結束完王室宴會後，趙姬帶著自己好大兒回到了店鋪。
    把兒子抱到床上安撫他睡著後隨即她坐到窗邊，“係統打開今天獲得的齊國國策獎勵。”
    “已為宿主打開【鄒衍的陰陽五行學說】”
    陰陽觀念
    陰陽是事物本身具有的正反兩種對立轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。陰氣和陽氣相互作用、此消彼長，從而形成了四季的更替和萬物的生長變化。例如，陽氣主生長、溫暖、明亮，陰氣主收斂、寒冷、陰暗，四季中春夏陽氣漸盛，秋冬陰氣漸盛。
    五行學說
    萬物皆由木、火、土、金、水五種元素組成，這五種元素具有相生和相克的關係。五行相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克即水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
    五德終始說
    五行的屬性為“五德”，曆代王朝興廢的規律亦是如此。每個朝代都對應五行中的一德，上天會顯示與這一德相應的符瑞。當一個朝代的德運衰了，就必然會有五行中勝過這一德的另外一德取而代之，朝代也就隨之更替，曆史就這樣按照五行相克的順序循環往複。例如，黃帝屬土德，夏朝屬木德，商朝屬金德，周朝屬火德，而代周而興的必然是水德的王朝。
    明堂製度
    將五行相生說與明堂製度相結合。天子應當住在明堂，按四季不同，在相應的方位穿相應顏色的衣服，采用不同的取火之木等，以做到“天人相應”。如春屬木，天子居東方，穿青色衣服，用榆柳之木取火；夏屬火，居南方，穿赤色衣服，用棗杏之木等。
    趙姬看完【鄒衍的陰陽五行學說】後。
    趙姬摩挲著窗欞，燭火將犧尊的紋路映在她眼底，忽明忽暗。
    係統機械的播報聲消散後，她喃喃自語：“五德終始……水德代周？”話音未落，身後傳來熟悉的腳步聲。
    “阿母在想什麽吖？”小嬴政揉著惺忪睡眼，披著薄毯走到她身邊。
    月光勾勒出少年稚嫩的輪廓，卻掩不住他眼中的好奇。
    趙姬將兒子摟進懷裏，：“政兒，為娘在想啊，這陰陽五行之說，若將其融入治國之道，會如何？”
    “阿母說的可是【鄒衍的陰陽五行學說】？”小嬴政疑惑詢問道。
    趙姬聽聞小嬴政的話，心中一驚，隨後問道，“政兒為何知道阿母想的是這？”
    小嬴政揉揉惺忪睡眼楠楠說道，“先生之前提過一嘴，政兒就記住了。”
    “哦，原來是荀子之前教導過吾兒啊。”趙姬心中明悟。
    趙姬輕撫著小嬴政的發頂，眼中閃過一絲思索：“荀子先生博古通今，那他可有說過，這陰陽五行該如何用在實處？”
    小嬴政歪著頭，認真回憶：“先生說，五行相生相克，就像治國要平衡各方勢力。比如……比如木能生火，但火太旺時，又得用水來降。”他突然眼睛一亮，“就像我們在海上遇到烏鰂，不能硬拚，得用它怕光的弱點，這是不是也算相克之道？”
    趙姬忍不住笑出聲，將兒子摟得更緊：“吾兒舉一反三的本事，比阿母還厲害。不過這五行用在治國上，學問可大了。你看齊國這次捕魚大賽，表麵是取樂，實則太子和二皇子都在暗中爭鬥，這其中是不是也藏著相生相克的道理？”
    小嬴政皺著眉頭思考片刻：“二皇子想拉攏大臣，可太子有先王留下的老臣支持。就像金能克木，但木多了也能反製金……阿母，我們幫三公主贏下比賽，是不是也算改變了‘五行’？”
    “正是如此。”趙姬神色鄭重起來，“但這陰陽五行之學，用好了是治國利器，用不好也會惹來災禍。明日我想帶些海鮮去拜訪荀子先生，你願不願意同去？”
    “當然願意！”小嬴政興奮得睡意全無，“先生上次說我算術進步快，還送了我一本《九章算術》！”
    第二日，趙姬帶著精心烹製的海鮮佳肴，與小嬴政來到稷下學宮。荀子看著案上造型別致的“五行蒸鮮”——五種不同海產分別對應金木水火土五種顏色，不禁撫須讚歎：“趙夫人不僅廚藝精湛，竟也對陰陽五行有所見解？
    趙姬欠身行禮，目光誠懇：“趙氏正是為此事而來。我偶然獲得【鄒衍的陰陽五行學說】，反複研讀後，對治國之道有了新的困惑，特來向先生請教。”
    荀子撫須微笑：“說來聽聽。”
    趙姬將小嬴政拉到身邊，娓娓道來：“五行相生相克，五德終始循環，這其中蘊含的規律，若能運用到治國理政中，或許能找到長治久安之道。但具體該如何運用，還望先生指點迷津。”
    小嬴政仰起頭，眼神中滿是好奇：“先生，阿母說五行可以用來平衡各方勢力。可齊國太子和二皇子相爭，我們幫三公主贏了比賽，這樣真的能改變局勢嗎？”
    荀子慈愛地看著小嬴政：“善哉！善問！五行相生相克，講究的是平衡之道。就像治水，堵不如疏，強壓不如引導。你們幫助三公主，看似打破了原有的格局，實則是在尋找新的平衡點。”
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    趙姬若有所思：“先生的意思是，治國就像調和五味，需要根據時勢變化，適時調整策略？”
    “正是如此。”荀子點頭，“鄒衍的五德終始說，將朝代更替與五行循環相結合，看似神秘，實則是在揭示曆史發展的規律。每個朝代都有其興衰周期，就像四季輪回，這是自然法則。”
    小嬴政眨了眨眼睛：“那先生，秦國現在是什麽‘德’？將來又該是什麽‘德’？”
    這個問題讓屋內陷入短暫的寂靜。趙姬緊張地看著荀子，她也迫切想知道答案。
    良久，荀子緩緩開口：“自周室衰微，諸侯並起，天下紛爭不斷。依五德終始說，周為火德，代周者應為水德。而秦國，自商鞅變法以來，推崇法治，以嚴治國，頗有水之肅殺、潤物之功。”
    趙姬心中一震，她突然明白為何秦國能在短短數十年間崛起。“先生的意思是，秦國順應了水德？”
    荀子點頭：“不錯。但這隻是表象。五行之道，貴在變通。水德雖能克火，但水若泛濫，亦成災禍。治國之道，在於因勢利導，剛柔並濟。”
    小嬴政歪著頭，認真思考：“就像我們在海上遇到烏鰂，不能硬拚，要用它怕光的弱點？”
    荀子撫須大笑：“孺子可教！治國亦如此。麵對不同的問題，要善用不同的方法。就像五行相生相克，治理國家也要懂得平衡各方勢力，調和各種矛盾。”
    趙姬看著案上的“五行蒸鮮”，突然靈光一閃：“先生，這五行蒸鮮，用五種不同海產對應五行，不僅色香味俱全，更暗含調和之道。治國是否也應如此，將不同的人才、策略有機結合？”
    荀子讚許地看著趙姬：“夫人聰慧！治國就像烹飪，需要將各種食材巧妙搭配，方能成就佳肴。明君治國，當善用人才，平衡各方，讓不同的力量相互補充，而非相互抵消。”
    小嬴政突然問道：“那先生，五德終始說裏，水德之後是什麽？難道天下就要這樣一直循環下去嗎？”
    這個問題顯然出乎荀子意料，他沉思片刻後說道：“五德終始雖是規律，但人非草木，豈能完全被規律左右？曆史的走向，終究掌握在人的手中。所謂【天行有常，不為堯存，不為桀亡】，但人的作為，同樣能影響曆史的進程。”
    趙姬若有所思：“先生的意思是，五德終始隻是規律，但如何運用規律，還在於人？”
    “正是。”荀子目光深邃，“陰陽五行學說，是認識世界的工具，而非束縛思維的枷鎖。明君治國，當以民為本，順應天道，更要發揮人的主觀能動性。”
    小嬴政聽得入神：“那先生，我們秦國要怎樣做，才能長治久安？”
    荀子看著這個眼神堅定的少年，語重心長地說：“水德雖強，但若想長久，需以土德固本。土者，厚德載物，包容萬物。秦國當在法治之外，重視民生，廣納賢才，方能基業長青。”
    趙姬和小嬴政對視一眼，眼中滿是認同。這場論道，不僅解開了他們心中的疑惑，更讓他們對治國之道有了更深的理解。
    臨走時，荀子將一卷竹簡遞給小嬴政：“此乃為師對陰陽五行學說的注解，你且拿去研讀。記住，學問之道，貴在思考；治國之道，貴在實踐。”
    小嬴政恭敬接過：“謝先生教誨！政兒定當牢記於心！”
    回程路上，月光如水。趙姬牽著小嬴政的手，心中感慨萬千。
    這場論道，不僅是一次學術探討，更是一次思想的啟迪。
    小嬴政突然停下腳步，認真地說："阿母，我長大後，一定要做一個像先生說的那樣的明君，讓秦國千秋萬代！"
    突然聽聞小嬴政這番話，趙姬不禁心想道，“為娘當然知道你是明君，還是華夏第一個皇帝，可是啊，明明就是這麽好的一個為民為天下的皇帝，偏偏被後世罵了幾千年的暴君。”
    趙姬想到此，蹲下身子，輕輕摸了摸小嬴政的頭，“政兒有此誌向，阿母很是欣慰。不過，這世上的事並非都能如人所願，即便你成為了賢明的君主，也可能會遭人誤解。”
    小嬴政一臉不解，“阿母，為何賢君也會被誤解？”
    趙姬歎了口氣，“因為每個人看事情的角度不同，有些人隻看到了表麵，卻不了解背後的艱辛和意義。就像你將來如果做了君主，所做的一些事，或許在當下會被人不理解，但從長遠來看，卻是有利於天下百姓的。”
    小嬴政握緊拳頭，眼神堅定，“阿母，我不怕被誤解，隻要我做的事是對的，是為了秦國和百姓好，我就會堅持下去。”
    趙姬看著小嬴政堅毅的模樣，“政兒，阿母相信你。但這一路必定荊棘滿布，你要學會在困境中堅守初心，在誤解中保持清醒。”小嬴政重重地點頭，“阿母放心，政兒記下了。”
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