第147章 文明的前提條件
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東郭劍雲跟著穀倉海,走進他在界溝大營的寢室。發現他的居所竟然和穀禾的房間差別不大。光禿禿沒有任何裝飾的牆壁,簡陋的木床,釘進牆壁已經生鏽的衣鉤,堆著書籍……
他在這個星球雖然沒見過其他達官顯貴的居所,卻在第二次領被褥時進過太監總管的房間。與穀學士這裏相比,那裏絕對可以稱之為豪華。
不算那些精美小巧的飾品,就說西牆上懸掛的聖使鳥黃銅大鍾,也比穀學士這一屋子東西值錢。更別提北牆上懸掛的青色錦緞,鋪在東側大床上的金色皮毛……
穀學士早已坐在躺椅上,說:“這世界的文字可以分為宗教與世俗。宗教認為這世上的所有罪惡都來自紅惡魔的吸引,所有的好事,善事都是信仰月姥姥或太陽神的結果。世俗的文字要麽從來不提神仙,要麽一筆帶過。以前我基本上不信神魔之事,即使那些信誓旦旦的書籍,我也當奇聞怪談來看。畢竟神要是經常在這個世界上顯現,也就沒有人敢去做惡。沒有神,自然沒有魔。當然了,在某個階段我也會懷疑自己的觀念,但大部分時間對自己的認知都非常篤定。現在我卻越來越不清楚該怎麽理解這個世界。”
穀學士說到這裏停住了。東郭劍雲明白,他是在等著自己的解答。說實話他也不知道該怎麽解釋這一切。他說:“我以前也不相信這個世界上有神仙,直到、直到離開白石崖才知道這個宇宙裏確實有神仙。不過根據鬼穀子的教育和我的見聞,神仙應該不會是人們以為的樣子。”
“你還認為自己關於太陽和大地、月亮的關係是正確的嗎?”
“當然。”東郭劍雲說著,又想起來傅科擺和自己寫給他的信。他問,“食人族的工匠找到了嗎?”
“這是另一個詭異的地方。”穀學士用手指著桌子上的水杯和水壺說,“那裏有水,你給自己倒一杯,給我也倒一杯。”
東郭劍雲去倒水,穀學士又接著說:“剛剛我回來的時候,楊大人說,這段時間,他的管家讓人找到幾十個食人族工匠,他們都不願意接手老莫的工作。從這一點可以看出你是正確的,他們必定是不想讓咱們做出你說的擺。”
東郭劍雲倒滿一杯才發現水是涼的,他說:“這是涼的,您衙署裏有熱水,我去倒半壺。”
“不用,涼開水就行。”
東郭劍雲隻好把水遞給穀學士。等穀學士接著,他問:“圖魯還沒有找到嗎?”
“沒有。”穀學士喝一口水,接著說,“他們既然能在這麽短的時間裏統一共識,說明他們有組織,有目的。楊大人會和大將軍溝通調用駐營軍裏的東廂國工匠。用不了多長時間,他們就會到位,食人族越是不做,咱們越是有做的必要。文廂國已經分裂一百五十年。絕不能讓後世的史書把現在寫為第三黑暗時代。”
東郭劍雲想起來過去的黑暗時代每次都是幾百年才結束,說不定也是食人族的阻撓。
穀學士又說:“好了,不談這個話題了。還記得我今天上午給你說的元帝吧?杜學士的書上說,元帝使用的魔法就來源於惡魔之約。山林族並不羨慕元帝的魔法,還說他是一個活死人。根據作者的考證,元帝是第一個完成惡魔之約的人。”
東郭劍雲想想海族公主的話,明白過來必定是在元帝時期,老神仙給這世上的人們賦予了一項需要激發才會顯現的能力,就像海族人的基因一樣。想到這裏,他又想到海族公主所說,關於基因改變的時間,心裏也冒出了一個猜測,他問:“從聖始帝建立文廂國到現在一共多長時間了?”
“有很多史學家做過考證,很清楚。第一文明紀元存在一千餘年,緊隨其後的黑暗時代也曆時四百多年,第二文明紀元七百多年,第二黑暗時代不到三百年,從第三文明紀元到現在,又過去五百二十年。一共三千一百五十年。”穀學士看著水杯說完,又抬頭盯著東郭劍雲問,“你問這個幹什麽?”
穀學士的話佐證了東郭劍雲的猜想。他說:“在六千年前,也就是兩本史記所記錄的天崩地裂之前,食人族和海族人很可能已經擁有非常發達的文明。比現在東西廂國高很多的文明。他們為什麽要限製文廂國的科技,我就不知道了。”
“你的意思是說……”穀學士回想前幾次和東郭劍雲的談話,問,“你是說,史記一開始關於他們都生活在文廂國,災難到來之後才前往大海和雪山的記錄全是可信的?”
“是的,學士。”
“我錯了。既然那些記錄是真實的,神仙必定也是存在的?”
東郭劍雲想想老神仙和剛剛的猜測,說:“是的!他百分百存在。”
穀倉海陷入沉思。過一會他說:“這樣說的話,我這些年所有的堅持都沒有任何意義。”
“我感覺非常有意義,按照史記的記載,正是有您這樣的人,神才會感覺這個世界有存在的必要。”
“存在的必要。你說的擺,還做嗎?我們好像隻要按照祭司版史記的說法,信仰月姥姥就行了。”
“當然有。我隻是確定這個世界上有神仙,並不清楚神仙管理這個世界的方式。”東郭劍雲說著,團長在平台說過的話噌噌地冒上心頭。他真的很想回到那個時候,給出自己的方案。不過他感覺此刻麵對著穀學士說出來更好,他說,“要想讓這個世界的人們平安幸福,文明昌盛,必須提高生產效率和生活質量。自由擺及一係列的知識,是工業化和市場化的前提條件。也是讓文廂國和廂南山、高地草原都能獲得和平的前提條件。”
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