話說這一日，正值仲春，天朗氣清，惠風和暢，恰是適宜進香禮佛的黃道吉日。榮國府內，一片忙碌景象，眾人皆為此次出行做著精心準備。
    賈老太君端坐於八人抬的軟轎之中，轎身裝飾精美，以朱紅為底，金絲繡邊，轎簾隨風輕擺，仿若靈動的畫卷。
    她身著一襲深褐色的錦袍，袍上繡著寓意吉祥的如意雲紋，每一針每一線皆彰顯著精湛工藝。頭戴鳳冠，明珠翠羽交相輝映，雖已年逾古稀，卻依舊精神矍鑠，眼神中透著威嚴與慈愛，恰似一尊曆經歲月沉澱的佛像，散發著令人敬仰的氣息。
    王夫人與邢夫人一左一右，相伴而行。王夫人身著素色衣衫，色調淡雅卻不失莊重，其上暗紋細膩，如蘭若芷，神色端莊，盡顯大家閨秀的風範，仿佛是一朵靜靜綻放的蓮花，散發著清幽的氣質。邢夫人則穿著一件淡紫色的旗袍，麵上帶著淡淡的微笑，然那笑容卻隱隱透著幾分刻板，宛如冬日裏凝固的湖水，雖有波瀾之態，卻少了幾分靈動。
    寶玉身著一襲月白色的錦袍，領口袖口繡著精致的蘭花，那蘭花仿若在微風中輕輕搖曳，栩栩如生。腰係一條青色絲絛，上麵掛著幾枚溫潤的玉佩，走起路來玉佩相撞，發出清脆悅耳的聲響，如鳴佩環。他麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，目若秋波，顧盼神飛，盡顯風流倜儻之態，恰似那誤入塵世的玉麵仙君，引得眾人側目。
    林黛玉淡妝素裹，宛如一朵出水芙蓉。她身著一件淡粉色的綾羅長衫，外罩一件白色的薄紗披風，那薄紗輕如蟬翼，在微風中若隱若現，更添幾分朦朧之美。腰間係著一條淡綠色的絲絛，更襯得她身姿婀娜，弱柳扶風。她手持一方素帕，微微低頭，那眉眼間的淡淡哀愁，仿佛能勾起旁人無限的憐惜，恰似那空穀幽蘭，獨自散發著清冷而又迷人的芬芳。
    王熙鳳則身著一件大紅色的錦緞旗袍，上麵繡著五彩鳳凰，鳳凰展翅欲飛，色澤豔麗，光彩奪目。她頭戴赤金攢珠鳳冠，耳墜明珠，光芒閃爍。隻見她時而指揮著小廝們抬著供品，聲音清脆響亮，條理清晰；時而叮囑著丫鬟們照顧好各位主子，言辭關切卻又不失威嚴，忙得不亦樂乎，卻又事事安排得井井有條，猶如掌控風雲的女諸葛，將一切事務都運籌帷幄之中。
    賈探春與賈惜春亦步亦趨地跟在後麵。探春身著一件鵝黃色的衣衫，下著一條翠綠色的羅裙，色彩明快，顯得清新脫俗。她眼神中透著一股英氣，舉止間盡顯幹練，宛如春日裏盛開的迎春花，充滿著生機與活力。惜春則穿著一件淡藍色的素衣，神色恬淡，宛如不食人間煙火的仙子，恰似那靜謐夜空中的一彎冷月，散發著清冷而高遠的氣息。
    身後丫頭小廝成群，鴛鴦、琥珀、雪雁、紫鵑、入畫等貼身侍奉。鴛鴦伶俐聰慧，一雙慧眼時刻留意著賈母的需求，猶如靈動的小燕子，總能在第一時間滿足賈母的心意。琥珀穩重可靠，默默地跟在王夫人身後，恰似堅實的後盾，給予王夫人無聲的支持。
    ′雪雁緊緊跟在黛玉身旁，眼神中透著對自家姑娘的關切，猶如忠誠的衛士，時刻守護著黛玉。紫鵑更是一臉專注，時刻準備為黛玉排憂解難，仿佛與黛玉心意相通，能感知她的每一絲情緒變化。入畫則小心翼翼地跟在惜春身邊，不敢有絲毫懈怠，宛如守護珍寶的小童，對惜春嗬護備至。
    林之孝家的、旺兒媳婦等管事媳婦前後奔走，她們身著得體的服飾，神色恭敬而忙碌。
    林之孝家的舉止穩重，每一個動作都透著幹練，有條不紊地安排著進香的各項事宜，猶如精密運轉的齒輪，推動著整個行程的順利進行。
    旺兒媳婦則手腳麻利，聲音響亮，將各項事務傳達得清晰明了，確保每個人都知曉自己的職責。一行人浩浩蕩蕩，如一條色彩斑斕的長龍，往城外的寺廟進發。
    眾人來到寺廟，但見廟宇莊嚴雄偉，飛簷鬥拱，氣勢恢宏。山門上高懸一塊匾額，上書“護國禪寺”四個大字，字體蒼勁有力，仿若蘊含著無窮的佛法力量。
    走進山門，香煙嫋嫋，彌漫在整個寺廟之中，那煙霧仿若輕紗，將塵世的喧囂隔絕在外，營造出一種莊嚴肅穆的氛圍。鍾鼓樓內，鍾聲悠揚，鼓聲陣陣，與那誦經的梵音交織在一起，仿佛在訴說著佛法的博大精深，令眾人的心也隨之沉靜下來。
    眾人在大雄寶殿虔誠禮拜。賈老太君率先上前，在蒲團上緩緩跪下，雙手合十，緊閉雙眼，口中念念有詞，似在向佛祖祈求家族平安、子孫昌盛。那虔誠的模樣，宛如信徒在向神聖的佛陀傾訴著內心最真摯的願望。
    王夫人、邢夫人緊隨其後，依次禮拜，神情專注而虔誠，仿佛在這莊嚴的氛圍中，她們的靈魂也得到了淨化。
    寶玉雖平日裏對這些繁文縟節有些不耐煩，但此時在這莊嚴的氛圍下，也收起了玩鬧之心，認真地磕了幾個響頭，似在佛祖麵前許下自己的心願。
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    林黛玉則輕輕跪在蒲團上，身姿輕盈，她微閉雙眸，那長長的睫毛微微顫動，似在傾訴著心中的萬千心事，猶如一朵在微風中輕輕搖曳的蓮花，向佛祖吐露著自己的心聲。
    王熙鳳、賈探春、賈惜春等也都一一完成禮拜，盡顯恭敬之態，仿佛在這神聖的殿堂裏，她們都找到了心靈的寄托。
    諸事完畢，眾人便打道回府。回到府中，稍作歇息後，眾人圍坐於瀟湘館內。因林黛玉心細聰慧，平日裏又喜好研讀佛經，對佛道之事略有涉獵，眾人便你一言我一語，說起佛教故事。
    隻見黛玉輕啟朱唇，聲音清脆悅耳，宛如黃鶯出穀：“說起這佛教，乃是東漢永平年間傳入我中華大地。當年，漢明帝夜夢金人，身長丈六，頂佩白光，自西方而來，飛繞殿庭。此乃祥瑞之兆，次日，漢明帝便向大臣們詢問此夢寓意，有博學之士奏曰，此乃西方之佛。
    於是，漢明帝遣使西行求法，曆經艱辛，終於迎回佛法，並修建了白馬寺。這白馬寺，便是我中華第一古刹，承載著佛教東傳的重要使命，亦是佛教在華夏大地生根發芽的見證。
    佛教初入中土，與本土文化相互碰撞、融合，經曆了格義佛教的階段，以老莊之學、魏晉玄學等本土思想來闡釋佛教義理，使佛教逐漸為中土民眾所理解。
    後又曆經諸多高僧大德的弘揚，如鳩摩羅什大師，其翻譯諸多經典，如《法華經》《金剛經》等，為佛教教義的傳播奠定了堅實基礎。”眾人聽得入神，皆沉浸在這曆史的長河之中。
    寶玉聽得興致盎然，忙問道：“林妹妹，那達摩東來又是怎麽一回事？快給我們講講。”
    黛玉微微一笑，笑容如春日暖陽般明媚，繼續說道：“達摩祖師自天竺遠渡重洋而來，曆經千辛萬苦。他秉持著傳播佛法的宏願，來到東土。祖師麵壁九年，在嵩山少林寺的山洞中，潛心修行，參悟佛法。此乃‘壁觀婆羅門’之法，通過麵壁冥想，遣蕩一切諸相，以證悟心性。
    最終，他悟出了直指人心、見性成佛的禪宗法。這禪宗，不立文字，教外別傳，強調以心傳心，以心印心，謂之心宗。以‘頓悟’為修行法門，不依賴繁瑣的文字經典，而重在個體的內心體悟，對後世佛教發展影響深遠。”
    林黛玉微微側身，美目流轉，繼續娓娓道來：“說起達摩祖師於少林寺麵壁一事，其間種種，實在充滿了傳奇色彩。那嵩山少林寺，本就坐落於清幽靜謐之處，山巒環繞，古木參天，仿若隔絕塵世喧囂，天然便是一處適合修行的聖地。而達摩祖師所選中的麵壁之地，便是那聞名遐邇的達摩洞。”
    她稍稍停頓，似在醞釀情緒，又像是要將眾人引入那久遠的曆史情境之中，才緩緩說道：“那達摩洞不大，卻透著一股神秘與莊嚴。洞內岩石嶙峋，洞壁凹凸不平。據說，達摩祖師為求佛法真諦，摒棄一切雜念，在此處一心麵壁，長達九年之久。這九年，寒來暑往，四季更迭，無論外界如何變化，祖師始終心如止水，專注於內心的修行與對佛法的參悟。”
    林黛玉神情悠然，仿佛眼前浮現出達摩祖師麵壁的場景，她接著道：“在這漫長的歲月裏，祖師全身心沉浸在佛法的世界中，其精神高度集中，達到了一種超凡入聖的境界。相傳，正是因為祖師這般極致的專注與虔誠，他的影子竟漸漸融入了麵壁的那塊石頭之中。這並非無稽之談，而是承載著後人對祖師深厚修行的敬仰與神化。那石頭上隱隱約約的影子，仿佛訴說著達摩祖師當年的堅韌與執著，成為了少林寺乃至整個佛教文化中一段不朽的傳說。”
    “後來之人，但凡來到達摩洞，瞻仰那帶有影子的石頭，無不為之動容。那影子，恰似達摩祖師精神的具象化，激勵著一代又一代的修行者，不畏艱難，一心向佛，追尋那至高無上的佛法智慧。”林黛玉說完，輕輕歎了口氣，眼中滿是對達摩祖師的崇敬之意。
    眾人聽了，皆驚歎不已，寶玉更是一臉向往地說道：“林妹妹，如此傳奇之事，若有機會，真想去那達摩洞親眼看看，感受一番祖師當年的修行氛圍。”
    王夫人微微點頭，道：“這達摩祖師的精神，實在令人欽佩。咱們雖身處塵世，不能如祖師般一心修行，但這股堅韌執著，倒是值得咱們學習。”
    王熙鳳也笑道：“林姑娘這一番講述，真是生動，仿佛那達摩祖師和麵壁的石頭就在眼前一般。隻是這世間，又有幾人能做到如祖師這般拋卻塵世繁華，一心向道呢。”
    眾人你一言我一語，對達摩祖師的傳奇經曆感慨萬千，而林黛玉所描繪的達摩洞與那融入石頭的影子，也在眾人心中留下了深刻的印記，引發著他們對佛法修行更深層次的思索。
    林黛玉繼續說“再說那梁武帝，對佛法極為尊崇，可謂是虔誠之至。他在位之時，大力弘揚佛法，修建了諸多寺廟，正所謂‘南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中’，這詩句便是那時佛教昌盛景象的生動寫照。梁武帝不僅廣建寺廟，還多次舍身同泰寺，甘願為寺中執役，其對佛法的癡迷可見一斑。然梁武帝雖有弘法之心，卻未能真正領悟佛法真諦，達摩祖師曾言其並無功德，因其所行多為有為之善，而佛法所重，乃無為法，是為心性之解脫，而非外在之功德積累。”眾人皆點頭稱是，對這些佛教典故有了更深的認識。
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    王夫人平日裏也常吃齋念佛，此時不禁問道：“我常聽人說和尚諸多戒律，這吃肉一事，到底是如何講究？我雖也吃齋，卻對這其中詳細規矩不太明了。”
    黛玉不慌不忙，輕輕理了理鬢角的發絲，細細講解道：“原先是在印度之時，和尚托缽化齋，遵循著‘次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐’的傳統，本無不準吃肉一說。翻遍我中華傳入之佛教典籍，也不見哪篇經文明言和尚不準吃肉，隻說忌葷腥。這葷字，在佛教中，指的是蔥、薑、蒜、韭菜、興渠這五種刺激性植物，因其食後易刺激身體，產生穢氣，擾亂修行者的心性，不利於禪定修行。而腥，則指的是一切動物之血肉。
    至於三淨肉，在《十誦律》中有明確記載。
    其一為‘不見殺’，便是未曾親眼目睹動物臨死時的慘狀，比如在市場上購買已宰殺好的肉，便符合此條；
    其二‘不聞殺’，即沒親耳聽見動物被宰殺時發出的淒慘哀叫，若聽聞鄰居家殺豬時那淒厲的叫聲，那這豬肉便不合此條戒律；
    其三‘不為我殺’，就是並非為自己想吃而特意宰殺。若有人知曉你愛吃羊肉，專門為你殺羊相待，這羊肉便不屬於三淨肉的範疇。
    此三淨肉，乃是佛陀為方便當時比丘托缽化緣所設，然其本意並非鼓勵吃肉，而是在特定條件下的一種權宜之計。
    實則，佛教以慈悲為懷，倡導不殺生，一切眾生皆有佛性，皆在輪回之中，食其血肉，實乃違背慈悲之道。”
    眾人聽得津津有味，王熙鳳素來精明，心思一轉，笑道：“林姑娘這一番講解，讓我們都長了見識，隻是這佛教各部派，對這三淨肉說法又有不同吧？姑娘博學，不妨再給我們講講。”
    黛玉頷首道：“鳳姐姐所言極是。原始佛教時期，由於比丘們托缽乞食，四處遊走，無法挑剔食物來源，在一定程度上是允許食用三淨肉的。這是基於當時的實際情況，為了讓比丘們能夠維持基本的生存，以便更好地修行弘法。
    可在大乘佛教裏，諸多修行者心懷慈悲，倡導素食。他們認為，即便符合三淨肉的條件，吃肉也終究與佛教慈悲為懷、不殺生的教義相悖。大乘佛教強調菩薩道精神，菩薩應以慈悲心對待一切眾生，視眾生如己出，發願‘眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成’，怎忍心食其血肉？
    而南傳佛教的一些國家和地區，部分僧人遵循傳統，乞食時會接受信徒供養的三淨肉。他們秉持著原始佛教的一些規製，在乞食過程中，不刻意選擇食物，以平等心對待所獲食物。
    但這並不意味著他們不重視慈悲與不殺生的教義，隻是在具體的行為方式上，與大乘佛教略有差異。實則，無論是何部派，皆應以佛法之根本教義為準則，慈悲為懷，不殺生害命，此乃佛教修行之基石。”
    眾人或沉思，或點頭，一時對這佛教吃肉的規矩有了新的認識，又就著其他佛門趣事談論起來。
    眾人正談至興處，林之孝家的上前一步，神色間似有猶豫，又像是難以按捺心中之事，稟道：“老祖宗，太太們，前兒我家那口子去城外辦事，瞧見一樁稀奇事兒，可真叫人心裏不是滋味。”眾人好奇心頓起，忙讓她細細說來。
    林之孝家的便講道：“城外新立了一座廟宇，說是來了一位高僧，佛法高深，普度眾生。可我家那口子瞧見，這廟裏整日車水馬龍，往來的都是些達官顯貴。那高僧身著錦繡袈裟，周身配飾皆是金玉，哪裏有半點出家人的清苦模樣。
    但凡有人來求佛問法，少不得要獻上重金，說是捐給寺廟修繕、供奉佛祖，可那廟宇裏的陳設，卻越發奢華起來，也不見有什麽真正的修行功課。
    每日裏，隻聽得鍾鼓齊鳴，卻不見僧人誦經禮佛，反倒是在那大擺筵席，招待各方貴客。這哪裏是佛門淨地，分明是世俗的名利場，將佛祖的慈悲與教義拋諸腦後，實在是對佛法的大不敬，褻瀆了這神聖之地。”
    王熙鳳柳眉一挑，眼中閃過一絲不屑，冷笑道：“這倒是奇了，莫不是打著佛祖的幌子，行那斂財的勾當？這些人也太膽大妄為了，竟敢在佛門淨地如此胡作非為。他們這般行徑，實乃佛門之蠹蟲，敗壞了佛教的清譽，誤導眾生，讓那些真正虔誠向佛之人，情何以堪？”
    王夫人微微皺眉，麵露不悅之色，輕聲說道：“佛門淨地，本應是修行向善之所，乃眾生心靈的淨土，怎會有這般行徑？若是真有此事，可真是褻瀆了佛法，玷汙了這神聖之地。佛祖慈悲，普度眾生，豈容這些人如此敗壞佛門名聲。他們違背了佛教的根本教義，忘卻了出家人應有的清修與慈悲，實在是令人痛心疾首。”
    黛玉輕蹙眉頭，眼中滿是憂慮，歎息道：“佛教講究清修苦行，一心向佛，以慈悲為懷，普度眾生為己任。可如今卻有這般假比丘，貪圖榮華富貴，忘卻了修行的根本，實在令人痛心疾首。
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    那些真正潛心修行的僧人，嚴守戒律，托缽化緣隻為飽腹、修行，過著簡樸的生活，一心追求心靈的解脫。他們遵守‘過午不食’的戒律，每日日中一食，過了午時便不再進食，以此來磨練自己的意誌，專注於修行。
    、還有‘不蓄金銀財寶’的戒律，不貪戀世間財物，一心向道。可這些假和尚，卻反其道而行之，實在是佛門的敗類。他們的行為，不僅違背了佛教的清規戒律，更是對眾生的欺騙，讓眾生對佛法產生誤解，阻礙了佛法的正道傳播。”
    寶玉也氣鼓鼓地說道：“這些人簡直是欺世盜名，打著佛教的旗號，騙取眾人的錢財和信任，虧得還有人信他們，把好端端的佛門弄得烏煙瘴氣。他們這樣做，不僅欺騙了百姓，更是對佛法的大不敬。佛法本是引導眾生脫離苦海，走向解脫之路，他們卻用這神聖的名義謀取私利，實在是罪大惡極。”
    正說著，旺兒媳婦也湊上來道：“我也聽說，有些個小寺廟裏的和尚，整日遊手好閑，不事修行，還到處跟人吹噓自己有通天的本事，能消災解難，騙些無知百姓的錢財。他們甚至還違背‘不妄語’的戒律，謊話連篇，蠱惑人心。
    有個村民，家中親人患病，聽信了這些和尚的話，花了許多錢財做法事，結果親人的病不僅沒好，反而愈發嚴重了。這些和尚實在是可惡至極，他們利用百姓的善良與對佛法的敬畏，行那坑蒙拐騙之事，實在是天理難容。”
    賈老太君臉色凝重，緩緩說道：“這世道，什麽人都有，連佛門都不清淨了。咱們雖是俗世之人，也得明辨是非，莫要被這些假和尚蒙騙了去。
    佛在心中，真正的修行並非靠這些表麵功夫，而是要心懷善念，多行好事。這些假和尚的行為，不僅是對佛法的褻瀆，更是對社會人心的毒害。佛教本應是引導人們向善，淨化心靈的明燈，如今卻被這些人弄得烏煙瘴氣，實在可悲可歎。”
    這時，一直靜靜聆聽的紫鵑忍不住開口：“太太、姑娘們，我前些日子聽家裏來人說，在遼寧有座大悲寺，那裏的僧人可與這些假和尚大不一樣。他們一心苦行，嚴守戒律，過著極為簡樸的生活。
    平日裏隻乞食為生，從不接受錢財供養，遵循著‘不捉持金銀寶物’的戒律，真正做到了四大皆空。不管寒冬酷暑，都堅持日中一食，過午不食，精進修行。他們每年還會行腳，徒步數百裏，沿途托缽乞食，與眾生結緣，傳播佛法。
    那才是真正的佛門風範，令人敬佩不已。他們以實際行動踐行著佛教的慈悲與清修，為眾生樹立了真正的修行榜樣。”
    黛玉聞言，眼中閃過一絲讚許，微微點頭道：“如此堅守初心、清修苦行，方不負佛教慈悲為懷、潛心向道的宗旨。這般對比，那些假比丘的行徑愈發顯得不堪。真正的佛教修行者，應如大悲寺的僧人一般，以戒為師，不為世俗的名利所誘惑，一心追求心靈的淨化與解脫。
    佛教之興衰，在於每一位修行者的言行舉止，若皆如這些假比丘，佛教必將淪為世人笑柄；若多如大悲寺僧人，佛法之光方能普照世間，引導眾生走向光明之路。”
    眾人紛紛稱是，屋內一時議論紛紛，對真正修行者的敬重與對假比丘的批判交織，氣氛愈發凝重。大家在這一番談論中對佛教的真諦有了更深的思考，也更加明白，在這紛繁複雜的世間，保持一顆清醒的頭腦，明辨是非，堅守正道，是何等的重要。
    眾人的議論聲漸漸低了下去，每個人的心中都沉甸甸的，似是被這佛門亂象壓上了一塊巨石。賈探春秀眉微蹙，率先打破沉默，說道：“這些假和尚的行為，不隻是關乎佛門清譽，長此以往，怕是會讓世間人對佛法產生誤解，以為佛教不過是謀財之途，這對於真正一心向佛之人，對於佛教的傳承與弘揚，皆是莫大的阻礙。”她的眼神中透著憂慮與堅定，仿佛已經看到了佛教未來可能麵臨的困境。
    賈惜春也輕輕點頭，神色恬淡卻透著一絲決然，緩緩說道：“佛法清淨，本不應被這些塵世的汙濁所沾染。若任由這些假比丘肆意妄為，佛門淨土恐將不複存在。或許，我們也該盡些微薄之力，讓更多人知曉真正的佛法，莫要讓這世間再被這些假象所迷惑。”她的聲音雖輕柔，卻帶著一種不容置疑的力量。
    王熙鳳嘴角微微上揚，露出一絲精明的笑容，說道：“惜春姑娘這話在理。雖說咱們都是女流之輩，在這府裏也隻能盡些綿薄之力，但也不能眼睜睜看著這些人敗壞佛門。咱們不妨在府裏多宣揚些真正的佛法教義，讓府中的下人都明白，莫要被那些假和尚騙了去。再者，也可讓老爺們在外麵留意著，若有機會，整治整治這些歪風邪氣。”
    王夫人微微頷首，讚同道：“鳳丫頭說得對。隻是宣揚佛法教義，還需嚴謹，切不可誤導他人。黛玉這孩子對佛法有見解，不妨由她來給府裏的姐妹們講講，也讓大家多些了解，日後出去，也好明辨是非。”
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    眾人將目光投向黛玉，黛玉微微欠身，說道：“太太抬舉我了。隻是佛法博大精深，我也不過略知一二。但既太太有命，我便盡力而為。隻是這宣揚佛法，還需從長計議，不僅要講清教義，更要讓大家明白，佛法重在修心，而非流於表麵形式。”
    眾人正說著，突然聽到窗外傳來一陣輕微的響動，似是有人不小心碰到了窗邊的物件。鴛鴦警覺地起身，走到窗邊查看，卻未見有人影，隻當是風吹動了什麽東西，便又回到原位。
    這時，雪雁輕聲說道：“姑娘，我聽說有些寺廟會定期開設講經堂，讓高僧為百姓講解佛法，引導眾人向善。咱們府裏若是也能如此，說不定能讓更多人了解真正的佛法，也能讓那些假和尚的把戲無處遁形。”
    黛玉眼中一亮，說道：“雪雁這話倒是提醒了我。隻是請高僧講經，需得慎重挑選，定要請那些真正德高望重、潛心修行的高僧，方能讓眾人受益。”
    寶玉興奮地一拍手，說道：“林妹妹說得極是！我回頭就跟老爺說，讓他幫忙尋覓這樣的高僧。咱們也辦個講經堂，就設在府裏的花園中，也好讓大家感受感受真正的佛法氛圍。”
    賈老太君微笑著點頭，說道：“寶玉這主意不錯。隻是這事兒還得細細籌劃，切不可草率行事。講經堂若是辦起來，不僅咱們府裏的人能受益，若是傳出去，說不定還能影響到其他人家，讓更多人遠離那些假和尚的欺騙。”
    眾人你一言我一語，越發深入地討論起如何在賈府內宣揚佛法，以正視聽。不知不覺，天色漸暗，丫鬟們進來點亮了燈燭，柔和的燭光映照在眾人臉上，每個人的神情都帶著一種使命感與決心。
    在這燭火搖曳的房間裏，眾人仿佛看到了一絲希望的曙光，那是對佛教正本清源的期盼，也是對世間能回歸正道的渴望。
    他們深知，前方或許困難重重，但為了守護心中那片對佛法的敬畏與對正道的堅守，他們願意邁出這艱難的第一步，去對抗那些佛門亂象，讓佛法的慈悲與智慧真正地惠及眾人。 而這場關於佛法與正道的探討，也如同種子一般，在眾人心中種下，等待著在未來的日子裏生根發芽，綻放出守護正義與真理的花朵。
    各位看官們 ，欲後事如何？請聽看下回分解！
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