昔時眾人皆以吾與元心同為軒轅胄胤，其人未識媧皇苗裔之真。
    『軒轅氏』至元心祖父軒轅氏執掌神農遺術，精研《黃帝內經》九針之法，創"飛針導引術"，能以毫針為矢，疾若流星貫竹。餘嚐睹其手運銀芒，未及瞬息，三寸銀針已沒於七步外青筠之上，針尾猶顫若蜻蜓振翅。
    元心祖父承針石之道，參悟補瀉迎隨之理，獨創"九霄雲外針"。觀其施術：左手掐子午訣，右手撚針如握遊龍，腕底暗合八卦方位。但見銀光乍現，針走偏鋒，竟穿透三重竹篾而不損其節，真乃"針芒所至，竹葉紛落"之奇觀。
    按《帝王世紀》載："伏羲氏製九針以療民疾"，然元心祖父一脈獨得飛針真傳。其術暗合《周易·係辭》"變通者，趨時者也"之道，針勢如庖丁解牛，"批大郤，導大窾"，遊刃有餘間盡顯醫道玄機。
    餘每見元心施針於山間野獸，未嚐不惴惴不安。嚐思："若觸其逆鱗，此飛針豈非奪命利器？"猶記《列子·湯問》紀昌學射，視虱如輪，今觀元氏飛針，其精微處更勝三分。每值竹林深處聞針鳴，輒疑有神兵天降，冷汗浹背而不自知。
    『神農氏』
    昭楠者，玉骨冰肌，纖穠合度。清音遏雲，吐屬如蘭。嚐作《稷穗賦》於書院，文成珠璣滿紙，師長爭相傳抄，以為駢儷之範。其父乃鄉賢耆宿，視若掌珠；然慈母罹難，昔年於終南山麓，遭黑熊攫噬，至今思之猶令人扼腕。
    觀其形貌，身高五尺，素衣常染鬆煙。蛾眉淡掃，雙瞳剪水，笑靨如三月桃夭。每值晨課，執紫毫揮就《神農本草注疏》，蠅頭小楷工整若算籌，墨香透紙背。嚐作《耒耜銘》一篇，言"耒耜之利，以教天下"，聞者歎服。
    其先祖乃炎帝神農氏苗裔，《孟子·滕文公上》載："神農之治天下也，雖國君之尊，不以乘輿濟乎先生長者。"昭楠一脈承《泛勝之書》之遺法，於黃河流域培植粟黍，長江流域廣植稻菽。更兼發明曲轅犁，其製"轅如彎月，耕深三寸"，見《齊民要術》所載。
    昭楠父精研《黃帝內經》，尤擅針灸。嚐取三寸銀針，運腕如風，刺百會穴若蜻蜓點水。餘嚐睹其施針，針尾係紅繩三匝，拋向七步外竹叢，竟無一失的。每思及此，未嚐不栗栗危懼，恐觸其逆鱗。
    『女媧氏』
    元心坦言，其救吾之心切，蓋因吾屬媧皇苗裔。昔華嶽蒼頭詣朱府提親，元心椿萱初甚猶疑，及聞朱??乃女媧宮現任王母西瑤娘娘，隱掌夏華寨數百載，遂惶然改容。元心父母但祈媧皇妙術能愈疾，以全元心與吾二人百年好合。
    《風俗通義》明載："女媧，伏羲之妹。"女媧氏肇造漁獵之具，網罟之製始於此。更觀其創八卦之術，實為河圖洛書之源，上通天文，下曉地理，中通萬物生靈。
    女媧氏擅以骨針為筆，龜甲為紙，繪就先天八卦。每歲春分，夏華寨女媧氏長老皆聚首祭天，取五彩絲線懸於木鐸，誦女媧氏經文。餘嚐見族中長老布陣，但見五色絲絛交織成"??"之象，俄而百鳥來朝，山泉湧溢，實乃"通神明之德，類萬物之情"。
    女媧氏既興，乃定婚嫁之禮：男子執雁為聘，女子佩玉為信。《禮記·昏義》載"父親醮子而命之迎"，此製實源於女媧古禮。更創社稷崇拜，立春祭土，秋報祭穀，遂使諸部由漁獵散居，漸成農耕聚落。昔有老道人訪道崆峒，得女媧氏《龍魚河圖》，始製衣裳、舟楫。
    『西侯氏』
    玉納者，體若熊羆，性若春陽。西侯氏苗裔，承《越絕書》"鑿山取石"之技，善冶銅鐵。其族鑄斧鉞，鋒芒所指，百獸震惶。《山海經》載："刑天舞幹戚"，今觀西侯斧陣，猶見上古戰神遺風。彼時諸部皆畏其威，奉為盟主，凡有征伐，必借其斧鉞以壯行色。
    西侯氏精研《考工記》"六齊之法"，取昆吾山赤銅，佐以錫鉛，鑄為青銅斧鉞。其刃口薄如蟬翼，揮動時風雷相激，曾斷犀牛皮甲如裂縞素。玉納常執此斧立於山巔，望雲氣而辨吉凶，《淮南子》所謂"觀天之道，執天之行"者也。
    『周口氏』
    周鱗者，筋肉虯結若虯龍，常於講席解衣示經絡，肌膚紋理如《黃帝內經》所繪。其族乃周口氏遺脈，擅《淮南子》"燧火之術"，洞穴為居，合圍而獵。嚐作《刀劍譜》傳世，然兵戈既出，禍亂遂起，印證《商君書》"兵者凶器"之誡。
    周口氏本出西侯氏，因見昆吾山赤銅鑄斧，傷生靈無數，遂改鑄青銅為劍。其術承《考工記》"六齊之法"，取錫鉛配比，淬火於寒泉，鑄劍三尺，鋒芒可斷犀革。
    周口氏葬禮極簡，逝者曝屍於野，《列子·楊朱》所謂"萬物皆化"是也。蟻螻齧骨，春泥化塵。尤奇者，其族以骨灰拌陶土，燒作祭祀用塤，吹奏時嗚咽如泣，聞者無不愴然。
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