清晨入古寺，初日照高林。
    曲徑通幽處，禪房花木深。
    清晨的陽光照徹道觀，打掃好三清殿衛生的悟色與老道人正在焚香祭拜三清。
    “悟色，今日的早課之後，跟我去見你師傅。”老道人說道。
    每日早上的誦經早課，師傅九宮真人不在時就是老道人帶領誦經。
    聽聞老道人的話，悟色應道：“是，大師傅。”
    老道人具體名姓沒說過，外麵人統一用白陽觀名字稱呼，喚做白陽道長。
    師傅和悟色，老道人讓兩人都稱他大師傅就行了，對於兩人稱呼輩分上的計較。一個真瘋，一個假癡不癲，對於這樣的兩人就實在是大可不必了，所以觀內九宮真人和悟色都稱他做大師傅。
    早課結束，一路隨著老道人到了靜修室外，敲響房門。
    “道友來了，快請進吧。”師傅九宮真人的聲音傳來。
    “你先在此等著。”老道人吩咐道。
    “是，大師傅。”
    靜修室是觀中少數保存良好的禪房，嗯，師傅九宮真人和大師傅常常在此地靜修。雖然不知道白陽觀為啥會有禪房，但這點小事悟色也不放在心上。
    在外麵等待了一會兒。
    “悟色，進來吧。”師傅九宮真人叫悟色進去。
    “是，師傅。”
    推開房門進入靜修室後看到房間內的模樣，以悟色現在的精神狀態都大受震撼。
    九宮真人頭戴君子冠，身穿百衲衣款式破布縫合的麻衣道袍，脖子上掛著一百零八顆大佛珠，身後立著十字架，手上捧著一本厚書。
    這樣的場麵在封建時代看到對悟色的衝擊實在不小，以至於被經書荼毒的腦子也開始思考了。
    仔細觀瞧，那道袍胸口還繡著一朵不倫不類的雜褐色蓮花。
    這衣服的材料應該是師傅傳教救人的時候找人募捐來的，胸口的刺繡工藝也是師傅自己的手法。
    嗯，道觀內一般衣服修補大部分都是自己動手的。
    悟色還在胡思亂想著。隻聽到：“悟色，近前來。”
    悟色趕緊上前。
    “跪”
    立定之後，老道人的聲音響起。
    悟色下跪的時候趁機瞟了一眼，老道人站在一旁，一臉嚴肅。
    隻見九宮真人先向老道人說道：“今次我白蓮教白陽觀門下，收得佳徒，傳承衣缽，煩請道友做個見證。”說完深深一禮。
    老道人坦然受禮之後也說道：“道友今日收得佳徒，傳承衣缽，貧道見證此事也是心中歡喜。更何況道友所傳大法，貧道也出力甚多，悟色日後也是我半個徒弟，今日定為道友做個見證。”
    看著這一幕，悟色明白觀裏唯一的正常人也瘋了。
    想到此處，心傷之下，不由落下淚來。
    那邊九宮真人和老道人客套之後，看著落淚的悟色，都是心中感慨：“真是個好孩子啊。”
    兩人四目相視一笑，老道人唱喏一聲，對九宮真人道：“傳道大禮開始，道友請繼續。”
    九宮真人聞言轉身看著悟色道：“今日我傳你正法，你可願意？”
    “弟子願意，弟子願意。”悟色激動道。
    “好，我且問你，盡形壽，不殺生，汝今能持否？”
    “弟子能持。”
    “盡形壽，不偷盜，汝今能持否？ ”
    “弟子能持。”
    “盡形壽，不淫欲，汝今能持否？ ”
    “弟子能持。”
    “盡形壽，不妄語，汝今能持否？”
    “弟子能持。”
    “盡形壽，不飲酒，汝今能持否？”
    “弟子能持。”
    一問一答完畢。
    悟色還想著這不是和尚佛門十戒嗎？卻聽九宮真人聲音又起：“無生老母，真空家鄉。”
    “世人生來有罪，未來大劫來臨，天地失色，日月無光，黃天將死，蒼天將臨，世界大變之時，你可願救度世人皈依白蓮，進入真空家鄉，免遭劫難。”
    說完就口誦經文，手指沾水點在悟色的額頭上。
    “弟子必終身奉行，救度世人，離難脫劫。上報四重恩，下濟三途苦。”
    悟色聞言發下大願，以表決心。
    “悟色，來，接好，這本大法是我和大師傅合力編寫，今後你要好好練習。”
    “弟子謝師傅，日後必勤學苦練，不負師恩。”
    一場魔幻的傳法過程結束了，悟色趕緊陪著老道士回房，打算問問這是什麽情況。
    《白蓮大法》就是九宮真人當初逃跑時偷的白蓮教典籍裏的武功再加上這些年來在偷偷外麵搞來的各種大路貨武學，跟老道人一邊討論研究，一邊刪改弄出來的大雜燴。
    就像悟色這些年學的各種經義，一套自己能說服自己的故事會，隻是這其中還有著真實的武學內容填充。
    熟悉的白陽觀風格。
    “大師傅，那這武功我練不練。”悟色詢問老道人。
    “好好看，好好學，這也是我和你師傅的心血。”
    聽著老道人的話，悟色也明白了。等照顧好老道士歇息之後，悟色回房之後就開始研究起這本秘籍。
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    “人本四大假合，地水火風。非空非有，實相無相。”這句經文揭示了佛教中的一種深刻觀念。它表明人的本質由地、水、火、風這四種元素組成，但這些元素既不是絕對的虛無，也不是絕對的存在，它們所呈現出的真實形態其實並無固定的相狀。
    在佛教理論中，四大即地水火風。地元素遍布整個世界，水元素充盈於法界之中，火元素同樣周遍法界，而風元素雖然無形卻也無處不在。《楞嚴經》中有言：“則汝身中，堅相為地，潤濕為水，暖觸為火，動搖為風。”這句話指出，在人體內部，堅實的部分如皮膚、肌肉和骨骼等可歸類為地大；各種液體如血液、汗液、唾液、尿液、內分泌液以及精液等屬於水大；身體的溫度和熱量屬於火大；而呼吸和血液循環等活動則歸屬於風大。
    因此，從佛教的角度來看，我們的身體隻是由地、水、火、風這四大元素相互結合而成。當四大元素和諧統一時，便構成了一個完整的身體。然而一旦這四大元素發生分離，身體也就不複存在了。這種觀點強調了人體的無常性和虛幻性，提醒人們不要過分執著於物質身體，而應追求更高層次的精神境界。同時，它也反映了佛教對宇宙萬物的獨特認知和理解。
    人身實相其實就是地、水、火、風四大元素組成，一旦四大分散，生命便會消逝，那麽“我”又該如何呢？
    有詩雲：新開光明路，實行新生活，提倡舊道德，五教歸一統。
    又雲：白藕青葉紅蓮花，三教原來是一家，三花聚頂白陽會，五氣朝元赴龍華。
    還有雲：青紅白陽一般同，三佛出世幾人明，一佛成了千佛就，一祖成了萬祖成。
    有偈曰：千佛落了世，萬祖降臨東，不遇金線路，修行是枉然。
    這便是《未來彌勒金線光明路 》所闡述的內容，其核心思想是在彌勒佛統治的後際階段，也就是白陽劫末期，無生老母勸導世人盡早修行，並留下金線路來扶持彌勒佛，幫助眾生度過末日劫難。
    既然“我”遲早會麵臨四大分散的命運，那麽不如趁早修行，乘坐船隻早日渡過白陽末日劫難。這便是《白蓮大法》心法總綱，它不僅是整部大法的理論依據，更是對修行目標的美好暢想。
    這門大法後麵則記載了一套結合了符咒、拳術、靜坐、觀想、氣功、手印、神打種種法門的《白蓮觀想壯神食氣圖》，也是老道人讓悟色好好看，好好學的東西。
    看完之後，悟色也是來試一試。
    盤膝而坐，結智慧印，默誦經文，心中存神觀想白蓮隨呼吸吐納起伏遊走。
    這本功法不走經脈，不住穴竅，純以意行，要做到心中白蓮常駐，已身四大為虛，白蓮為實，“我”的一切供養白蓮，壯大白蓮，以白蓮護法渡劫，成就正果。
    “既從一念生，還從一念滅。生滅滅盡處，則我與佛同。”
    “顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。
    都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。
    …………”
    “遇短勿近，遇長勿遠。入門引路需口授，功用無息法自修。舉手不留情，當堂不讓步。…………”
    “天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，…………”
    “欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生…………”
    “他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
    “餓，好餓啊…………”
    “爹娘，你們不要死”
    “燒花鴨，燒雛雞，燒子鵝，爐豬，爐鴨。醬雞，臘肉，鬆花，小肚兒，醬肉…………”
    “火鍋真好吃，下次還來。”
    “不拋棄不放棄。”
    “打我啊，笨蛋……”
    “人生百年，浮遊一日，長生與我何有哉，不過又入樊籠爾。”
    “正氣乾坤炮。”
    “超級棒棒糖。”
    “大古，你既是光，也是人類。”
    ………………
    一心既定，悟色隻覺得自己腦中雜念萬千，前世今生各種記憶知識不斷出現，不要說觀想白蓮了，越練心中越是煩躁、混亂。
    最開始還是以前夢想練功法，記得的武功心法，後麵各種記憶裏的東西都來了。
    如果說以前隻是思維跳躍，現在就是同時進行，一方麵饑餓的記憶感受清晰無比，一方麵又是以前聽相聲涮火鍋的記憶感受，這兩者居然同時存在，悟色隻覺得自己又餓又飽。
    腦海裏動畫片，電視劇，電影記憶名場麵更是同時播放，簡直就像是記憶活了過來。
    以前自己注意不到，感受不清晰的種種心緒，喜怒哀樂同時湧上心頭。
    悟色隻覺得自己像是分成了千百人，各有各的想法情感，結果大家還能心靈交流，感同身受。
    “這大法是什麽玩意？”悟色腦海中最後閃過這個念頭就暈了過去。
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