吾與元心遊湖濱囿，其地彌廣，迤邐向邇郊而愈寂寥。湖光瀲灩，翠岫含煙，蓋都會之襟喉也。是日元心著玉屧一雙，坡跟高七寸，行步蹇蹇如鶴蹌。
    吾詰之：履跟何峭若此？豈畏崴蹶乎？
    元心拈履端詳曰：初試之時尚怯裾長，今觀汝頎頎玉立，著此豈非差可及肩耶？
    吾哂應：猶遜餘首丈餘！非得二尺高跟方可並肩語耳！
    元心鼻息方從，曳屣徐行。
    俄而巽地風起，霎時霡霂沛然。覓得荒村雜貨肆，湫隘僅容膝坐。老婦拊掌延客，餘等憚濡衣，遂坐屋簷青傘下。雨簾如瀑，簷溜錚錚，珠簾卷卷。
    元心訝曰：雲何倏忽作霖？方出時猶暄和如春也。
    吾笑指天際：夏龍行雨，陰陽交感，正如《淮南子》所雲"陰陽相薄，水氣乃蒸"。
    元心佯慍：君擅博物，願詳述其理。
    吾因溯本窮源：雲氣自昆侖墟蟠結，遇離火之氣則蒸騰，遇坎水之精則凝結。今值孟夏，正陽極而陰萌，故有朝暉暮雨之異象。
    元心忽曰：速道雷部之詳！
    吾愕然應：雷部者，上古主雷之神隻也。道教肇興後，因其司天象之權，遂納入體係。
    吾遂曆數其掌三十六天罡、七十二地煞，及雷公擊楔伐鼓之儀軌。語畢而雨霽，乃踏水痕歸。
    元心蹙眉曰：此履硌趾甚矣！
    吾慍斥：早戒汝勿購此物！
    元心悻悻：初著尚適，況飾以珠玉，價逾百錢！
    吾奪其履擲地：《淮南子》有雲"履不適足者，不如赤足"，此七寸高跟豈堪步行？
    吾解己之人字屐授之：《釋名》曰"屐，解也"，兩足可釋縛。
    元心逡巡：赤足踐泥，非吾所習！
    吾厲聲："寧可食無肉，不可居無竹"，況無履乎？"遂挾其高屐疾行，至岔道口，忽擲履於垃圾桶。元心急掣衣袂："此乃坡跟，非尖跟也！
    吾拈履示之：雖坡度僅十度，然《齊民要術》早誡"婦人履高，足弱骨酥"。
    元心引《妝台記》：步步生蓮，搖曳生姿，豈不美哉？
    吾：耗財購得一雙無用之履，足下何苦為這奇技淫巧傷神！鞋履之用，唯便於行止耳，豈可效顰西子？
    元心：高跟鞋便算奇形怪狀麽？
    見彼方鼓頰含嗔之態，吾實懶得與之辯駁。平日車內常備兩副平拖膠履，若至海濱便可派上用場。況吾駕車時必易玄色布履，蓋因律令有雲：駕車者不可著便履。
    元心：今日確因步履過頻，此乃坡跟之履，行走尚覺輕便。誰知竟不知不覺走了這般遠途！
    吾：休得強辯！高跟易致踝骨扭折，此等險禍須徹底摒棄。
    元心怒而轉向車窗外觀細雨飄舞。
    吾：吾方赤足而歸，卿豈不憐之？
    元心凝眸片刻，忽作垂首態。歸舍後，乃汲暖泉於廁室，命吾入內濯足。
    吾：今夕天色何以驟異？突兀賜沐，莫非有祥瑞？
    元心：卿欲濯足耶？
    吾：當仁不讓，速速布施！
    牽椅入廁，其室廣九平方，內辟浴室、廁所各一。
    元心：須挈水至廳堂否？便於觀劇，檀越？
    吾：哈！哈！哈！卿伏案低眉，纖指輕搓，這般柔順模樣，最是動人。方才咄咄逼人，今卻婉若春水，豈不妙哉！
    元心：當修剪趾甲矣！
    吾：卿已化作妙手修足匠，豈非喜事？哈！哈！哈！
    元心於水中投艾草湯，命吾漬足半小時。乃以素巾輕拭，纖指徐揉，較往日殷勤倍至。向者卿殊少溫言侍吾足，家中亦無盥足之器，豈能冀卿此舉？倒是我嚐為卿濯足修甲，猶記昔年卿孕期間，手足浮腫，吾日日為卿揉按湧泉、修剪甲緣。
    卿手雖非蔥管玉蔥，然足掌豐腴，十趾皆圓潤如珠，膚理玉映，姿態媚好。其足恰似雪中白藕，藕節豐腴而瑩潤，自足弓至趾尖，皆如蓮房孕子。十趾渾若新剝蓮子，珠圓玉潤，凝脂裹玉，更兼足背宛若田田荷葉，承露不沾；腳踝骨寬似成熟藕節，肌理若藕絲縈繞。無纏足之畸形，則有天然生成三寸芙蕖之態：白者如敷雪，嫩者似凝脂，步履間隱有荷香暗度。
    夏華寨所謂三寸金蓮者，非徒求其形小，實取其足弓堅挺、趾骨微微伸展之態——當以足側平置地，觀則踵部渾圓，拇趾微翹，方顯步履輕捷，可日行百裏。孰料後世狂徒竄易其法，強折女子天足，槌鑿骨節，竟使柔荑化作刑具！此等暴虐行徑，直當墮入阿鼻地獄，受無間煉獄之苦！
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