610 章：臨朝親政至元二十六年?大安閣）
    大安閣的梁柱纏繞著蒼黃二色綢帶，蒼色取蒙古斡難河的天色，黃色仿中原黃河的濁浪，綢帶交織處用八思巴文繡 “皇” 字，針腳密度每寸十二針 —— 與大都太廟的禮器繡工標準嚴合。禮官們按 “北南中西” 布設儀仗：北側列蒙古宗王的狼首纛旗，每旗高九尺，杆頂鎏金狼首的獠牙間距三寸，含硫量二分二厘，與成吉思汗陵前的祭祀纛同模；南側立漢地百官的朱雀幡，幡麵 “國泰民安” 四字取顏體筆意，捺筆收鋒處藏 “至元二十六年” 暗記，與《營造法式》“皇家幡旗” 規格吻合；西域諸國使者的駝鈴儀仗列於西側，鈴舌含銅量七成八，音高合《授時曆》“黃鍾律”，與波斯《伊爾汗天文表》的 “商路鍾律” 共振；東側設史官席，蒙古文起居注用狼毫筆取克魯倫河狼尾），漢文用紫毫宣州貢品），波斯文用蘆葦筆，三筆並列時，筆杆截麵恰成等邊三角形。
    忽必烈身著十二章紋兗服，冕冠的旒珠為青玉質，每顆直徑八分，與《元史?輿服誌》“天子十二旒” 記載絲毫不差。他的手指撫過腰間玉帶，帶銙的 “受命於天” 四字由於闐玉工雕琢，筆畫深度三分，與和林太廟傳國玉璽的刻痕嚴絲合縫 —— 當年乃馬真後偽造玉璽時，正是因筆畫深度差半厘被識破。“親政大典需經三重禮，” 蕭虎捧著《親政儀注》，冊頁用金箔裝飾邊緣，每葉鈐 “宗正府印”，“一拜太廟，需攜忽裏台大會的盟書殘片；二受玉璽，需驗七處隱秘暗記；三臨朝聽政，需三省長官同時押印，” 他的目光掃過殿外的虎衛營，甲士的虎紋甲片與宗王的狼纛形成六十度夾角，“每重禮缺一方見證，便需重啟儀軌。”
    和林太廟的金匱由六名虎衛營甲士抬入大安閣，金匱的鎖具為 “天地合” 結構，上蓋刻蒙古文 “?????”汗），底座刻漢文 “璽”，合縫處嵌八思巴文 “合” 字 —— 需忽必烈的牙牌與蕭虎的虎符同時勘合方能開啟。忽必烈插入牙牌時，牌麵的 “至元二十六年” 款識與鎖孔的凹槽嚴合，牙牌邊緣的鋸齒紋與二十年前成吉思汗所賜符牌同模；蕭虎的虎符貼近鎖身，符麵虎紋的爪尖間距與金匱的狼紋耳距形成完美共振，鎖芯發出 “哢嗒” 輕響，這是至元二十三年定製的防偽機製，當年乃馬真後偽造玉璽時，因虎符與鎖具共振頻率不符而敗露。
    金匱開啟的瞬間，傳國玉璽的虹光映亮殿頂的藻井。玉璽為和田白玉質，“受命於天，既壽永昌” 八字刻痕深二分五厘，璽側的 “至元元年監造” 款識旁，有一處針尖大小的凹痕 —— 這是忽必烈幼年時，蕭虎用玉簪為他做的隱秘標記，與《太廟藏器錄》“璽側第三紋有微凹” 的記載完全吻合。忽必烈的拇指按在璽麵，指紋與璽底的螺旋狀凹痕嚴合：“此璽自太祖西征花剌子模時所得，” 耶律鑄展開玉璽傳承圖譜，圖譜用羊皮紙繪製，每代傳承處蓋有當時的忽裏台大會印，“經太宗、定宗、憲宗，” 他的手指劃過至元元年的交接記錄，“今日歸陛下親掌，” 他的聲音，“需以‘親政詔’昭告嶺北、中原、西域，” 詔文需用三語書寫，鈐印時需使玉璽的虹光穿透紙背。
    忽裏台大會的宗王們按 “黃金家族” 世係排列，前排為拖雷係，中排是窩闊台係，後排列術赤係，席位間距三尺六寸 —— 合 “宗親尊卑” 之製。忽必烈的叔父阿裏不哥捧著《成吉思汗大紮撒》，書頁間夾著至元元年忽裏台推舉忽必烈為汗的盟書殘片，殘片邊緣的火漆印仍可辨認 “克魯倫河氏”。“陛下年二十五親政，” 阿裏不哥的聲音，“符合‘成吉思汗舊製’，” 他的手指劃過盟書的朱印，印泥中的朱砂含量與忽必烈今日的禦印完全一致，“我等宗王願以部眾為質，” 宗王們同時解下腰間的狼首符，符麵的 “宗親” 款識在陽光下泛光，符底的鑄鐵信標與大安閣的磁石地磚產生共振，“誓死效忠。”
    忽必烈望著宗王們的符牌在案上排列成圓形，圓心正是傳國玉璽。“至元二十六年春，” 他忽然道，目光掃過列席的塔塔兒部新千戶，那人的狼首符比宗王的短半寸 —— 按製非黃金家族不得用全符，“乃馬真後以幼主為名竊政，” 案上的《罪己錄》用蒙古文書寫，記著當時附議的七名宗王姓名，“今日諸位的盟誓，” 他的手指，“需刻入太廟石碑，” 石碑的材質與玉璽同源，“讓後世知，” 他的聲音，“大元的皇權，” 既賴宗親擁護，更靠製度嚴明。
    中書省、樞密院、禦史台的官員按 “左武右文” 列班，班列間距五尺，與《元典章》“朝會班序” 吻合。左列樞密院的蒙古萬戶孛羅持兵籍冊，冊中 “虎衛營歸中樞直轄” 的條款用朱筆圈注，旁附忽必烈的幼年金筆批注 “可”；右列中書省的漢臣王惲捧《至元新格》，書頁的 “親政後減免江南賦稅” 條附戶部門的核算數據：“歲減糧三十萬石，需以西域商稅補之”；禦史台的波斯法官拉施特持彈劾案，案上的貪腐官員名單按 “蒙古、漢、西域” 分類，每名官員旁注 “同罪同罰”—— 蒙古千戶與漢人縣令貪墨同等數額，均判 “杖七十，徙北地”。
    忽必烈的目光落在三省的聯合奏疏上，奏疏的騎縫章是 “中書省印”“樞密院印”“禦史台印” 三印疊合，印泥色澤由深至淺 —— 象征 “行政、軍事、監察” 的製衡關係。“蕭虎仍任禦史大夫，” 他的聲音，“耶律鑄轉中書左丞，” 孛羅升樞密副使，“三族官員各掌其事，” 他的手指劃過奏疏的 “三省互監” 條款，條款旁有小字注 “每月互查文書”，“需如太廟的梁柱，” 蒼黃二色綢帶般，“互為支撐，” 他的目光，“共承國政。”
    乃馬真後的殘餘黨羽被押至大安閣外，脫裏台的兒子帖木兒捧著父親的狼首刀請罪，刀身的缺口仍保持著至元二十六年夜闖東宮時的形狀 —— 當時被虎衛營的鐵矛格擋所致。“你父已在今年春病逝，” 忽必烈的聲音，“罪不及子孫，” 他命人取來新刀，刀鞘的狼首紋與舊刀同模，卻在狼耳內側刻 “至元二十六年賜”，“但需入虎衛營曆練，” 按 “千戶子補軍” 的舊製，“讓你知，” 他的手指，“大元的法度，” 既能嚴懲叛逆，亦會善待歸順。
    蕭虎呈上《舊部安置冊》，冊中塔塔兒部的牧地仍按 “十戶一羊” 的舊製，卻需每季度向中書省報備人口 —— 派去的核查官需蒙古、漢各一名，“至元二十六年的宮門之變，” 他的聲音，“根源在族群隔閡，” 冊頁的夾注記著 “選塔塔兒部子弟二十人入國子學”，學習《論語》與蒙古文，“今日親政，” 他的目光，“需讓牧場的炊煙與書院的燈火，” 在同一道陽光下升起。
    《雙紋大紮撒》的修訂本擺在案頭，忽必烈用朱筆刪去 “虎臣監國” 的臨時條款，在 “君主親政” 篇補注 “凡政令需經忽裏台大會半數同意”，蒙文旁附漢文 “兼聽則明”，注文的墨色比正文淺二分 —— 以示 “祖製為本，微調為輔”。修訂冊的校勘者有蒙古宗王阿隻吉、漢地儒臣許衡、西域法官拉施特，三人的簽名在騎縫處組成 “法” 字，筆畫交叉點嵌八思巴文 “平” 字，與和林宮門的雙紋信標同源。
    耶律鑄指著修訂後的 “賦稅篇”，蒙古牧戶的 “十羊輸一” 與漢人農戶的 “畝納三升” 經波斯 “曼” 單位換算後，稅負誤差縮小至百分之一：“十羊折銀二兩，三升粟亦折銀二兩，” 他的聲音，“此乃陛下親政後的首項修訂，” 既守太祖 “輕賦” 祖製，又順中原 “均稅” 民情，“就像這冊頁的蒙漢雙文，” 他的手指，“各存其形，” 其意相通。
    伊爾汗的使者納西爾丁捧著天文儀器入貢，儀器的刻度同時標蒙古 “指”每指寬一寸）、漢地 “分”每分寬零點三分）、波斯 “讚特”每讚特寬零點五分），與至元二十五年的《伊爾汗天文表》譯本完全吻合。“陛下親政，” 他的聲音，“伊爾汗願重修撒馬爾罕至大都的商路，” 按 “抽分二十取一” 的舊製，“並遣三十名學子入大都國子學，” 學習《授時曆》與蒙古文書寫。
    忽必烈的回贈是新鑄的雙紋符節，符節的狼首側刻波斯文 “友誼”，與伊爾汗的符節勘合時，內置磁石會顯形 “至元二十六年” 暗記 —— 這是用漠北鐵礦與波斯赤銅合鑄，含硫量二分二厘。“商路的磁石官道，” 他的聲音，“需從撒馬爾罕延伸至大都，” 每塊磁石磚的北極指向需與《授時曆》“北極出地高度” 吻合，“讓西域的乳香與中原的絲綢，” 他的目光，“在同一軌距上流通。”
    當年守護東宮的老怯薛被召至禦前，老怯薛的兒子塔海已襲父職，腰間的狼首符與虎衛營的虎符並置時，符麵的磨損痕跡仍互補如初 —— 老怯薛的符牌狼鼻處有缺口，恰與虎符的虎爪凹痕嚴合。“你父在至元二十五年病逝，” 忽必烈取來父親的舊符，“此符特許世襲，” 符尾加刻 “東宮舊衛”，用西域朱砂填色，“入值大安閣，” 他的聲音，“讓後人知，” 守護幼主的忠勇，“與輔佐親政的功績，” 同等可貴。
    那拉珠爾已升任虎衛營都統，他的虎頭刀與父親蕭虎的並排懸掛，刀鞘的紅寶石折射出十二道光紋 —— 對應親政後的十二衛建製。“虎衛營仍掌宮禁，” 忽必烈的聲音，“但需每月向樞密院報備巡防路線，” 他的手指劃過《宮禁新製》，製文規定 “每季度與怯薛軍換防一次”，“就像這對父子刀，” 既需鋒芒震懾宵小，亦要製衡防擅權。
    戶部呈上的《民生疏》分 “北牧南農” 兩欄：北側記蒙古牧戶的 “水草改良” 計劃，每千戶配漢地農師一名，傳授堆肥技術 —— 用羊糞與草木灰按三比一混合，可使牧草產量增兩成；南側列漢人農戶的 “新式農具” 推廣，犁鏵的含硫量按蒙古兵器標準鍛造二分二厘），比中原舊犁耐磨三倍。疏尾附波斯商隊的 “商路驛站” 擴建圖，每站設雙語驛卒會蒙古語與漢語），食宿按 “蒙古氈房 + 漢地客棧” 雙製，氈房的毛氈厚度與客棧的被褥棉量等同。
    忽必烈的朱筆在 “減稅” 條上畫圈：蒙古牧戶的 “十羊輸一” 改為 “十五羊輸一”，漢人農戶的 “畝納三升” 降至二升半，“但需以勞役抵稅，” 他的聲音，“牧戶助修驛路，每月服役十日；” 農戶參與治河，汛期出工，“商隊負責轉運糧草，” 他的目光，“讓減稅的實惠，” 轉化為驛路暢通、河道安瀾的國力根基。
    大安閣的禦座被重新鐫刻，座前的台階刻蒙漢雙語誓文：“朕承天命，親政之後，當使草原與農耕共榮，各族與共，法度如一。” 銘文的刻刀由蒙古工匠阿失帖木兒、漢地石匠李誠、西域玉工馬赫穆德輪流執握，每字深度二分五厘，與傳國玉璽的刻痕一致，刻痕中嵌銅屑 —— 用漠北鐵礦與中原赤銅混合的合金，與忽必烈幼年時蕭虎教他辨認的磁石同質。
    忽必烈的手掌撫過銘文，掌心的溫度使刻痕中的銅屑微微發亮。“至元二十六年的風雪，” 他望著窗外初晴的陽光，宮牆的積雪正在融化，“已化作今日的暖春，” 他的聲音，“但這禦座的銘文，” 他的手指，“會像磁石一樣，” 永遠牽引著大元的方向，“不偏草原的遼闊，不偏中原的厚重，” 隻向民心匯聚處。