貞觀二十四年春，陰山腳下的雪開始融化，露出焦黑的牧草與折斷的陌刀。俟斤部可汗骨咄祿跪在盟誓台前，望著唐軍陣中林立的“科學戰旗”，忽然用突厥語低吟：“你們的‘神火’，究竟是何方神聖？”
    林淵站在狄仁傑身側，手中的驗毒銀筷映著天光：“不是神火，是人心。”
    一、盟誓台上的科學威懾
    盟誓台用大理石砌成，林淵提前在台基中埋入生石灰cao）與硫酸銅cuso?）。當骨咄祿的血滴在台麵上時，生石灰遇水放熱，硫酸銅遇堿變藍，在石麵顯現出“違約者，血債血償”的字樣。
    突厥貴族驚呼後退，骨咄祿卻忽然笑了：“我早該知道，你們的‘天意’，從來都是算好的局。”
    狄仁傑展開《草原歸降書》，用硫磺火漆封印：“此火漆含砒霜as?o?），若強行拆解，毒氣自會傷人——科學，就是最好的監誓人。”
    二、押送途中的化學防禦
    骨咄祿被押送進京那日，林淵親自檢查囚車。他在車輪軸塗抹桐油含α桐酸c??h??o?），又在車廂底部撒上花椒粉與石灰粉的混合物：“花椒含揮發油萜類化合物）驅蟲，石灰吸潮防腐——此乃‘科學囚籠’。”
    副將不解：“為何不用更結實的枷鎖？”
    “真正的枷鎖，”林淵輕叩車廂木板，“是讓他明白，無論逃到何處，都逃不過科學的眼睛。”
    三、金鑾殿的科學審判
    獻俘儀式上，骨咄祿望著武則天頭頂的鎏金獬豸，忽然開口：“陛下，能否讓臣死於‘神火’之下？”
    “你配嗎？”武則天冷笑，“林卿，用科學之法，讓他明白何為‘天威’。”
    林淵取出凸透鏡，在陽光下聚焦成光點，引燃骨咄祿戰袍上的絨毛：“此乃‘取火於日’之術，非神火，是光學。”火焰騰起時，他往火中撒了一把食鹽nac），瞬間呈現明亮的黃色——那是鈉元素的焰色反應。
    骨咄祿瞪大雙眼：“原來火焰的顏色，竟能被你們玩弄於股掌？”
    “不是玩弄，是懂得。”狄仁傑走上前，“科學麵前，萬物皆有法則，正如你侵略大唐，終有此報。”
    四、草原上的科學種子
    盟誓之後，唐軍在長城外設“科學互市”。林淵支起帳篷，用顯微鏡展示牧草種子的胚芽結構，又向突厥牧民演示“糞肥發酵法”——用熟石灰與牛羊糞混合，殺滅寄生蟲卵的同時生成氮肥nh?）。
    “當年你們用羊尿化雪，”他將改良的苜蓿種子遞給老牧民，“如今用羊尿肥田，同樣的東西，用途不同，結果迥異。”
    老牧民接過種子，皺紋裏擠出笑意：“唐人管這叫‘化敵為友’？”
    “不，”林淵望著遠處的雪山，“這叫‘科學無界’。”
    五、囚車上的科學對話
    押送途中，骨咄祿忽然問林淵：“你腰間的銀筷，為何能驗毒？”
    “銀遇硫化物變黑，”林淵演示給囚徒看，“你吃的羊肉若含砒霜，此刻銀筷已發黑。”
    “可我吃了三日，無事。”
    “因為我們要的是你的心服，不是你的命。”林淵收起舞弄的銀筷，“就像這草原上的雪，落在唐土是墒情，落在突厥是災劫——區別隻在於，如何用科學去化解。”
    骨咄祿沉默良久，忽然指向天邊的雁群：“你們用科學打仗，我們用巫術祭天——或許從一開始，我們就輸在了‘懂與不懂’之間。”
    尾聲：長安街頭的科學巡禮
    骨咄祿的囚車駛入長安時，百姓們圍在道邊觀看。林淵命人在囚車四周懸掛“科學示眾牌”，用圖文展示“如何用醋除銅鏽”“怎樣用鹽保存肉食”。
    “看呐！那是打敗突厥的科學先生！”孩童們指著林淵腰間的銀筷，眼中滿是好奇。
    狄仁傑騎馬走在旁側，忽然輕笑：“臨淵，你這是把囚車變成了學堂？”
    “大人可知，”林淵望著街邊駐足的鐵匠，他們正模仿著示眾牌給鐵器塗油防腐，“最好的威懾不是殺戮，是讓敵人明白，你掌握著他們無法企及的文明密碼。”
    春風拂過長安城頭，林淵的白大褂與狄仁傑的紫袍同時揚起。遠處的太液池畔，太平公主正在用林淵送的放大鏡觀察新開的桃花——那鏡片上的反光，比任何巫術都更明亮，更真實。
    第二十章完）
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