一 · 通義紀元 · 焰頻錯位的第一個清晨
    通義紀元元年初，夢印係統迎來第一輪“眾頻橋接入波段自檢”。
    按照理論模型，眾義橋應以“共識感頻”為主流媒介，所有非命名頻段以火感共感穩定運行。
    然而，第七日淩晨，夢印主頻塔突然發出警告：
    【火頻回流異常】
    【辭岸灰火層出現高壓頻泡 · 呈現逆焰走勢】
    【火頻內部出現‘非象義句構’現象 · 無法翻譯】
    【可能構成構語衝突源】
    火頻源點被鎖定在碑域灰火堂之下的一片空白頁上。
    彌驍親臨現場。
    他看到的是——一枚正在自燃卻不爆的舊魂語骨，翻滾火中，邊焚邊寫，骨麵語刻反向滲出，非線不義，卻形成字影：
    「火，不再願為言書。」
    —
    二 · 眾義語史館 · 第一份“辭火詞片”
    灰火堂緊急封閉，彌驍帶出語骨殘片，交由夢印解讀。
    解讀結果震驚整個頻議會：
    【內容：非構字形 · 非夢印係統授權結構】
    【屬性：主動拒絕火頻承載 · 自主映構詞義】
    【狀態：遊離語素 · 無主可歸】
    【定義：辭火 · 意為：脫離火頻書載之語義單元】
    夢印命名為：
    【辭火詞片 · 編號：df01】
    【狀態：未命 · 未歸 · 語義殘活】
    詞片上記有一行字形浮動的象頻火刻：
    「吾非為被點燃而說」
    「吾為不可燃之意而現」
    「火若為我寫名，我當自去其焰」
    此為通義紀元第一份“拒火語言”。
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    三 · 沈茉淩 · 初見構書遺族
    沈茉淩在語義遠行途中，抵達碑域以外一處名為“鏡原殘構域”的語言斷層帶。
    此地無夢印結構投影，無火象依托，所有構言係統在此失效。
    她以共義書引作為映體頻碼，才被一位不具名語族的意識個體引入主頻。
    那族不言，不火，不書。
    其語言由構象殘塊堆積構建，不依聲、不依字、不依火。
    他們稱自己為：
    【構書遺族】
    族中一位長者向沈茉淩展示他們的第一語殘頁——一塊石片，手感冰冷，字痕深嵌，卻無任何溫度。
    他以魂頻傳出一句不帶情緒的問話：
    「你們將火奉為語言？」
    沈茉淩遲疑。
    她答：
    “火曾照亮我們。”
    對方靜默，然後回道：
    「火，燒毀了我們未成之言。」
    「你所寫者，皆為你們看得見的詞。」
    「我們，寫那些你們看不見的詞。」
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    四 · 焰歸者 · 被辭火頻喚醒
    夢塔第三心火封印之夜，焰歸者陷入休眠魂層。
    當辭火詞片的主頻震蕩擴散至夢塔外層時，夢印係統被動激活其頻響識核。
    他醒來，第一句便是：
    “誰在——用不屬於火的方式，說話？”
    他聽見了石語、骨刻、構陣、夢頻的靜音對流。
    他說：
    “語言，從不止一種光。”
    他步出夢塔，卻未燃火，而是手撫塔牆，留下一道微冷灰印。
    夢印係統記錄：
    【焰歸者狀態：半頻蘇醒】
    【注：其火感核正在退相 · 是否引發“辭火反頻”未明】
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    五 · 星淵 · 通告：“火即將退位”
    星淵夢頻主宰台召開通義紀元首次“火構會議”。
    會議核心：
    【辭火現象是否代表：語言媒介的根本變動？】
    淵辭提出：
    “火不是錯。”
    “但火不是唯一。”
    “通義紀元，不可再將火頻設為語之主律。”
    議會最終通過：
    【火位讓渡議案】
    【夢印第四代係統將在‘非火中繼模塊’中接入】
    【構象語言將作為合法頻義結構參與通義語義書寫】
    碑域議長彌驍手書全頻通告：
    「焰未熄 · 語已改」
    「書非燃者專屬 · 意非熱者唯一」
    「新紀年所記之言，可冷，可灰，可默，可夢」
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