帷車走的很慢。太子時不時的掀開簾子，觀察外頭的情況。
    春風寒冷，凍的他臉蛋很紅，但他卻很高興，樂此不疲。
    韓嬰也不管他。
    出了城門之後，隊伍停下了。隨從的郎中來報道：“大王，太學到了。”
    韓嬰掀開車簾，朝外張望。臉上露出了痛苦快樂並存的複雜表情。
    根據他的意誌。現在朝廷改變了選拔人才的方式。
    求賢令還在生效。
    郡方麵的舉孝廉，選茂才。
    三公征辟等道路也都通暢。目前已經展開工作，各地郡守都選拔上來了人才。
    燕、趙、魏、韓等，無論祖籍何在，現在居住在什麽地方，隻要被選上來就一視同仁。先召入朝廷為官，看個人能力，再予以提拔。這是新的模式，也相對公平。立刻受到了燕趙士人的好評。
    大部分的士人都願意出來做官，孝廉、茂才的名額競爭非常激烈。
    因為有競爭，也相對公平，能出來的人都是人才。
    這為韓氏帶來了源源不斷的良才。
    與此同時。韓嬰的學校計劃也在展開。
    有縣學、郡學、太學。
    采取升學製。先讀縣學，後讀郡學，最後是太學。現在這個時期有點特殊。
    縣學、郡學、太學一起建立，生員就五花八門了。
    太學目前還是半成品，沒有對外招生。除了建設學校之外，還有老師的招募。
    之前韓嬰的策略是精選學富五車的士人做博士，擔任老師。但他想的太簡單了。
    在這個時代，既然官方教學，要用什麽範本？
    是選法家還是儒家，或是墨家？
    如果選儒家，那用什麽經典？
    儒家光春秋就有三家，分別是公羊春秋，左氏春秋左傳），穀梁春秋。
    春秋是孔子根據魯國史官留下的史書，精修的曆史。
    孔子創作有個特點，有些不好說的地方，他不直說，但又留下尾巴。
    比如著名的鄭伯克段於鄢。
    鄭莊公消滅兄弟共叔段，這本是鄭國內部的事情。共叔段是叛亂。
    孔子應該是認為鄭莊公用計謀讓兄弟背叛自己，而沒有好好教育兄弟，造成了兄弟自相殘殺的悲劇。
    所以用了很巧妙的文字，叫鄭伯克段於鄢。
    就是鄭莊公消滅了兄弟。
    春秋是孔子所創作，但因為注解人的不同，所以分了三個派係，各自為戰。
    秦滅六國，不允許這些書籍流傳在世。有些人就把書藏在牆壁內導致蟲蛀。
    殘缺不全。
    這三派的人又因為書籍殘缺不全，或是記憶有誤，又細分成各種派別。
    秦國消滅書籍的策略，對這方麵的破壞無異於核彈。
    這些派係的傳人因為韓嬰的號召來到了巨鹿，爭做博士，但互相認為自己是正統，別人都是邪說。
    吵的不可開交，誰也奈何不了誰。
    韓嬰都無法擺平。因為這是他們的一生所學，如果承認對方是對的，那麽自己不就白學了？
    承認錯誤是絕無可能。
    儒、法、道、墨，群魔亂舞
    太學到底要怎麽搞，韓嬰一時間也沒有注意，但有了一點想法。
    “秦氏造成的爭鬥，甚至持續了一千多年。”韓嬰心中歎了一口氣。
    在他前世，漢興，初用黃老之學，也就是道家的無為而治，以養民恢複國力為主。
    所以有文景之治，大漢強盛。
    漢武帝為了對匈奴用兵，加強中央集權，皇帝權柄，罷免百家，獨尊儒術。
    儒家內部的鬥爭就因為各家的書籍殘缺問題而爭奪。
    後來朝代繼續爭鬥繼續發展，繼續改變。誰贏了就成了主流。而爭鬥就要內耗，就要黨同伐異，就要........
    總之，太學不好搞。
    韓嬰都不太想見那些“學富五車”的老頭。
    煩。
    韓嬰看了一會兒太學之後放下了車簾，下令隊伍繼續向前，前往地點。
    等來到了春耕禮進行的地方，左右丞相拉牛。一匹絕對溫順的耕牛。
    韓嬰走在後邊扶著犁，兩旁有郎中護衛。如果牛發瘋，他們負責韓嬰的安全。
    太子也有位置，跟在韓嬰的屁股後頭走著。等春耕禮結束之後，太子就去玩泥巴，捉蚯蚓，看什麽都新鮮，隻要是合理的探索，韓嬰都由他。讓陪伴他的太監不得幹涉。
    每次春耕還是韓嬰與三公九卿、文武大臣的親密接觸。
    韓嬰越過朝廷重臣，可以親密與中層官員交流。
    朝廷準備了休息的地方。三公九卿去了另外一處房間喝水避嫌。
    重臣們以示自己無私。
    韓嬰與中層官員先到另一處房間喝水，說了一些話，了解了一些事情，聽取了一些建議。
    現在吏治清明，張蒼雖然獨攬大權，但官聲很好。倒沒有人說他不妥。
    完事之後，韓嬰與中層官員分開。來到了三公九卿的房間坐下。
    吃茶談論。
    太子坐在韓嬰懷中，老老實實的不動。但小耳朵微微動著，聽父親的話，雖然不懂但多聽，吞下再說。
    君臣和睦，氛圍十分輕鬆。
    韓嬰忽然說道：“孤想修史。”
    在此之前，韓嬰從沒有說過這樣的話。事出突然，讓群臣都很驚訝。
    “大王為何忽然想修史？”張蒼拱手問道，其他人也好奇的看著韓嬰。
    群臣表情都有些凝重，修史是大事。
    孔子精修春秋，往裏邊塞自己的東西。他們猜測韓嬰也是想這麽幹。
    韓嬰說道：“自從孤招募博學之士來到巨鹿，他們就吵的不可開交。孤厭棄。所以打算從新修一部史書。在諸子百家之外，另起一學，叫史家。”
    韓嬰在心中對太史公說了一聲抱歉。
    自古史學家隻有一個，那就是太史公。餘者都不是史學家。
    孔子修史，為了宣揚自己的價值觀。儒學。
    所以成了春秋經典。
    漢武帝獨尊儒術，後來修史的人都是儒家，都有這樣一個動機。
    他們會為尊者諱，他們會改編史書的部分，塞入儒家價值觀。以儒家的的價值觀定義曆史人物是“好人”還是“壞人”。
    以勸後來人，要怎麽做個“好人”。
    所以後來史冊的開國皇帝都是一個麵板的人，都是雄才大略。
    隻有太史公不一樣，他不論好壞記錄了劉邦。所以劉邦有大量的黑料。
    往儒生帽子裏撒尿這種事情都能流傳下來。
    不是劉邦流氓，而是太史公記錄了下來。
    甚至太史公說了很多漢武帝的壞話，以至於漢武帝本紀沒有流傳下來。
    所以真正的史家，可能隻有太史公一個人。
    而現在韓嬰打算修史，統一太學教材的同時，塞入自己的私貨，傳輸自己的價值觀。