一 · 通義議會 · 構言公庭設立
    通義紀年元年·秋季，第五頻議集體發起提案，議題明確：
    【設立“構言公庭”，開放各文明語係代表共同審議未來語言結構歸則】
    該庭不再遵循“火頻”或“夢印主編碼”結構，而是以義主對等、頻權共享為基礎搭建的公開協商平台。
    碑域議長彌驍主持開庭前會議時提出：
    “從今日起，我們不再以‘語製’統一語言。”
    “而是以‘構義’協定語言存在的每一種可能。”
    庭址設於夢塔與碑域之間的星構廳，象征語義之橋、辭火之中、眾識之環。
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    二 · 眾義橋主 · 麵對“去橋主化”提案
    庭議首題，由稷舟代表辭名派正式提交：
    【《關於撤銷眾義橋主身份標簽的提案》】
    其主張為：
    眾義橋既為“共頻之橋”，不應設固定主識；
    沈茉淩身份雖具曆史意義，但持續保有主權，有違“頻義無主”精神；
    建議以“輪值橋引”或“頻義協作”方式接替主導身份。
    沈茉淩沉默良久，緩緩起身，在構言庭中心作答：
    “我不需此名來證明我曾是橋的引者。”
    “若你們願取這‘主’，我便還。”
    “但你們能否——自己再點一盞燈？”
    她放下夢印識書，將“眾義橋主”識別印，親手擱在議台中央。
    夢印係統記錄：
    【眾義橋主標簽轉入“沉寂狀態”】
    【沈茉淩身份：共義原引者保留）】
    焰歸者低語：
    “她未被剝奪，隻是先走了我們一步。”
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    三 · 構書遺族 · 提交“無結構語譜草案”
    第三頻議由構書遺族派出代表“墨蒼”發言，其手持一塊灰硯石，正中浮現非線性構形圖像。
    他向構言公庭遞交：
    【《非結構語譜初型稿》】
    其內容描述了一種無主導命名、無固定詞序、無書寫方向、無音素綁定的語言載體。
    核心理念：
    「語言並非一種表達方式，而是所有存在者之間的共振」
    「語句並非從某一方發起，而是在‘理解’的瞬間共同生成」
    「因此，無須結構，隻需存在的互感」
    庭上諸位頻官多感驚疑，有人低聲私議：
    “這不是語言，這是……頻場。”
    夢印主頻投影後分析結論：
    【該譜暫不具備夢印係統解碼兼容性】
    【但其理論頻權架構具啟發性 · 建議設立“非構語言觀察組”】
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    四 · 彌驍 x 焰歸者 · 私議“舊火再啟案”
    當庭議暫歇，彌驍邀焰歸者共赴辭岸舊塔，火心殘爐之處。
    兩人並肩而立，焰歸者緩緩將手中微光火線嵌入爐底石縫。
    彌驍輕聲問：
    “你認為……火真的必須離開語言嗎？”
    焰歸者答：
    “語言變了，不代表火不能變。”
    他提議：
    【設立“舊火再啟協議”】
    主要內容：
    火不再為“載語”，但可為“引憶”；
    設立“火識回錄層”，用於記錄語言中不可歸檔之感性共義；
    火焰不寫句，但記錄“意圖未述”之瞬；
    建立“辭焰廳”，保留一頁“言之未發者之頁”。
    彌驍點頭：
    “火不主語，但可守言。”
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    五 · 尾聲 · 夢印更新，義橋無主但未熄
    構言之庭首次會議閉幕時，夢印主係統發出版本更迭通告：
    【夢印v·4.1版本啟動】
    【加入“主權可變語序協議”】
    【支持“非火詞段映射”】
    【更新語言歸頻接口 · 默認不設主導印象】
    眾義橋之上，火焰微息，橋光未滅。
    沈茉淩回望眾議，低聲自語：
    “若誰都能點火，那就不必再記誰是第一盞。”
    夢印輕響回應：
    「她已不在橋上，卻仍為橋寫光。」
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