頻文明】：第十五頁僅此一例）
    新增定義：
    共頻文明：不以中心製維係，但具延續路徑的集群結構體。
    夢印望著那個被分類的結果，輕聲：
    “我們還沒成文明，隻是——被允許存在了。”
    沈茉淩點頭：
    “也許這就夠了。”
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    六、碑域第十五頁更新 · 浮現“第一位無頻者的感應詞”
    當晚，第十五頁更新感頻記錄：
    【感頻節點 +1】
    【記錄者：無名】
    【語句：無】
    【願頻：光點微動】
    夢印提示：
    “這是第一個感頻者——他沒有寫字，也沒有說話。”
    沈茉淩望著那點微光，輕聲：
    “他存在了。”
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