建安十八年213年）春，銅雀台巍然聳立在鄴城之上，鎏金銅雀在風中展翅欲飛。曹操憑欄而立，俯瞰著自己苦心經營的霸業，手中握著的《孟德新書》微微顫動。這位攪動漢末風雲的人物，在正史與野史的交織中，展現出截然不同卻又令人著迷的麵貌，戲曲舞台上的演繹更讓他的形象深入人心。
    一、少年崢嶸：從紈絝子弟到治世能臣的蛻變
    桓帝永壽元年155年），曹操出生於沛國譙縣的官宦之家。正史《三國誌》記載，曹操年少時“任俠放蕩，不治行業”，常與袁紹等人四處遊蕩，甚至做出“偷新娘”的荒唐事。然而，這個看似紈絝的少年，卻有著過人的機警與謀略。《曹瞞傳》中提到，曹操叔父見他行為不端，多次向其父曹嵩告狀。曹操便心生一計，某次見叔父走來，突然倒地口吐白沫。叔父驚慌告知曹嵩，等曹嵩趕來時，曹操卻神態自若，稱叔父一向不喜歡自己，所言不足信。此後，叔父的告狀再也無法引起曹嵩的重視，曹操得以更加肆意地玩耍。
    但曹操絕非隻知玩樂的庸人。他“博覽群書，特好兵法”，尤愛研讀《孫子兵法》，還為其作注。熹平三年174年），二十歲的曹操被舉為孝廉，入京都洛陽為郎，不久後被任命為洛陽北部尉。初入仕途的他，便展現出雷厲風行的作風。他命人製作五色大棒，懸於衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。當時，靈帝寵臣蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將其用五色棒處死。此舉震驚洛陽，“京師斂跡，無敢犯者”，連蹇碩也對他忌憚三分。這段經曆，讓曹操從一個不羈少年逐漸成長為敢於執法的官吏，也為他日後的政治生涯奠定了基礎。
    二、亂世崛起：挾天子以令諸侯的雄圖霸業
    中平六年189年），董卓之亂後，天下陷入混亂。曹操散盡家財，招募義兵，首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。然而，各路諸侯心懷鬼胎，聯軍在酸棗駐軍後便停滯不前，每日置酒高會，無人願率先出擊。曹操憤怒不已，獨自引軍西進，在滎陽汴水遭遇董卓部將徐榮，因敵眾我寡，曹操大敗，自己也中箭負傷，坐騎被創，幸虧堂弟曹洪將自己的馬讓給他，並說出“天下可無洪，不可無君”的豪言，曹操才得以逃脫。
    但曹操並未因此氣餒，反而更加堅定了統一天下的決心。建安元年196年），曹操迎漢獻帝至許昌，開始“挾天子以令諸侯”。這一舉措，在正史中被視為極具政治遠見的決策，使曹操在政治上占據了製高點。他以天子之名，征討四方，先後消滅呂布、袁紹、袁術等割據勢力，統一了中國北方。
    野史中，關於曹操迎獻帝的動機卻有著不同的說法。《獻帝起居注》中有人猜測，曹操早有“代漢自立”的野心，迎獻帝不過是為了實現自己野心的第一步。更有傳聞稱，曹操在許昌修建宮殿時，曾秘密命人打造象征皇權的龍袍，雖無確鑿證據，但這些傳聞為曹操的形象增添了更多神秘色彩。
    三、權謀與詭詐：爭議不斷的行事風格
    曹操的權謀與詭詐，在正史與野史中均有諸多記載。最為人熟知的當屬“夢中殺人”事件。據《曹瞞傳》記載，曹操生性多疑，擔心有人趁他熟睡時行刺，於是便對身邊的人說：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前。”一日，曹操在帳中假睡，被子滑落於地，一個近侍出於好心，上前為他蓋被。不料曹操突然躍起，拔劍將近侍斬殺，隨後又躺回床上繼續安睡。醒來後，曹操佯裝驚訝地問：“何人殺吾近侍？”眾人如實相告，曹操痛哭流涕，下令厚葬近侍。自此，眾人皆以為曹操果真會在夢中殺人，卻不知這不過是曹操為了保護自己而設下的計謀。
    “望梅止渴”的故事，則展現了曹操在軍事謀略上的機智。某次行軍途中，士兵們口渴難耐，士氣低落。曹操為了鼓舞士氣，便指著前方說：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士兵們聽後，口中生津，頓時有了力氣，加快了行軍速度。這個故事雖在正史《世說新語》中有記載，但野史中卻增添了更多生動的細節，如曹操狡黠的眼神、士兵們將信將疑的表情等，使得這個故事更加富有戲劇性。
    四、戲曲中的曹操：白臉奸臣的藝術形象
    在戲曲舞台上，曹操的形象深入人心，尤其是京劇《捉放曹》，將曹操的性格特點展現得淋漓盡致。該劇講述了曹操刺殺董卓未遂，逃亡至中牟縣，被縣令陳宮抓獲。然而，陳宮欽佩曹操的膽識和抱負，不僅沒有將他獻給董卓，反而棄官與他一同逃亡。二人行至曹操父親的結義兄弟呂伯奢家中，呂伯奢熱情款待，出門去買酒，並吩咐家人殺豬。曹操和陳宮在屋內聽到磨刀聲，生性多疑的曹操誤以為呂家人要殺他們向董卓邀功，便先下手為強，將呂家上下八口盡數殺害。等他們發現院子裏綁著待殺的豬時，才知道自己誤殺了好人。二人急忙出逃，途中遇到買酒歸來的呂伯奢，曹操怕呂伯奢告發他們，竟狠心地將呂伯奢也殺死。陳宮對曹操的殘忍行為失望至極，與他分道揚鑣。
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    戲曲中，曹操通常被塑造成白臉奸臣的形象。白色臉譜象征著陰險狡詐、詭計多端，演員通過精湛的表演，將曹操的多疑、殘忍和自私刻畫得入木三分。在“殺呂伯奢”一折戲中，曹操的唱詞“寧可我負天下人，休教天下人負我”，更是將他極端利己主義的性格特點展現得淋漓盡致，成為了曹操在戲曲中最具代表性的台詞。這種對曹操形象的塑造，雖然與正史有所偏差，但卻深刻地影響了民間對曹操的認知，使“奸雄”成為了曹操在大眾心中的重要標簽之一 。
    五、文學與情懷：建安風骨的引領者
    曹操不僅是一位傑出的政治家、軍事家，更是一位才華橫溢的文學家。他與兒子曹丕、曹植引領了建安文學的潮流，史稱“建安風骨”。曹操的詩歌，如《蒿裏行》《觀滄海》《龜雖壽》等，氣勢磅礴，情感真摯。《蒿裏行》中“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”，描繪了漢末戰亂後百姓的悲慘生活，表達了他對蒼生的憐憫之情；《觀滄海》中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏”，展現了他廣闊的胸襟和宏偉的抱負；《龜雖壽》中“老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已”，則抒發了他雖年事已高卻依然壯誌未酬的豪情。
    野史中，流傳著一些關於曹操文學創作的有趣故事。傳說曹操在行軍打仗之餘，常常與文人墨客吟詩作對。有一次，他與曹植、曹丕等人在軍營中飲酒賦詩，曹操即興創作了一首詩，眾人紛紛稱讚。然而，曹操卻謙虛地說：“吾詩乃亂世之音，雖有豪情，卻不及先賢之雅韻。”這個故事展現了曹操在文學上的自信與謙遜，也讓我們看到了他作為文人的一麵。
    六、爭議與評價：千秋功過任評說
    曹操的一生充滿了爭議，曆代對他的評價褒貶不一。陳壽在《三國誌》中評價曹操“非常之人，超世之傑”，肯定了他在政治、軍事上的卓越成就；而《後漢書》則將他視為“篡漢”的逆臣，對他多有批判。宋代以後，隨著理學的興起，曹操的形象在民間逐漸被醜化，成為了不忠不義的代表。
    但也有許多人對曹操給予高度評價。清代學者趙翼認為曹操“治世能臣，亂世奸雄”的評價，恰如其分地概括了他複雜的一生。近代學者魯迅更是稱讚曹操“是一個很有本事的人，至少是一個英雄”。曹操的爭議，源於他在亂世中采取的諸多手段，既有雄才大略的一麵，也有詭詐殘忍的一麵。但不可否認的是，他對中國曆史的發展起到了重要的推動作用，無論是統一北方，還是促進文化的繁榮，都有著不可磨滅的功績。
    七、野史遺聞：被神化與傳說的故事
    除了上述故事，野史中還有許多關於曹操的奇聞軼事。傳說曹操曾得到一塊神秘的玉鏡，鏡中能映出人的內心想法。他用此鏡測試身邊的謀士，以此判斷他們是否忠誠。還有傳聞稱，曹操在修建自己的陵墓時，設置了七十二疑塚，以防止被盜墓。這些傳說雖然無法考證其真實性，但卻為曹操的形象增添了更多神秘色彩，也反映了民間對這位傳奇人物的好奇與想象。
    結語
    曹操的一生，是波瀾壯闊的一生，也是充滿爭議的一生。從正史中的治世能臣、亂世梟雄，到野史中的權謀詭詐之徒，再到戲曲舞台上的白臉奸臣，他的形象在曆史的長河中不斷演變。但無論怎樣評價，曹操都以其獨特的魅力和卓越的才能，在曆史上留下了濃墨重彩的一筆。他的故事，至今仍在被人們傳頌和討論，成為了中國曆史文化中不可或缺的一部分。正如他在詩中所寫：“周公吐哺，天下歸心。”曹操的抱負與情懷，或許隻有站在曆史的高度，才能真正被理解和感悟。
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