建安五年的江東，暑熱裹挾著鹹腥的江風撲向吳郡城門。百姓們扛著竹簍、推著木車，腳步卻不約而同地朝著城外一座草廬奔去——那裏住著一位白發道士，隻需一碗符水，便能讓臥床不起的病人霍然起身。這人，便是於吉。
    於吉的身世如同迷霧，《江表傳》僅寥寥數語：“有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。”琅邪是他的籍貫，可沒人知道他從何時開始雲遊，又為何突然出現在江東。他的草廬前，整日排著長隊，有拄著拐杖的老者，有抱著啼哭孩童的婦人，甚至還有身著錦袍的官吏。
    “道長，救救我的兒子！他高熱不退，已經三天沒睜眼了！”一位農婦跪在地上，涕淚橫流。於吉雙手合十，閉目誦經。少頃，他取過一碗清水，用桃木劍在水麵畫符，口中念念有詞：“天地玄宗，萬炁(qi)本根...”符水入喉，孩童竟真的緩緩睜開了眼睛，燒也漸漸退了。這樣的“神跡”一傳十，十傳百，於吉很快被尊稱為“活神仙”。
    彼時，孫策剛平定江東，正誌得意滿。可每次出行，總能看到百姓們對著於吉頂禮膜拜，甚至有人高呼：“於先生才是江東救星！”這話傳到孫策耳中，他拍案而起：“一個裝神弄鬼的道士，竟敢動搖民心？”
    建安五年四月，孫策在吳郡城樓上大宴群臣。遠處，於吉手持桃木劍，身著道袍，正帶著一眾信徒緩緩走來。百姓們紛紛下跪，口中喊著“仙師”。孫策怒不可遏，下令將人拿下：“把這個妖道給我押上來！”
    於吉被帶到城樓前，神色淡然，不見絲毫畏懼。孫策冷笑道：“你妖言惑眾，可知罪？”於吉平靜道：“貧道隻是以符水救人，從未有過害人之心。”孫策指著城下密密麻麻的百姓：“這些人對你俯首帖耳，若我一聲令下，他們是聽你的，還是聽我的？”
    於吉還未答話，孫策的母親吳夫人匆匆趕來。她曾親眼見過於吉用符水救好染瘟疫的侍女，便勸道：“此人行善積德，百姓信服，殺了他恐怕失了民心。”孫策身邊的謀士張昭也進言：“於吉在江東頗有名望，不如收為己用。”
    孫策卻不為所動。他本就性格剛烈，又正值血氣方剛，怎容得他人分走威望？更讓他忌諱的是，有人傳言於吉夜觀天象，說“江東將有明主出世”。這話雖未指名道姓，卻讓野心勃勃的孫策如芒在背——這“明主”，難不成是指於吉自己？
    就在僵持不下時，天空突然烏雲密布，狂風大作。於吉仰頭大笑：“蒼天有眼！若我有罪，便讓這雷劈死我；若無罪，請降甘霖！”孫策怒極反笑：“好！我倒要看看你能玩出什麽把戲！”
    時間一分一秒過去，城樓上眾人都屏住了呼吸。眼看孫策就要下令行刑，一道閃電劃破天際，暴雨傾盆而下。百姓們高呼“仙師顯靈”，紛紛衝上前護住於吉。孫策的臉色由紅轉青，他抽出佩劍，怒吼道：“就算他能呼風喚雨，今日也必殺之！”
    於吉被押赴刑場那日，整個吳郡哭聲震天。劊子手的大刀落下時，天空再次驟變，一道紅光直衝雲霄。《搜神記》記載：“及吉死，吳中士女，皆呼號涕泣，共藏其屍。”更詭異的是，孫策此後常覺於吉的身影在眼前閃現。一次他獨坐書房，恍惚間看到於吉手持桃木劍立於案前，嚇得舊傷複發，不久便身亡，年僅二十六歲。
    於吉究竟是懸壺濟世的道士，還是蠱惑人心的妖人？正史中，陳壽在《三國誌》裏稱其“妖妄”，將他視為惑亂民心的方士；而民間傳說裏，他是能溝通天地的仙人，孫策殺他，是逆天而行，才遭天譴。
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