讓他感覺到意外的是，來人並不是衝著秦默來的，也不是看弘文館準備做什麽，而是來看他的。
    很快，楊震就知道是怎麽一回事了，那就是他在弈詩園說了橫渠四句之後，他出名了，如今京城的街頭巷尾都在議論橫渠四句，越討論越上頭。
    而楊震這三天一直沒露麵，所以這一露麵，馬上有人來看看楊震究竟長得什麽三頭六臂，竟能作出那等絕句來。
    於是，有半個早上的時間，楊震一直在自我介紹中，因為來一個就先問，楊震是哪個。
    直到快接近中午的時候，新來的人才逐漸少了下來，開始有時間深入交流。
    突然又來了一個不速之客，這個人就是秦奢，他身邊還跟著一個頭發發白、氣質儒雅的老者。
    “楊兄，幾天不見，你的風采依舊啊！”一見麵，秦奢馬上陰陽怪氣起來。
    兩人目光相對，火花四射，那目光仿佛都寫著一個共同心聲，都想幹掉對方，但又幹不掉，好氣人。
    秦默和孫助興還不知道楊震和秦奢的恩怨，一時聽不出什麽來，還熱情和他打招呼。
    倒是謝珊珊審視著他，眉頭緊鎖。
    “秦兄也是，別來無恙，那天沒拉壞肚子吧！”楊震一臉關心，聲音特別大，幾乎大廳裏的人都聽到了。
    說實話，楊震覺得秦奢臉皮很厚，還有點打不死的小強的味道。
    第一次見麵，去了溢香園，沒入他的局，反而從溢香園的賭場帶走一萬八千兩銀子，他這是賠了夫人又折兵。
    第二次，在王府自己的院子中，見麵，試探出他對謝珊珊有特別的目的，氣得他上不上，下不下，肺都快被氣炸了。
    第三次見麵，也就是三天前在弈詩園，氣得他用肚子痛這樣蹩腳的借口逃離現場，沒想到現在還敢來。
    所以似乎來者不善，或許他身邊這個頭發發白，氣質儒雅的老人才是他的殺手鐧吧！
    果然，就在秦奢很尷尬，不知道怎麽回答楊震那故意刁難人的問題時，那氣質儒雅的老人在沒有任何開場白的情況下，問道：“為天地立心，請問楊公子立了什麽心？”
    話音一落，大廳馬上安靜了了下來，所有人都等著楊震回答。
    同時也有人把這老者認了出來，他就是頗有盛名的東石先生，在儒家學派中雖然還算不上泰鬥，但也頗有聲望。
    沒想到他也會來到弘文館，還用這樣的語氣提問，似乎是來踢場子的。
    楊震明白，年輕人聽了橫渠四句，會熱血上頭，心靈和精神會受到很大的衝擊，然後準備奮發圖強。
    但是對於上了年紀的人來說，橫渠四句雖絕妙，但是有假大空的嫌疑。
    因為誰曾經不是個熱血少年，滿懷豪情壯誌，準備好好幹一番事業？
    可進了朝堂之後，現實一定會給他們一記響亮的耳光，發現還沒開始做實事，就已經被各種規則搞的苦不堪言，到最後也不得不阿諛奉承起來。
    所以如果此刻回答的不好，有可能把剛得到的名聲給敗光，被扣上道貌岸然、虛有其表的罵名都是輕的。
    楊震不慌不忙，拱手，誠懇道：“學生立了稅法治國之心。”
    “稅法治國？”東石先生默念了一遍，陷入沉思，似乎在思考如何提出無法回答的問題來。
    在場的賓客很多，有學問的才子更是不少，聽了楊震這樣一句話，也紛紛陷入沉思，一時之間好像理解不過來。
    稅法是什麽？在當今這個時代，人們對稅法的認知低得超乎想象。
    不僅普通民眾如此，就連那些頗具才學、聲名遠揚的讀書人，也覺得納稅是向天子表達敬意的方式。
    這背後存在一種被普遍認可的底層邏輯，即“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
    意思是整個天下的土地都歸皇上所有，百姓也都是皇上的臣民，所以納稅被認為是理所當然的事情。
    在這樣的觀念下，根本不存在人權的概念，沒有人權，私有財產自然也無從談起。
    所以主動納稅之後在法理上獲取相應社會地位的說法也就站不住腳了。
    關鍵是從來就沒有人思考過這個問題，所以如今楊震拋出稅法治國，所有人都有點抓瞎，哪怕在場的大儒也抓瞎，沉默不語。
    顯然，聖賢書裏麵的內容就沒有論述過稅法，即便有也隻是粗略帶過。
    如果楊震說的是仁義禮智信，忠廉恭簡德等等話題，他們還能繼續發問，考驗一下楊震的肚子裏到底有多少墨水，說不定楊震真會應付不過來。
    可是要談論稅法，他們就抓瞎了。
    秦奢就是一臉悶逼的樣子，想要說點什麽，一時也不知道如何開口。
    在場的人這麽多，要是說了上不了台麵的話，那可是會貽笑大方的，所以他在沒有把握的情況下不敢隨便開口。
    而他身邊的東石先手還在沉思，似乎稅法治國觸及他未知的領域，所以無法進行刁難性追問，總不能問他為生民立命，一定要往儒家身上扯吧！
    人家要用稅法治國，你非要他把儒家或者其他什麽的扯出來，這不是打壓異己嗎？
    突然，有個文士打扮的中年男子捋了捋胡須，淡淡的道：
    “你說的稅法治國，和上次四殿下發表了策論，主動納稅可獲得優秀良民稱號，而優秀良民稱號，有見官不跪，永不為奴，以及可自由來往各州府，也就是天下之大都去得，這相當於封爵了，稅法治國和這有什麽不同？”
    楊震知道說話的人是有感而發，和秦奢不是一路的。
    同時也知道他們對稅法的認知存在一條天然的鴻溝，解釋起來肯定非常費勁。
    他們對稅法治國的理解，極限是在皇權的框架下進行的。
    也就是說，所有人都認為主動納稅之後，獲得優秀良民這個稱號，就是一個稱號而已，不具備身份認同，草民依舊是草民。
    能得到相應的自由，已經是皇上給的莫大恩德，這就是他們能想到的極限。
    因為等級觀念已經深入人心，他們都認為，身份地位的提高隻能靠皇上的封賞、以及貴人的提拔，除此之外，別無他途，通過主動納稅就想獲得相應身份地位，異想天開了。
    那麽，想要得到皇上的封賞，除了科舉就是軍功，想得到貴人的提拔，那就得投靠世家。
    喜歡玩權謀我真有點內行請大家收藏：()玩權謀我真有點內行書更新速度全網最快。