平城的城門樓子比陳五想象中還高。他勒住沙雲，望著朱紅城門上斑駁的箭痕 —— 那是前兩年柔然犯邊留下的，此刻在晨霧裏像道暗紅的疤。王二牛的親軍跟在身後，馬蹄聲撞在青石板上，驚得城門口的鴿群撲棱棱飛起。
    “大人，” 王二牛扯了扯他的披風，“高府的門房說，高先生正在西廳等咱們。”
    陳五摸了摸懷裏的甜市茶餅 —— 用油紙裹了三層，還帶著巴圖阿爺的奶香味。他跳下馬，把韁繩遞給親軍：“把馬牽去草料場，沙雲要吃甜市帶的苜蓿。”
    高府的門庭不算闊氣，門楣上 “儉素堂” 三個字被風雨磨得發白。陳五剛跨進門檻，就聽見廊下的竹簾一響，高允穿著青布衫走出來，手裏端著陶壺：“陳大人來得巧，剛煮了壺桑落酒。”
    陳五抱拳：“高先生喚我陳五便是，甜市的人都這麽叫。”
    高允笑了，眼角的細紋裏浸著茶氣：“那某便托大叫你一聲‘小五’。” 他引著陳五進西廳，案幾上擺著卷《周禮》，墨汁未幹的批注爬滿邊角，“先嚐嚐這酒，是平城老巷裏的燒鍋釀的，比甜市的馬奶酒烈，卻也甜。”
    陳五抿了口酒，辛辣從喉嚨竄到眼眶。他放下酒盞，從懷裏掏出茶餅：“甜市的茶餅，加了胡麻和蜜棗，先生嚐嚐？”
    高允掰下一塊，嚼得很慢：“甜是甜，可帶點苦後味 —— 像極了這世道。” 他放下茶餅，目光落在陳五腰間的甜燈上，“小五，你可知陛下為何要召你？”
    陳五搖頭。他想起路上聽的市井傳聞：太武帝親征柔然大勝後，朝堂上主戰派要 “犁庭掃穴”，主和派要 “休養生息”，互市的存廢成了兩派交鋒的靶子。
    “陛下要的是‘樞’。” 高允用茶盞在案幾上畫了個圈，“樞者，轉軸也。互市便是陛下手裏的轉軸 —— 轉得快，能連胡漢民心；轉得慢，能緩朝堂內鬥；轉得穩，能破南朝‘聯胡製魏’的局。”
    陳五的甜燈在袖底發燙。他想起上輩子做跨境電商時，平台要平衡賣家和買家的利益，此刻卻覺得 “轉軸” 二字重如千鈞：“可互市的甜，是百姓的命。若成了轉軸... 會不會被轉碎？”
    高允的手指在 “樞” 字上頓住：“所以你要讓陛下知道，這轉軸不是木做的，是鐵鑄的 —— 百姓的血、汗、淚鑄的。” 他從袖中抽出卷紙，展開是幅《漠南民生圖》，“這是某讓太學生畫的：甜市的糧倉堆著胡漢的糧，木樓裏飄著胡漢的煙，孩子的圍脖是胡漢的布縫的。陛下看了，便知互市不是棋子，是根。”
    陳五望著畫裏的甜南 —— 她正踮著腳，把草駱駝塞進小娥手裏，和他走時一模一樣。他的喉嚨發緊：“先生是說，要把百姓的日子，變成陛下的賬本？”
    “正是。” 高允拍了拍他的肩，“帝王權術，說穿了是‘算’—— 算民心向背，算利弊輕重，算百年後的江山。你要讓陛下的‘算’裏，互市的利，比刀的利重十倍。”
    陳五攥緊甜燈，金砂在掌心散成 “算” 字。他突然明白，為什麽高允能在太武帝跟前說得上話 —— 這人的眼睛，能看見刀光裏的炊煙，能聽見戰鼓下的童謠。
    三日後，陳五被宣入皇宮。他跟著小黃門穿過太極殿，廊下的銅鶴香爐飄著沉水香，熏得人頭暈。太武帝在偏殿見他，案幾上擺著《漠南民生圖》，邊角被翻得卷了。
    “陳五，” 太武帝放下圖卷，“朕聽說甜市的難民，現在能吃飽飯了？”
    “回陛下，” 陳五從懷裏掏出本皮麵賬本，“這是甜市三個月的糧賬：胡民捐了兩千石青稞，漢商捐了一千石小米，難民出力修了三道水渠，換得八百石糜子。” 他翻開賬本，“您看，胡漢的糧堆在一個倉裏，領糧的名兒寫在同一張紙上。”
    陳五深吸一口氣，指尖輕輕撫過腰間的甜燈 —— 金砂在袖底微微發燙，像在替他攥緊底氣。他從懷裏取出本磨得發舊的皮麵賬本，封皮上還沾著甜市的奶漬：“陛下，這是甜市三年的商稅賬。頭年收稅八百石糧，去年翻到兩千六，今年開春才三個月，已收了一千二。” 他翻開賬本，指給太武帝看，“您瞧，胡商賣皮毛的稅，漢商賣茶鹽的稅，全記在同本賬上。稅多了，不是百姓錢多了，是買賣多了 —— 買賣多了，百姓才肯把日子過瓷實。”
    太武帝的手指在 “兩千六” 上頓住：“稅是多了，可柔然敗了，胡商還會來？”
    “會來。” 陳五從袖中抽出張染著奶腥的紙，“這是柔然牧民的血書。他們說，可汗的刀砍人，甜市的餅養人。上個月有批柔然殘部路過甜市，沒搶糧，反而拿馬具換了三十袋糜子 —— 不是他們變善了，是甜市的市比刀更能拴住人心。” 他將血書輕輕推到案前，“陛下要的是‘臣’，還是‘民’？臣會反，民不會 —— 民要的是活，活好了，自然認大魏是家。”
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    太武帝的目光掃過血書上歪扭的字跡，眉峰微動：“南朝總說朕‘縱胡’，這市若留著，豈不讓他們抓了話柄？”
    “南朝的話柄，甜市能破。” 陳五摸出卷《胡漢同市誌》，翻到 “婚喪” 篇，“您看，甜市這三年有一百二十對胡漢通婚。漢人姑娘嫁鮮卑牧民，戴的是胡人的銀鐲；鮮卑小子娶漢家女，擺的是漢人的八盤。” 他指著畫中穿紅嫁衣的姑娘，“這是王鐵匠的閨女，嫁了鐵莫爾的兒子。上月王鐵匠病了，鐵莫爾帶著全族牧民翻山找藥 —— 您說，這是‘胡’還是‘漢’？是‘敵’還是‘親’？”
    殿外的風掀起竹簾，吹得《胡漢同市誌》嘩嘩作響。太武帝盯著畫裏的紅嫁衣，突然笑了：“好個‘親’字。”
    “更要緊的是南朝的‘聯胡’。” 陳五往前半步，聲音裏帶了絲急切，“南朝派密使去柔然，說大魏要‘滅胡’，可甜市的胡民卻把陛下的畫像供在灶頭。上個月有個南朝商人來甜市，親眼見胡漢孩子一塊兒滾鐵環，回去就跟同行說‘魏人待胡如己’—— 這比十萬大軍更管用！”
    太武帝的手指敲了敲案幾，節奏漸緩：“你說的這些，都是虛的。”
    “陛下要實的，臣有。” 陳五從懷中掏出疊染著草屑的布片，“這是甜市難民的按手印。他們說，寧在甜市當牛，不在柔然為奴。現在甜市有三千難民，其中八百人替軍戶養馬，五百人給邊軍縫衣。” 他將布片攤開，“這些人不是累贅，是陛下的兵 —— 不用發糧，不用教戰，他們自己就會護著甜市，護著大魏的邊。”
    太武帝俯身細看布片上的紅指印，喉結動了動：“你倒會算賬。”
    “臣算的不是賬，是人心。” 陳五的甜燈突然燙得厲害，金砂在掌心散成 “恒” 字，“陛下的刀能砍倒柔然的金帳，砍不倒胡漢的炊煙；能抓十萬俘虜，抓不住百姓的念想。甜市的市，是把胡漢的念想串成線，線擰成繩，繩結成網 —— 網住的，是陛下的江山。”
    殿內靜得能聽見燭芯爆裂的輕響。太武帝望著陳五腰間的甜燈，突然伸手扶他起來：“陳五，你這盞燈，照的不是市，是朕的眼。” 他提起狼毫，在宣紙上重重寫下 “永不為禁” 四個大字，“互市照辦，你回甜市，替朕把這燈，點得更亮些。”
    陳五接過聖旨時，掌心的甜燈仍在發燙。他望著太武帝眼角的細紋，突然明白 —— 帝王的 “算”，終究要落在百姓的 “甜” 上；而他的話術，不過是把胡漢的炊煙，熬成了太武帝案頭的墨香。
    下朝時已近黃昏。陳五抱著聖旨往宮外走，高允在禦花園的梅樹下等他，手裏提著壇酒：“如何？”
    “陛下準了。” 陳五晃了晃懷裏的黃絹，“永不為禁。”
    高允拍開泥封，酒氣混著梅香漫開：“該去拜訪崔司徒了。”
    崔浩的府第在平城的儒學巷，門楣上 “經史傳家” 四個大字是太武帝禦筆。
    陳五站在崔府朱漆門前時，手裏的食盒滲著熱氣。甜市的奶渣用胡漢合織的藍花布裹著，布角還繡著對並蒂蓮 —— 是鐵莫爾媳婦連夜趕的，說 “崔公是讀書人，得見點雅氣”。
    門房通報後，崔浩的書童引著他穿廊過院。竹影掃過粉牆，陳五聽見東廂傳來琅琅書聲 —— 是崔家的孫輩在念《論語》，“四海之內皆兄弟也” 那句，被小娃娃念得奶聲奶氣。
    書齋門虛掩著，陳五剛要叩門，便聽見裏麵傳來低笑：“進來吧，某聞著奶香味兒了。”
    推開門，崔浩正坐在檀木案前，銀須垂在《魏書》稿上。他穿月白襴衫，袖口沾著墨漬，倒像個老學究，不似司徒大人。案頭擺著個青瓷碗，碗底還剩半塊奶渣 —— 顯然剛嚐過陳五讓人先送進來的禮。
    “甜市的奶渣，” 崔浩用鎮紙壓平稿紙，“某頭回吃胡漢合攪的奶，比單純的漢地奶酪多股子膻香，又比胡人的奶幹甜得綿長。” 他抬眼，“陳大人特意帶這來，是要教某品奶，還是論道？”
    陳五把食盒放在案角，取出本皮麵冊子：“崔公，這是《胡漢同市誌》，甜市三年的記實。您翻到‘禮俗篇’。”
    崔浩接過冊子，指節在封皮上摩挲 —— 皮麵是柔然的羔羊皮，裏頁是漢地的竹紙，連裝訂的線都是胡麻和蠶絲絞的。他翻開 “禮俗篇”，第一頁便畫著幅《合巹圖》：紅燭下，漢人新娘穿著鮮卑的銀邊襦裙，鮮卑新郎係著漢式的同心結腰帶，兩人共執的酒壺是胡人的銅壺，盛的卻是漢地的米酒。
    “這是王鐵匠的閨女嫁鐵莫爾家小子的喜宴。” 陳五俯身，指尖點著畫中細節，“漢人廚子做了八盤四碗，鮮卑阿婆煮了手抓肉；漢人的嗩呐吹《百鳥朝鳳》，鮮卑的馬頭琴拉《草原月》—— 您聽，這曲子合在一塊兒，是不是比單吹單拉更熱鬧？”
    崔浩的目光凝在 “合巹” 二字上：“《禮記》說‘婚禮者，將合二姓之好’，可胡漢二姓，真能合好？”
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    “能。” 陳五又翻兩頁，是幅《祭灶圖》，“臘月廿三祭灶，甜市的胡漢百姓都在灶王爺邊上多供碗奶渣 —— 漢人說‘胡人的奶養人’，胡人說‘漢人的糖甜灶君’。去年巴圖阿爺的孫子病了，漢醫張大夫翻山找藥；張大夫的老母親沒柴燒，鐵莫爾帶著牧民砍了半坡鬆枝。崔公看，這是胡是漢？是親是疏？”
    崔浩的手指撫過畫中灶台上並列的胡漢供品，突然輕笑：“某讀了半輩子經，總想著‘用夏變夷’，今日才明白，‘變’不是強改，是互融。”
    “崔公，南朝總說咱們‘胡化’，可甜市的胡漢，是在‘人化’。” 陳五從袖中摸出截布片，“這是甜南的圍脖，半幅是漢人織的藍印花，半幅是鮮卑的盤絛繡。甜南說‘阿爹說這是大魏的圍脖，暖得很’—— 她才五歲，可心裏頭，早沒了胡漢的坎兒。”
    崔浩接過布片，拇指蹭過繡紋：“孔聖說‘四海之內皆兄弟’，某從前隻當是理想，今日見了甜市，才知是活的。”
    “活的才長遠。” 陳五往前半步，聲音放得更輕，“崔公修《魏書》，要寫的是大魏的根。這根紮在哪兒？不在洛陽的宮闕，不在漠北的刀兵，在甜市的灶台，在胡漢的圍脖，在娃娃們一塊兒滾的鐵環裏。互市不是市，是根 —— 紮得越深，大魏的樹就長得越穩。”
    崔浩的目光突然灼灼發亮：“你可知南朝為何總拿‘胡化’攻訐咱們？”
    “因他們怕。” 陳五脫口而出，“怕胡漢真成了一家，怕大魏的根比南朝的深。甜市的胡漢越親，南朝的‘聯胡製魏’就越空；甜市的日子越甜，南朝的‘華夏正統’就越虛 —— 崔公，您修的《魏書》要寫‘正統’，甜市的互市就是最好的注腳。”
    書齋外的竹影動了動，穿堂風卷著墨香撲來。崔浩望著陳五腰間的甜燈，突然伸手拍了拍他的肩：“某明日便上《請固互市疏》，說‘市道即人道，固市即固國’。” 他指了指《胡漢同市誌》，“這冊子留在某這兒，修《魏書?食貨誌》時要引。”
    陳五起身告辭時，崔浩送他到廊下。東廂的小娃娃還在念《論語》，“四海之內皆兄弟也” 那句，被念得格外響。陳五望著崔浩銀須上的光，突然明白 —— 說服儒臣的話術，不是辯經，是讓他們看見經裏的活物
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