落羽杉：
    我的玉米雖好，卻沒人買，反而都去買垃圾一樣便宜的大規模種植品。就在我快要破產時，遇到一個特殊網站，便在上麵直播我祭祀圖騰、祭祀玉米神的大場麵，讓人們相信，我的玉米受到眾神與諸精靈祝福，是天下最好的玉米。
    本是無奈的小人物掙紮，出乎預料，世人竟然相信了我的真誠，相信我的種植術才是未來。我的圖騰與玉米神讓世人知道，邪惡的人如何使用邪惡法種植玉米，準備毀滅人類。正義的人們相信，吃我的玉米，抵製邪惡，才有未來。
    圖騰保佑，玉米神選擇了我，護佑了我與我的客戶。你們知道嗎，我的玉米大賣，連同部落、部落聯盟都出了名。後來，我在直播祭祀舞時，不小心喝多了昏迷藥，在我的落羽杉圖騰的保護之下，在異世界複活。此後，我不斷地複活到各種世界，其中一次，也是以黑洞為圖騰。當然了，也沒少了擁抱太陽的壯舉。
    落羽杉講完故事之後，拾接過話題說道：
    “你們可以叫我糊塗，也可以叫我遊樂迷；這是我留學時的綽號與名字，我很喜歡。”
    我這人確實糊塗，畢業之後，回部落做祭司，種地為業。祭司做什麽呢？你們可以理解為薩滿祭司，與落羽杉差不多，經常對著神像跳那種必須把自己搞昏迷的祭祀舞，我的獨門薩滿技是還魂術。該說的你們都說了，該講的你們也講了，我不再囉嗦，就問你們一個問題：
    “你們相信我們曾經的經曆嗎？”
    五個人一起沉思，韋吉·汗首先從沉思中清醒，說道：
    “我聽說過一句佛經，‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’。我以為，梵我是真，除此以外，應該統統視為井中的夢幻泡影，何須分辨真假？”
    孫浩然緊接著說道：
    “韋吉的話有些道理！無論經曆了什麽，都要堅信，我們所經曆的一切，必然為真！就算遇到水中月，那也是不容置疑的事實；我們需要考慮的是，為什麽會出現水中月，而不是懷疑水中月是夢幻泡影。你們明白我的意思嗎？”
    落羽杉問道：
    “你們說的話都有道理，我族也有類似諺語。我要問的是，我們現在是不是處於夢幻之中？”
    高山櫟略一思索，說道：
    “我相信，這個地球環境嚴酷，以人類的能力，絕無可能突破。也就是說，從擁抱太陽那一刻起，無論我們還是外物、外事，肯定都是真實。實際上，宇宙無邊，人類的認知極其有限。總有那麽一些人，自以為神，自以為可以操縱一切，他們的生活才是真正的如夢似幻！”
    落羽杉點頭道：
    “每當我迷茫時，我的圖騰也是這麽告訴我，讓我相信我的內心，相信直覺。”
    糊塗說道：
    “我的西泰尼木雕也是這麽告訴我，凡事以心靈的感觸為準。既然每一次還魂，都能聽到心靈的聲音，我以為，一切都是真實。”
    是不是真實，確實不在孫浩然考慮之列。孫浩然懷念大胃時代，為無味、無色、無音而煩惱。實際上，煩惱的感覺也很不清晰，可以用無趣、無聊，來說明現在的狀態。
    孫浩然還在琢磨如何開口時，高山櫟說道：
    “人活在世，應當看向未來；沉溺於過去，除了傷神，沒有任何用處！看你們的樣子，一定都是無聊至極，才會胡思亂想。既然如此，找些有聊的事情做做吧，交換修煉秘笈如何？”
    高山櫟展現出兩本書，《靈修秘笈》、《封神之路》。緊隨其後，糊塗拿出一本書，放在交易台上，《薩滿祭司的故事》。落羽杉也展現出一本書，《世界起源於圖騰》。
    韋吉滿臉歉意，說道：
    “我的一切均來自冥想與密特拉神像。冥想嘛，你們都清楚，有一部經書叫做《瑜伽經》。要說還有別的東西，那就是梵。”
    孫浩然想了想，從身後取出一本《伏羲練養經》，放在交易台上。高山櫟嘲笑道：
    “我這裏有好幾種版本的《伏羲練養經》，你要不要看！”
    孫浩然毫無羞恥之心，歎氣道：
    “世人愚鈍，不知人間至寶。聽、看你們的音容笑貌便知，你們的肉身極弱，很不健康，想必你們已經注意到我強壯無比的身體。天人合一，沒有好的身體，如何合一？我不管靈魂從哪裏來，既然靈魂與肉身合而為一，成為我們，想要真正超脫、逍遙，必然是身魂同修！”
    關於修煉的道理，每個人都很不相同；孫浩然說出這番話，除了強健的身體引來圍觀，其它話語均被無視。韋吉說道：
    “你要給我們展示真正的秘籍才行。”
    孫浩然說道：
    “我的練養道與你的瑜伽術，道不同而理相通，都是些人人皆知的大道理，就看怎麽悟、怎麽做。這樣吧，我詠讀一遍練養經，能否有所悟，能悟多少，全看你們自己。”
    孫浩然用一種特殊的喉音吟誦，音域寬廣，可以發出幾重音調。詠經完畢，糊塗說道：
    “我答應與你交換，但你要再詠讀一遍！”
    孫浩然點頭同意，落羽杉說道：
    “我同意！”
    高山櫟說道：
    “孫，至少詠經三遍，才能換取我們三人的秘籍。韋吉，你怎麽展示你的瑜伽妙術？”
    韋吉說道：
    “我也詠經吧！”
    說完話之後，韋吉用一種極其緩慢、帶有蠱惑力的腔調、韻律，一字一字詠讀《瑜伽經》。
    孫浩然順其自然，沒做抵抗，聽著祥和的詠經聲，閉上雙眼，打坐入靜，滌除玄覽，明白四達而無知。雖然沒有多少收獲，似乎腦子更清澈，思維更敏捷。
    五人都認可這種交易模式，也都以詠經的方式，展示自己的秘籍。能走到這裏的人，都不簡單，都有特別的詠經法門。孫浩然以為，秘笈是否秘笈無所謂，僅僅聽詠經之法，便覺得很值。以一種詠經法，換來四種，還有什麽不滿意？
    《伏羲練養經》以練體為主，《瑜伽經》更側重靈魂、意識。孫浩然曾經花功夫研究過《瑜伽經》，沒怎麽留意，也沒有什麽感悟。聽韋吉詠經之後，大為感慨，原來世間的道理盡在經典，沒有理解而已。這裏麵有個小問題，密特拉神究竟起到什麽作用？僅僅是引導，還是另有玄妙？可惜，韋吉展示的密特拉神像，沒有什麽神異。
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