想要煉化天地靈氣，首先就要將靈氣引入自己體內。就是這一步，梁一根本無法做到。
    梁一試了多次，終於明白為什麽修煉了戲寶訣之後，就無法修煉其他的功法了。
    想要修煉戲寶訣首先就要有極好的牙口，這門功法本身也對體質有極大的增強。這其中就包括了閉合了所有的門穴。
    門穴是所有功法的起點，是引天地靈氣入體的門戶，同時也致命的弱點。
    戲寶訣既然是以吞食法器為修煉方式，那麽幾大門穴就完全沒有必要了。
    現在的少嶽宗可以說是一窮二白，哪裏去找法器呢，這可讓梁一犯了難。
    幾天過去了，梁一將煉化和九式全都掌握，他雖然無法煉化靈氣，但可以用來煉化各種法器。
    嶽小粥終於是忙完了自己的事，來到煉丹房尋梁一，她看起來不怎麽好，看來宗門現在的情況並不樂觀。
    “一粟，我今天來為你測試靈根，你去取一片有你名字的老槐的樹葉來！”
    梁一照做，不一會兒就取了一片葉子，那上麵有“梁一粟”三個字，與梁一身份牌上的字跡完全一樣。
    嶽小粥無奈的說道：“本來，我們在山門大廳本來有測靈根與資質的寶物，結果被大嶽宗給搶走了，現在隻能用這種方法了。首先你要知道的是，靈根是一個抽象的概念，它不是實際存在的東西，你可以將其理解於人的屬性。靈根是道家的說法，佛門稱之為佛心，魔修稱之為魔種，妖修稱之為鳴響，巫門稱之為蠱引。”
    “我要怎麽做？”梁一問道。
    “試圖用你的意念讓樹葉飄起，記住不要用靈力，隻是讓它飄起就可以！”
    梁一照著嶽小粥的說法去做，那樹葉飄浮起來，並變得飽滿潔淨，甚至還做起了無規律的動作。
    嶽小粥說道：“你以逍遙入先天，又以逍遙入道，行事又比較隨性，看似不執著，實際上很執著，我當時就猜你是水屬性的，現在看來果然不錯。”
    梁一詫異道：“這就測出來了，有什麽根據嗎？”
    “道門與妖門有五行之說，佛門與魔門有地火水風四元素，看似相同，實際上差別很大。佛門的四元素就是單純的指四種元素，而道門的五行卻不是，而是指的五種特性。金代表凝聚，擅穿刺與切割。木代表生長，擅長愈合與遞增。水代表滋潤，擅長變化與淨化。火代表擴散，擅長破壞與激烈，土代表厚重，擅長吸收與穩固。我們通常將一個人的屬性分為十級，你就是水十，單一的屬性。比如我就是土四木六，不過這隻代表的屬性的差異，並不代表著強弱，雙方各有好處。單一的靈根，相應的特性就更強，但多靈根有可能融合為新的靈根，比如我的土四木六就有可能融合為吞噬靈根，金與火可能融合為雷靈根。你是水靈根學習水係法術能更好的發揮其特性，這並不代表著不能學習其他類型的法術。打個比方，靈擊術是靈力擊的用法，火靈根的人施展威力更大，而你施展威力要差一些，但是多了一股淨化之力。如果是火球術，火靈根的使用威力會更上一層樓，因為其中牽扯到了靈力‘化’的應用，擅長變化的水靈根凝聚火球的速度要快上幾分。不過將法術練得熟練之後，水靈根的這種速度優勢便不存在了……”
    嶽小粥一口氣說了很多，恨不得將知道的所有知識全都一股腦的教給梁一，直到把自己說的口幹舌燥。
    梁一給嶽小粥倒了一杯茶，然後問道：“聽起來道門與妖門，佛門與魔門似乎有什麽關聯。”
    嶽小粥喝了幾口茶，說道：“道門與妖門其實是同宗，隻是道門講究的是天地無情，妖門講究的是萬物有情，這便是他們之間最大的分歧。佛門與魔門也是一樣，佛門講究奉獻，魔門講究奪取。不過，這個說法咱們也隻能在宗內說說，畢竟大多門派都是將妖門與魔門視為邪惡的，你應該聽說過妖魔鬼怪，妖魔自都不必說了，鬼代表的就是巫門，怪代表就是凶惡靈獸，在九成九的修士眼裏，這就是修真界四害。你如跟別人說道門與妖門是同宗，說妖門隻是理念上的不同，定會被視為異端，群起而攻之。”
    “師父，那咱們屬於什麽？”
    “我們是以道門為根基，走的是阡陌之道，大的來講算是道門。像一些人以道門和佛門為基礎，走的是文雅之道，然後自稱儒門，那我們就應該稱為是農門。”
    梁一聽到文雅之道，馬上想到了五行四雅，從而就想到了祁夜，自然而然就想到天機宮。
    “師父，你聽說過天機宮嗎？”
    “當然，你應該知道這六花世界，亦花亦瓣。與九元界相連的五個世界中，各有各的門派，然而卻有三個宗門在六個世界都有，而且地位極高，實力極強。那就是天機宮，天道門與天劍宗。說的夠多了，你跟我來！”
    梁一跟著嶽小粥離開了煉丹房，來到了另一個山頭之上。這裏有一大片荒蕪的田地，還有些明顯的人為破壞的痕跡。
    嶽小粥說道：“咱們少嶽山隻有三座山峰，我們住的是主峰，也是最大的一個山峰，我們現在所處的地方是藥峰，這裏有百畝靈藥田和百畝靈米田，還種著六百六十六棵靈果樹。現在都被大嶽宗搶空了，好在他們打算將這裏變成他們的地盤，雖有破壞，但不嚴重。另一座山峰是獸峰，靈獸也被搶走，還有一些因為護宗戰死，隻留下一些躲起來的幼崽。咱們要保護宗門，首先就要在修煉的同時將這兩個地方重建。少嶽宗的鎮派功法來自於鎮宗聖靈老槐樹，有土木水三篇，我現在將這三篇都傳給你，你可要好好的修行。”
    梁一嘴上答應的鏗鏘有力，可心裏卻是苦。
    幾個月過去了，梁一這名為《息枯榮》的功法卻是沒有半點兒的進展。
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