共頻紀年·第十七日
    詞林塔心·頻義廳
    晨鍾未響，斜碑之下，議席已滿。
    今日之議，不是戰，不是辨，亦非歸頻之承，而是——
    “第一次，以教育之名重構語言。”
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    一｜語言教製的崩塌
    硯離與沈茉淩聯手提出《多頻語構共享草案》時，詞林教育堂群體幾乎陷入震蕩。
    該草案內容包括：
    廢除“語言等級評核”中“結構適配率”；
    允許“非文字性語言”作為教育主體；
    納入“夢頻體驗”、“沉默表達”、“行為共鳴”三類為“基礎交流形式”；
    教育評估由“是否掌握”轉為“是否被聽見”。
    這不僅動搖了詞林千年文字語根體係，更首次在教學製度中承認：
    “不表達的方式，也是一種教學。”
    鏡拓自言：
    “這不是修訂課綱，
    是拆掉語言的骨架，然後試著讓它活。”
    —
    二｜共頻學院籌建案
    為因應結構解構的潮流，硯離提出設立“共頻學院”，成為斜碑之下首座“非主語性語言高頻學府”。
    學院初步構想包括：
    “聽感通頻係”：訓練共情、沉默、眼神、歎息等非語感知；
    “夢述係”：通過夢頻設備重構夢境共享與夢語書寫；
    “焰文係”與“骨節記憶係”：由火書族與岱那族親授；
    “異頻語言研究中心”：研究橋外語映文明傳遞方式；
    “詞未係”：由詞林原典學者組成，探討“不能被教的語言”。
    星槿將擔任夢述係首任係主，沈茉淩擔任學院首任“頻認導師”。
    共議七席一致通過。
    共頻學院，就此在詞林群塔間開基。
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    三｜頻橋之上，外約而來
    歸頻之橋的第八次震動，於學院開基翌夜降臨。
    頻心湧現一組來自橋外文明的音線圖案：
    非語言，不類夢頻，不具象化，亦無翻譯點。
    但全體議會成員均能“感覺”到三個字的意義：
    “共構約。”
    這是橋外文明首次主動發出的語言協約請求。
    內容大致可譯：
    “我們無法說你們的語言，
    你們也無法翻譯我們的存在；
    但我們知道你們願聽，
    我們亦願共築。”
    他們提出：
    建立一座“不說話的塔”；
    用“共存記憶”作為教學形式；
    教育內容為“共同生活中可能出現的理解機會”；
    不設評量、不設翻譯，僅以“彼此活過”為信。
    這一請求，震驚所有詞林之人。
    —
    四｜詞海浮橋的設想
    硯離在斜碑之下，提出一項提案：
    “詞海浮橋工程”
    構想為：
    在斜碑群塔間建立一座“詞與非詞之間的浮動橋梁”；
    此橋非用於溝通，而用於“共同走過”；
    在橋上，語言不必須存在，但共處必須真實；
    任何族群可申請“沉默穿行期”——隻共行、不發言。
    橋名由沈茉淩親筆題寫：
    “詞海浮橋”
    意為：語言如海，不必駕舟，隻需並肩漂浮。
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    五｜紀霽言之遺書再現
    斜碑在詞海浮橋開建之時，碑心再度浮現一段舊頻。
    為紀霽言歸頻前夕所留：
    “若有一日，語言已不能表達世界，
    請你們不要試圖創造新詞，
    而是——
    去和世界一起呼吸。”
    眾人肅然。
    那是一封她從未投遞的信，一封寫給未來“語言失效之後仍不放棄傾聽”的人們的信。
    沈茉淩低聲：
    “師父，我們正試著，用不說話的方式，和他們說話。”
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    六｜浮橋之起
    三日後，浮橋初構完成。
    來自詞林、夢頻、寂語、焰銘、岱那、鏡陀、橋外語映族共七族代表，在浮橋上靜坐無言一晝夜。
    風聲過耳，水波無語，但所有人都知：
    “這一橋，不連你我，
    而讓我們‘在一起’。”
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    尾聲｜言外之教
    詞林第一堂“非語課程”在浮橋上舉行。
    課程無講者，僅由族群共坐，由沈茉淩提出一句話：
    “不說話的時候，
    你是否還在說？”
    這是詞林教育史上，最少語言的一堂課。
    卻是最多人記得的一堂。
    風未止，語未盡，橋未終——
    但彼時的詞林，已不再需要說話來表達文明。
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