一、鎬京被砸成爛攤子：犬戎搶完放火的現場有多慘？
    周幽王被犬戎殺了之後，鎬京今西安）成了一片焦土。1984年陝西扶風發掘的西周宮殿遺址，晚期地層全是紅燒土和砸碎的青銅禮器，有個青銅簋gui）上還留著犬戎砍砸的痕跡，紋飾裏的饕餮紋都缺了半拉腦袋。更慘的是老百姓，《詩經·小雅》裏說「靡室靡家，獫狁之故」，房子被燒了，家也沒了，全是犬戎鬧的。
    平王他爹幽王死得窩囊，他自己更憋屈。犬戎走後，鎬京西邊全是羌戎部落，時不時來搶東西，東邊的鄭國、晉國雖然說是親戚，可都忙著搶地盤。平王算了筆賬：鎬京離犬戎太近，糧食也不夠吃，不如學祖宗武王，把都城遷到洛陽洛邑），那兒是天下中心，糧食產區，還能躲開西邊的蠻子。
    二、搬家沒卡車怎麽辦？鄭武公幫忙搬家卻偷拿家具
    平王東遷那年公元前770年），場麵要多狼狽有多狼狽。天子的馬車破破爛爛，拉車的馬瘦得跟柴火棍似的，隨行的大臣們背著包袱，像逃難的叫花子。幸好有鄭國國君鄭武公幫忙——鄭國是平王的親舅舅鄭武公他媽是平王奶奶），帶著人馬糧草來接應。
    但鄭武公可不是白幫忙。《史記·鄭世家》說他「東遷其民，而取其地」，借著搬家的由頭，把周朝西邊的地盤偷偷占了。1996年陝西隴縣出土的「秦公鎛」銘文，提到「賞宅受國」，說的是秦國因為護送平王有功，被賞了西周舊地，可實際上這些地早被鄭、晉搶得差不多了，平王就是拿空手套白狼。
    最有意思的是搬家路上的「文物損失」。洛陽東周王城遺址出土的平王時期青銅鼎，樣式比西周鼎簡單多了，紋飾也粗糙，明顯是倉促鑄造的。而陝西眉縣出土的「單五父壺」，本是西周王室重器，卻在鄭國墓葬裏發現，八成是鄭武公搬家時順走的「家具」。
    三、東周王室多窮？天子找諸侯借錢下葬的窩囊事
    遷到洛陽後，周王室的地盤隻剩幾百裏，跟個小諸侯差不多。平王想修宮殿，沒錢；想祭祀祖先，沒錢；甚至他孫子周桓王死了，下葬費都湊不齊，隻好找魯國借錢。《春秋》裏記著「王崩，不赴於諸侯，魯國乞糴於周」，天子死了都沒錢發訃告，得找諸侯討飯吃，這麵子丟到家了。
    1957年洛陽出土的「王孫誥編鍾」，銘文裏說「餘獻鍾於天王」，是楚國諸侯給周王送的禮，說明周王室窮得要靠諸侯施舍。更慘的是王室成員的墓葬，洛陽金村出土的東周天子墓，隨葬品隻有普通青銅鼎，跟西周天子的九鼎八簋沒法比，有個墓室裏甚至用陶鼎代替青銅禮器，這在西周可是庶民才用的東西。
    四、周鄭交質：天子跟諸侯互換人質的荒唐事
    平王東遷後，最依賴的是鄭國，但鄭莊公鄭武公兒子）越來越跋扈，不把天子放眼裏。平王想重用虢國國君分鄭莊公的權，鄭莊公不幹了，跑去質問平王。平王嚇得趕緊否認：「沒那事兒！」為了表示信任，雙方玩了個奇葩操作——「周鄭交質」：平王把兒子狐送到鄭國當人質，鄭莊公把兒子忽送到周朝當人質。
    這事兒《左傳》寫得明明白白，是中國曆史上第一次天子跟諸侯互換人質。1971年河南新鄭出土的「鄭伯克段於鄢」青銅器，銘文裏鄭莊公自稱「伯」，按禮製，周王以下是公、侯、伯、子、男，鄭莊公隻是伯爵，卻敢跟天子叫板，可見周王室有多沒地位。更諷刺的是，平王的兒子狐在鄭國病死了，平王白發人送黑發人，連個說法都不敢要。
    五、楚王問鼎：諸侯公開問天子九鼎有多重的挑釁
    到了楚莊王時期，楚國強大起來，帶兵跑到洛陽郊外閱兵，故意問周王室的使者王孫滿：「聽說大禹鑄了九鼎，這玩意兒到底有多重啊？」這話意思很明顯：想搶天子的寶座。王孫滿隻好打哈哈：「鼎的輕重不重要，重要的是德行。」楚莊王冷笑：「別廢話，把鼎上的紋飾給我說說，我回去也鑄一套！」
    這就是「楚王問鼎」的典故。1933年安徽壽縣出土的「楚王酓鼎」，高113厘米，是春秋最大的鼎，紋飾跟周鼎幾乎一樣，明顯是模仿天子九鼎。周王室麵對這種挑釁，隻能忍氣吞聲，就像現在小老板被大客戶欺負，敢怒不敢言。
    六、考古實證：洛陽王城遺址裏的東周憋屈史
    洛陽東周王城遺址挖出來的城牆，比西周鎬京城牆薄了一半，城壕也淺，明顯是沒錢修結實。宮殿區出土的瓦當，上麵刻著「周」字，卻做工粗糙，好多邊緣都沒打磨平。最打臉的是祭祀區，本該祭天的地方，卻挖出大量豬牛羊的骨頭，按禮製，天子祭天該用「太牢」牛、羊、豕），可東周天子連牛都快用不起了，祭祀用的牛骨好多都有營養不良的痕跡。
    更有意思的是墓葬區，天子墓旁邊就是鄭國、晉國的陪葬墓，諸侯墓的規模比天子墓還大，隨葬品也更豪華。1978年洛陽金村出土的「錯金銀銅舟」，紋飾精美絕倫，本該是天子用的，卻在鄭國貴族墓裏發現，可見周王室的寶貝早被諸侯順走了。
    結語：從天子到「周掌櫃」的窩囊轉型
    平王東遷表麵是遷都，實則是周王室從「天下共主」淪為「洛陽掌櫃」的開始。過去天子說一不二，現在得看諸侯臉色；過去九鼎鎮國，現在得靠諸侯施舍；過去「禮樂征伐自天子出」，現在「自諸侯出」。
    但這窩囊日子也催生了新變化：周王室沒了約束力，諸侯們各顯神通，才有了後來的春秋五霸、戰國七雄，才有了百家爭鳴的思想大爆發。就像老話說的「破而後立」，周王室這一垮，中國曆史反而從「青銅禮樂」的規矩裏蹦出來，走向了更熱鬧的大爭之世。現在去洛陽王城公園，還能看見東周城牆的土堆，那矮矮的土牆，就像周王室憋屈的背影，默默站了兩千多年。
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