眾新生並舊生，隨醒獅之儀仗，迤邐入竹林深處露台宴賓之所。廖法師引眾人謁紫竹林主事觀世音菩薩，即慈航真人，真人於道門尊號慈航普渡圓通自在天尊，乃道法玄通之士。
    火吒拊掌而哂曰：“慈航普渡圓通自在天尊，名號何其冗也！未及呼畢，天尊或已駕雲遠遁矣！焉知吾欲稟報何事乎？”
    廖法師叱曰：“豎子無狀！但稱菩薩可矣！”
    此竹林雖由佛門執掌，然其間另有道門課業考核嚴苛異常，皆延請道門宗師親授玄機。
    新進弟子盤坐蓮台之下，竊竊私語，厭聽半點訓誡，如聞秋蟬聒耳。
    紅纓蹙眉問曰：“此間佛道並授，佛家授武，道家傳經，豈暗諷吾輩舊學不精耶？吾等昔日於佛門學藝不成，於道門亦難立足，此處真能習得真章乎？”
    火吒倚石而笑曰：“何須多慮！但求逍遙度日耳！家中寂寥，焉有此間同儕嬉鬧之趣？或可胡言戲謔，談笑風生，偷閑捕雀，水中摸魚，豈不快哉！”
    忽聞熊羆精壓聲道：“噤聲！且聆真言。”此黑熊精者，通儒典，精釋道，武藝超群，身長九尺，化形時魁偉若山嶽，談吐間詩詞如流。雖置身眾弟子中，猶鶴立雞群，卓然不凡。彼乃慈航真人親引入林，常侍慈航真人左右，代行教化頑劣新進弟子。
    另有元心、元月、元川、元瀾等公學弟子，雖出身寒微，然勤勉恭謹，偶以友道勸誡頑劣同席。師長編席時，常以賢愚相間，善惡同桌，雖不忍以“惡”相稱同學，然頑劣者實多矣！
    慈航真人寥寥數語，盡述竹林立院之本，若監院訓示，言竹林創立宗旨、招生簡章、課業設計，皆以育人為根。座中新舊弟子，或曾參禪，或曾修道，更有懵懂散修又不知其所修者。忽聞爭執聲起，或呼菩薩，或稱天尊，各執一端。
    新生佛甲揖曰：“感蒙菩薩垂訓。”
    新生道乙亦拜曰：“叩謝天尊指點。”
    甲乙丙爭辯稱謂，舊生見之，唯搖首歎息。
    菩薩拂塵輕揚，泠然道：“稱謂之爭，猶夏蟲辯冰，又如指月之辯！爾等若精研佛理，深通道經，何須執泥虛名？當以術法立身，以德性化人，方令敵者心折。勤修學業，養浩然正氣，自可令宵小折服。”眾皆赧然。方知往歲喧嘩，真人皆容之，今歲訓誡實屬罕見。
    廖法師繼述清規戒律，頒《紫竹林戒律》中有"斷情絕念"之語，然座中諸子，皆塵心熾盛，聞之竊笑，視若戲言。
    及至分班授業，不論佛道師尊，皆執經卷而立。
    一女弟子靜默如幽蘭，聲若蚊蚋，同窗男弟子名日虎撲，戲謔曰：“蚊女，爾髻插木簪，衣是三清領，昔修道者乎？來此作甚？”
    蚊女答曰：“然。師謂吾體弱技疏，令習武強身耳。”
    虎撲拊掌笑曰：“何故入此虎狼之穴？此間皆吞骨啖肉之輩，焉能助爾習武？恐魑魅魍魎將卿作戲謔之資！”左右哄然。
    虎撲複問：“道門忌食黃牛、鴻雁、烏魚，何故？”
    蚊女正色曰：“牛鎮坤輿，魚守溟渤，雁巡蒼穹，皆護法之靈。此等生靈或為三界信使，食之恐損道基。且，斷口腹之欲，乃修心之本。”
    虎撲拊掌曰：“妙哉！玄虛至此，當真莫測！”
    蚊女嗔道：“道法幽微，豈汝能窺？豎子不足與論道！”
    同窗言語率真，迥異道門拘謹。經年相處，眾漸分朋黨。元心如春風，與眾人皆友。
    午膳時，餘常獨坐。元心擇圓桌而食，女伴環坐無定。戊日，師命餘與元心協理雜務，後師贈水果糕點。事畢，二人同去飯堂用膳，餘坐其左，暗思護之。然彼武藝卓絕，餘乃文弱書生，自嘲不已。
    是夜，月華如練，瀉於綠洲磐石之上。餘與元心分食茶點，皓月當空，銀輝瀉地，恍若太陰真君懸鏡觀世。
    元心指月歎曰：“此輪明月，豈非天燈耶？清輝所至，萬物無所遁形。”
    餘應曰：“然。月非為照夜，或乃監觀三界耳！當名‘天目’。”
    元心莞爾：“天燈尚可，若懸小月於室，何必秉燭？”
    餘歎曰：“若依此論，當更名"太虛靈鑒"，方契其妙。”
    二人倚坐，竹影婆娑，流螢點點，恰似《山海經》所載姑瑤之景。是夜風過竹林，露濕青衫，笑語隨風散入雲靄，唯明月亙古無言。
    慈航真人於雲閣觀此景象，擷取竹露研墨，錄《紫竹林新訓》曰：“三教本同源，萬法歸自然。頑石尚可點，何況少年心？”清風過處，經卷自翻，似有青鸞銜來《南華》殘頁，飄飄然落於弟子案頭。
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