忽見血屍異動，微露生機之兆，僵屍王喜溢於表，欣悅過望。蓋僵屍王久候此機緣，今終遂其願，遂應道士之請，乃命眾道士歸返洞府，精研製作九幽孔明燈。待燈成之時，僵屍王親臨施法，為諸道士開啟通往血族結界之徑。
    九幽孔明燈，燈罩取自深山幽穀中三十年鬆木之表皮，於夜露重時采下。以山泉浸三日，取晨霧未散時之靈岩露漬之，每日卯時取桃木劍挑破樹皮三寸，念《道德經》七遍。七日後以黃泥封壇，埋於古槐樹下，待驚蟄雷動時取出，紙麵隱現青紋。乃以狼毫蘸鬆煙墨，筆鋒蘸取北鬥七星方位之露水，依《北鬥延生經》繪「三台星圖」於紙麵，中央書「玉清敕令」，四角嵌「貪狼」「巨門」諸煞星符，使陰陽二氣交纏於楮墨之間。
    眾師兄弟製作燈骨，伐幽穀檀木一株，此木生於虎踞龍盤之地，枝幹多瘤如星鬥。截取二丈四尺為骨，依兩儀四象，鑿孔十二，嵌青城山產翡翠卯榫。關節處纏七裏香藤蔓，外編竹篾，暗合二十四節氣。每係一繩，掐三清印三次，使木氣通人身肺脈，遇風則鳴如磬。
    孔明燈火苗淬取地火龍涎香三錢。香取自火山口百年沉香木，佐以山澗寒潭水七滴，水取自終南山冰窟，摻入艾草灰、雄黃粉各一分。置八卦爐中，爐底刻洛書數，施法者踏禹步，左手結印引地煞，右手掐訣攝天罡，誦《靈寶無量度人上品妙經》催火勢。待焰生青紅二色，傾入陶盞，此火遇陰則燃幽藍鬼磷，逢陽化赤金流火，五行相生，陰陽相蕩。
    提線取山間老藤纖維，搓撚後浸透鬆脂，外裹蛇蛻灰與朱砂粉。末端係泰山石鈴，內藏縮地符。操燈者須於清明夜采東方青龍位竹枝為杖，念《五嶽真形圖》訣：「乾三連，坤六斷，震仰盂」至離位掐天火訣，使燈隨罡步升降。搖鈴一次，暗合北鬥移位；轉銅鈴三圈，調青龍白虎二氣，燈乃穿行於岩壑幽冥之間。
    燈腹嵌先天八卦鏡，以磁州磁石磨製，鏡麵照映山川脈絡。啟時焚安魂香，香由柏子、沉香、龍腦合成，以指蘸朱砂點鏡心天池位，咒曰：「山澤通氣，雷風相薄，吾奉紫微敕令！」霎時鏡現山巒幻影，遙應少室山、武當山龍脈，貫通九幽黃泉之路。
    九幽孔明燈終以雷擊棗木刻鎮山符繞燈三匝，誦《度人經》「元始安鎮，普告萬靈」二十四遍。待燈現「五嶽真形」四字，方成。然此物需以三年陳艾草為引，每月朔望以山泉洗濯，否則必招山魈祟擾，地脈反噬之禍！
    諸道士明晰自身陽氣外溢，易為血族吸血鬼察覺，遂請翠湖施墨家秘術，化身半人半屍之態，僅存二分人氣，陽氣盡數內斂，血族吸血鬼難以覺察。繼之，安然端坐於孔明燈上，借清風之柔和，一路暢行三界河。此河浩渺無垠，河水幽冷，鬼魅哭泣聲不絕，仿若陰陽二界之屏障，隔絕乾坤。道士們曆經艱難險阻，終抵血族結界之前，旋即進入神秘莫測吸血鬼領地。
    此地昔名伊甸園，本為祥和寧靜之所。然自血族吸血鬼掌控後，竟成養飼“兩腳羊”之牢籠。所謂“兩腳羊”，不過地府貧鬼巷無辜百姓耳。血族驅其日夜勞作，取乳汁供貴族享用，抽血以喂吸血鬼，此等惡行，天理難容。
    道士們自九幽孔明燈輕盈躍下，悄然隱匿於伊甸園中。但見“兩腳羊”皆居於貧鬼巷平房之內。原來，此地除“伊甸園”之名，亦有“貧鬼巷邊境”之稱。生活於此者，困苦不堪。這些“兩腳羊”渾噩度日，對自身之命運渾然不知，每日唯知茫然勞作，恰似長白山珍稀人參，平日默默生長，殞命之際方知為他人口中之食 。
    是夜，道士初入吸血鬼始祖教堂前，環顧四周，但見教堂周邊闃無一人，仿若一座死寂之城。細探緣由，方知此時天色尚未全黑，血族吸血鬼於人間作亂，尚未歸返巢穴。
    於是，道士們或藏身於平房幽僻角落，隱匿身形；或隱於三五層高之小洋樓上，屏息靜氣，不敢稍有妄動。
    其中，端木翠湖尋得一間平房。此平房頗具古風韻致，門設有花崗岩門檻、門柱，堅固非凡。入戶門寬達九十餘公分，兩扇鐵門看似厚重，然翠湖輕推之下，悄然洞開。翠湖躲於鐵門之後，忽體內屍毒發作，仿若俗世間低血糖急症，眼前發黑，天旋地轉，痛苦不堪，幾欲昏厥。
    俄而有頃，翠湖嗅得一股甜美之氣，宛若幼童聞得麥芽糖香，馥鬱悠長，縈繞鼻端。翠湖目已不能視物，卻覺有異樣之感。轉首望去，但見一人形糖膠緩緩靠近，竟是一個巨大糖人！餓極之翠湖，不假思索，衝上前去，一把掐住那“糖人”脖頸。
    忽聞一聲驚呼，翠湖轉頭，見門口立一男童，寸頭圓潤，身形瘦小，肌膚白皙，貌若十七歲少年，麵容白淨無胡渣。翠湖因中屍毒，感官敏銳數倍，眼無瞳仁亦能觀察毛毫，耳聾卻能聽心聲，渾身僵硬卻行動迅速。一旦嗅得人身散發之恐懼，尖牙立成吸管，將人血吸入體內。
    待翠湖清醒，方知所謂“糖人”，竟是少年乳母，乳母乃中年婦人，已然殞命於翠湖之手，手上沾滿鮮血。少年受驚，呆立當場。翠湖趁其愣神之際，飛身躍上天井，倉皇逃遁。
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