宗周火德五百年，赧王姬延繼位，是為宗周末代帝王。
    此時距晁錯攝政已逾五百年，鎬京的赤巾雖仍在風中飄揚，卻難掩王畿內憂外患 —— 貴族私田複辟亂象再起，諸侯王諸部蠢蠢欲動，而赧王竟效仿先祖，在驪山修建新鹿台，廣征民力。
    “陛下，” 太學博士火裔跪在鹿台工地前，手中抱著晁錯的《均田策》殘卷。
    “當年晁公明令禁止貴族逾製，如今鹿台之役征調農夫十萬，等同毀棄火德根基！”
    赧王揮鞭指向正在搬運巨石的赤巾鄉兵：“火德？不過是耕夫愚信！寡人乃天子，天命在身，何須靠鐵犁求豐年？”
    他袖口的玄色狐裘掃過博士肩頭，露出裏麵繡著早已消失的犬戎狼頭紋樣 —— 這是與西羌叛部暗通的信物。
    火裔震驚抬頭，忽見赧王腰間懸掛的不再是火德玉佩，而是一枚狼頭金飾。
    他想起太學秘閣中的記載：“當火德衰微，必有妖孽附於君身。”
    是夜，鹿台的篝火映紅半邊天。
    赧王與西羌叛部首領飲酒作樂，殿外忽然傳來童謠：“檿弧箕服，實亡周國；赤巾已舊，鐵犁生鏽。” 這熟悉的詞句讓赧王皺眉，卻被酒香衝淡了警惕。
    火德五百二十一年，霜降。
    死灰複燃的犬戎與西羌聯軍二十萬犯境，直逼鎬京。
    赧王登上鹿台，望著遠處如黑雲壓境的敵軍，忽然想起太學牆上的晁錯畫像，心中閃過一絲恐懼。
    他轉身問身旁的虢石父後裔虢德叔：“當年晁公如何退敵？”
    佞臣虢德叔獻上狼頭酒樽，酒液中泛著妖異的綠色：“陛下，晁錯不過是個耕夫，如今我有西羌神酒，可通鬼神。”
    與此同時，火裔在司徒府舊址集結舊部，手中高舉晁錯的鐵犁模型：“當年晁公以鐵犁為劍，今日我等以耕具為兵！”
    他身後的鄉兵們舉起鏽跡斑斑的鐵犁，赤巾雖破舊，卻依然鮮紅如血。
    “列陣！” 火裔揮旗，鄉兵們勉強組成殘缺的火德八陣，卻因久未訓練而漏洞百出。
    犬戎騎兵趁機突擊，鐵犁車尚未啟動，便被衝得七零八落。
    “火德完了。” 火裔跪倒在晁錯墓前，望著被踐踏的麥田，忽然想起祖訓：“火德非器物，乃人心。”
    他扯下頸間的赤巾，裹在鐵犁鏵上，大吼著衝向敵陣，“至少讓他們記住，耕者不可辱！”
    是夜，鎬京破城。
    赧王在鹿台被犬戎可汗擒獲，卻見對方腰間掛著晁錯的火德玉佩 —— 那是數百年前先王賜予歸附者的信物。
    “你可知，” 可汗扯下赧王的冠冕，“我之祖宗曾跪降於晁公鐵犁之下，今日卻因你毀棄火德，不得不取你首級。”
    赧王望著鹿台外的熊熊烈火，忽然看見火光中浮現晁錯的身影，鐵犁劃開黑暗，赤巾化為燎原之火。
    他終於領悟，所謂天命，從來不是鹿台的金石，而是百姓手中的鐵犁。
    火德五百二十一年，西周亡。。。
    時間回溯五十年，秦國。
    陳倉道旁的廢壘中，一群難民正在開墾荒地。
    為首的老者取出半塊鐵犁鏵，上麵 “晁” 字銘文雖已模糊，卻依然可辨。
    “當年我曾祖說，” 老者將鐵犁插入土中，“晁公的犁頭能碎金石，咱們的血能肥麥田。”
    難民們默不作聲，用破布裹住手臂，權當赤巾，在廢墟上播下粟種。
    秦孝公時期，商鞅在鹹陽頒布《墾草令》，其 “耕戰” 之策與晁錯遺訓如出一轍。當秦國銳士列陣時，有人發現他們的甲胄內襯皆為赤色，暗合火德遺風。
    而在鹹陽太學，學子們偷偷傳抄《晁公舊典》，其中 “兵農合一” 四字被朱砂圈注百遍。
    及至秦皇橫掃六合，天下一統，始皇帝繼承宗周火德，秦朝延續為水德。。。
    漢高祖五年，蕭何入鹹陽，於秦宮府庫中發現鐵犁鑄模與赤巾形製圖。
    他輕撫鑄模上的 “耕戰” 二字，對劉邦道：“此乃宗周火德之根，不可廢。”
    於是，漢代發展了五德始終論，與宗周一樣均為火德。
    “重農抑商” 國策奠基，每郡設 “耕戰都尉”，其官署門前必立鐵犁，以示不忘耕戰之根本。
    漢武帝時期，霍去病西征匈奴，在狼居胥山又一次刻石記功，一旁晁錯的石文中隱約可見 “火德” 二字。
    隨軍的農官展開晁錯的《西域屯田圖》，在河西走廊開墾出萬頃良田，每塊界碑旁必種赤柳，春風吹過，柳枝搖曳如赤巾。
    時光流轉，赤眉起義，東漢。
    晁錯的鐵犁早已鏽跡斑斑，卻被供奉在洛陽太學的 “先農祠” 中。
    每當災年，百姓總會想起那個 “耕者晁錯” 的傳說，自發組成 “赤巾社”，帶著鐵犁遷徙開荒，所到之處，必有豐年。
    而在漢末三國的曆史夾縫中，《晁公遺訓》的殘頁始終在民間流傳，最後一頁寫著：“火德者，生生不息之道也。犁可斷，血可流，耕者之心不可滅。”
    這字跡曆經千年風雨，卻依然清晰如昨，宛如文明的火種，在歲月長河中默默燃燒，等待著下一個躬耕者的到來。。。
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