吾素日皆於實驗室進食，歸後絕不入廚，故廚中空無一物，鍋碗瓢盆皆無，冰箱中唯貯啤酒，案上僅置數玻璃杯而已。
    元心曰：“吾方欲取碗，竟無碗可用！此廚何用？”
    吾答曰：“既不炊爨，何需碗乎？”
    元心又問：“然則汝腹饑時，何以為食？”
    吾曰：“樓下有商超，晝夜不閉，欲購何物皆可得。此處非吾家，無烹飪之興。”
    元心疑曰：“家？”
    吾曰：“然，汝知家為何物乎？”
    吾意其必不知家為何物，或將以預設之言答我，其辭必生硬。吾遂啟冰箱取啤酒一瓶，啟而飲之。
    元心膝上有傷，行則蹣跚，至吾側，飲吾啤酒一口，麵露厭惡之色。
    元心曰：“此味如馬溺！”
    吾笑曰：“汝知馬溺之味乎？嚐之乎？”
    元心小怒，以拳擊吾臂，吾笑益甚。
    二人共坐觀電視，吾所觀非電視，乃元心之舉動。元心衣藍黃條紋毛衣，著吾白沙灘褲，腰間束帶，宛若裙裝。耳上有小熊圖案發夾，乃昨日於音樂廣場小店所購。
    醒後，元心飲水一杯，複食零食。其身乃骨骼、肌肉、皮膚、神經係統所成，腦、心、五髒六腑、四肢俱全，完美之處乃其具女媧族之生殖係統，男女下腹生殖器官皆備，然尚不能繁殖，此乃吾輩三代項目之主要研究內容。
    吾忽近元心，吻其耳後，元心愕然，轉首視吾，雙唇即觸。吾憶昔竹林大石旁，深吻數時辰之久，終身難忘。
    吾取案上烈味薄荷糖一顆，含於口，握元心首，吻其唇，舌挑其齒，此次元心竟未拒。
    歡事畢，元心臥於乳白沙發上，不動，麵紅氣喘。吾入浴室放熱水，取巾拭其身。浴中鏡前，吾觀己滿足之麵，覺己瘋矣！若血族實驗室知吾玷汙實驗對象，若老龍王知吾對三代夏娃行此事，吾恐不止被大卸八塊，將被推入攪拌機攪成泥，魂飛魄散，永消於世。
    吾問元心：“汝安否？”
    元心喉幹，不能言，吾倒溫水一杯，令其飲。
    元心曰：“汗流浹背，身疲不堪，腰腿酸痛，腹饑矣。”
    元心言腹饑，吾方覺情事耗其過多能量，昨日攜其出，歸忘充靈力。
    今三代夏娃之充能係統，有二法焉。其一，乃經由飲食消化，化穀氣為精氣，滋養其身，如《黃庭經》所言：“食氣者神明而壽。”此法合乎自然之道，飲食入腹，化為氣血，充盈四肢百骸，猶如天地之氣，滋養萬物。其二，乃直接充以靈力，然此靈力唯吾所能供之，他人不可為也。此靈力者，乃吾修煉所得，如《抱樸子》所雲：“煉氣化神，煉神還虛。”然此法雖速，卻因今欲漸次發展其消化係統，故充靈力之效大減，不複昔日之盛。
    昔傳統充電人偶，待機之時不過四時辰，如朝露之短暫，轉瞬即逝。而充靈力者，待機可達十二時辰，似日月之輪轉，循環不息。然此法雖久，卻如：“物壯則老，是謂不道，不道早已。”過用靈力，終非長久之計，故今漸重飲食消化之法，以求自然之道，合乎天道循環之理。
    吾思之，此二法猶如陰陽相輔，飲食消化為陰，充靈力為陽，陰陽調和，方能長久。如《周易》所言：“一陰一陽之謂道。”故今雖充靈力之效減，然飲食消化之法漸盛，合乎天道自然，終將歸於平衡，如天地之運行，生生不息。
    吾欲翻元心，雙手貼其背充靈力，元心婉拒，言吾方才折騰許久，全身骨幾散！
    元心曰：“汝倒酸奶一杯與我！”
    吾曰：“酸奶冷，今不宜食。”
    元心曰：“不可，吾甚饑，速倒與我！”
    吾曰：“待吾捂熱酸奶！”
    元心聳眉峰，怒瞪吾之腹！其生動如此，吾覺其非機器人，乃元心本尊，思及此，幾欲起反應。吾輕咳，深呼吸，方平。吾自感尷尬。
    吾取薄被覆元心身，呼其二聲，不理，閉目睡。元心忽喃喃三字，或夢囈。
    鬼無夢，然女媧族、血族及其他族皆有夢。鬼乃眾人之夢！
    元心曰：“豬雜湯……麵……”
    其言四字？吾未及張口，笑，氣自鼻出。
    吾下樓市購昂貴豬雜，一份豬雜，人間或四十錢，含半豬心、半豬腎、豬肝、豬脾，然此間，一份豬雜自鬼市進口，需一百二十錢。此間，一漢堡包需六十錢，食成奢侈，貧血族子民唯靠充電度日，何能滿口欲？且多血族子民無味覺，彼乃單純機器人，機器人何需味覺？有痛感，已為大恩！
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