漢高祖十二年公元前195年），長安西市的肉鋪裏，屠夫老張正剁著豬骨。圍觀的孩童突然指著肉案驚叫：“血！血像人頭發！”老張啐cui）了一口：“瞎喊啥？當年戚夫人……”話沒說完，便被掌櫃的一記耳光打斷——這樁事，在長安是連提都犯忌諱的。
    一、人彘zhi）之刑的恐怖傳言
    《漢書》載，呂後將戚夫人“斷手足，去眼，煇hui，通‘熏’，灼燒）耳，飲瘖yin，啞）藥，使居廁中，號為人彘”。這段正史記載翻譯成白話文便是：呂後命人砍斷戚夫人的手腳，挖去她的雙眼，用火燒灼她的耳朵，強迫她喝下啞藥，然後把她扔在廁所裏，稱其為“人彘”彘，即豬，意在將人變成豬一樣的怪物）。
    這駭人聽聞的刑罰，在民間衍生出諸多驚悚版本。長安百姓傳言，永巷漢代宮中長巷，多關押宮女、罪人）的宮牆每到深夜就滲出黑水，守夜的老宦官說曾聽見牆裏傳來“舂chong，把穀物的皮搗掉）米、舂米”的哀號——戚夫人被做成人彘前，曾唱《舂歌》：“子為王，母為虜……”白話文：兒子做了王，母親卻成了階下囚）
    更邪乎的是“避彘神”習俗。據《風俗通義》記載，漢初婦女夜間出門，必在腰間係一把笤帚tiao zhou），稱能驅“人彘鬼”。洛陽出土的漢磚上，還刻著婦人持帚而立的畫像，旁注“勿近廁，防彘祟，指鬼怪作祟）”。這些看似荒誕的傳說，實則是民間對呂後暴行的道德批判。
    二、漢宮夜啼的市井演繹
    民間流傳，惠帝劉盈見人彘後大病一場，並非全因驚嚇。《西京雜記》載，惠帝曾夢到戚夫人渾身是血，在未央宮的水井邊梳頭，每扯下一縷頭發，井裏就浮起一具嬰孩屍體。長安百姓添油加醋：“戚夫人的怨氣，連井龍王都鎮不住！”
    永巷的宮女們私下傳言，每月十五月圓，能在茅廁的磚縫裏看見血字，寫著“呂後、呂後，汝亦將為人彘”。這些流言雖無實據，卻反映出後宮宮女對權力傾軋qing ya，指在權力鬥爭中排擠打壓）的恐懼。據《漢宮秘事》記載，呂後晚年常說“聞廁中泣聲”，或許正是長期背負罪惡感的心理投射。
    三、民間信仰中的善惡報應
    戚夫人的悲劇，在民間被演繹為“因果循環”的警示故事。沛縣老輩人說，當年戚夫人得寵時，曾用金簪劃花呂後的臉，這才招來殺身之禍。但更多百姓同情戚夫人，稱她是“鳳凰落平陽”。
    在河南、山東一帶，曾流行“祭彘神”的儀式：百姓用麵團捏成無手足的人形，埋在糞坑旁，祈禱“莫讓惡人得勢，莫讓冤魂受苦”。這種將宮廷慘劇轉化為民間信仰的現象，恰如《三輔舊事》所言：“宮闈ei，指宮廷）秘事，終入巷陌之口。”白話文：宮廷裏的隱秘之事，最終都會傳到大街小巷。）
    四、野史中的女性命運鏡像
    戚夫人的遭遇，在野史中被不斷重構。有人說她死後化作“廁神紫姑”，專管人間冤屈；也有人傳她的頭發被呂後做成掃帚，每掃一次地，就會滴下三滴血。這些傳說看似荒誕，實則暗含百姓對女性命運的悲憫。
    長安酒肆的說書人講《戚夫人傳》時，總愛加一句：“莫羨宮中富貴花，糞土堆裏埋芳華。”這種市井視角的解讀，讓戚夫人的故事超越了宮廷鬥爭，成為民間對權力、善惡、女性處境的集體反思。
    結語：怨魂背後的民間記憶
    兩千年前的漢宮血跡早已幹涸，但戚夫人的故事仍在民間流傳。從永巷的黑水傳說，到“避彘神”的習俗，野史用鬼神敘事記錄著對暴政的批判。這些看似迷信的傳言，實則是百姓對正義的樸素追求——正如長安老嫗yu，老年婦女）常說的：“人彘雖死，怨氣不散，這是老天爺給呂後的報應。”
    這正是：斷肢剜目慘人寰，永巷冤魂夜未眠。野老猶說彘神怨，千年淚灑漢宮煙。往後的漢家野聞，且從這帶血的傳說裏，再尋人間善惡。
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