建安十四年209年），江東建業的吳侯府內，檀香嫋嫋升騰。一位身著黛青色雲錦長裙的婦人端坐在主位，銀發間斜簪著一支古樸的玉簪，歲月在她眼角刻下細密的紋路，卻難掩眉眼間的威嚴。她目光如炬，掃過堂下議論紛紛的臣子，唇角緊抿成淩厲的直線——這便是吳國太，孫堅之妻、孫策與孫權之母，一位在正史寥寥數語中，卻於野史傳說裏撐起江東半壁的傳奇女性。
    正史《三國誌·吳書》對她記載簡略："孫破虜吳夫人，吳郡富春人，本吳著姓。少孤，與弟景居。孫堅聞其才貌，欲娶之......生四男一女。"而野史《江表傳》卻繪聲繪色描述她的年少時光：出身吳郡望族的她，及笄之年便以才貌雙全聞名，常著月白色襦裙，手持書卷立於庭院，墨發如瀑垂落，眸光流轉間既有江南女子的溫婉，又藏著將門之後的英氣。孫堅初次見她，是在一場詩會上，她提筆寫下"願得山河固，不負蒼生願"的詩句，落筆遒勁，令滿座皆驚。
    孫堅戰死沙場後，吳夫人一肩挑起撫養子女的重擔。彼時孫策年僅十七，望著母親日漸佝僂的背影，含淚道："母親放心，孩兒定當重振孫家基業！"她輕撫兒子臉頰，聲音雖柔卻透著堅毅："亂世之中，仁義為盾，謀略為矛，缺一不可。"《吳地誌》）在她的教導下，孫策橫掃江東；孫權年幼繼位時，亦是她出麵安撫張昭、周瑜等老臣："此子雖幼，然聰敏過人，望諸君盡心輔佐。"《三國誌》注引）說話時，她身披黑色大氅，立於城頭，銀發在風中飛揚，恍若江東最後的定海神針。
    建安十四年，周瑜設"美人計"，欲以孫權之妹孫尚香為餌誘劉備入吳。吳國太聽聞後，怒拍案幾："你們拿我女兒作棋子？若傷了她分毫，我絕不輕饒！"《三國演義》）她執意要在甘露寺相看劉備，那日，她身著赤紅色華服，頭戴九鳳銜珠冠，端坐在大雄寶殿內。待劉備踏入殿門，她目光如鷹隼般上下打量：見此人身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，雖衣著樸素，卻難掩氣度。她轉頭問喬國老："此子可配吾女？"喬國老答："龍鳳之姿，天日之表，真乃佳婿。"《三國演義》）
    然而，吳國太的決斷遠不止於此。野史《金陵野錄》記載，當劉備借得荊州後，孫權欲發兵奪回，她卻攔住兒子："荊州乃兵家必爭之地，此時強攻，恐曹賊趁機南下。不如暫且容他，待時局有變再作打算。"她說話時，緩緩轉動著手中的玉扳指，這是孫堅遺物，亦是她半生權謀的見證。孫權沉思良久，最終采納諫言——江東得以休養生息，為日後赤壁之戰積蓄力量。
    關於吳國太的結局，正史載其"病卒"，而野史卻流傳著更動人的版本。《吳錄》稱，她臨終前將孫權喚至榻前，氣息微弱卻字字千鈞："內事不決問張昭，外事不決問周瑜，切記......"言罷，握著孫堅留下的玉佩，溘然長逝。孫權悲痛欲絕，以帝王之禮厚葬母親，陵墓中陪葬的，除了金銀玉器，還有她生前最愛的那卷《孫子兵法》。
    千年後的鎮江甘露寺，仍保留著"相婿台"的古跡。春日裏，桃花紛飛，遊客們站在台前，仿佛還能看見那位銀發紅顏的婦人，身著華服，目光如炬地審視著未來的女婿。她的故事，沒有金戈鐵馬的廝殺，卻在幕後以智慧與膽識，為江東孫氏穩固基業。正如後人所歎："江東霸業半由卿，甘露寺前定乾坤。莫道女子不諳政，白發紅顏勝千軍。" 吳國太用一生證明，即便深處後宅，亦能在亂世中書寫屬於自己的傳奇。
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