翌日。
    李若璉和褚憲章趕到大同，入城參拜了崇禎，隨後，褚憲章第一時間被崇禎趕了出去，被小太監引著去尋王徵zhi）了。
    崇禎對李若璉一陣低語，囑咐了一係列見不得光的事情，最後道：
    “你肩負著蕩清江南各省腐爛到骨子裏的士紳和官吏的使命！你懂麽！”
    李若璉抱拳：“臣定不辜負陛下信任。”
    崇禎又道：
    “顧君恩那邊很危險，你盡量策應些，保他性命！行了，你這就南下吧。”
    李若璉領旨，但是並沒有離開，而是小聲道：
    “陛下，太子在外麵呢！”
    “啊？”
    崇禎一驚，連忙傳喚朱慈烺，上來就罵道：“你個小兔崽子，朕讓你監國，你竟然暗地跑出來！內閣知道嗎？”
    朱慈烺嬉皮笑臉道：“父皇息怒，兒臣實在想念您，就給內閣告了假出宮一趟，今日來見一麵，立刻就趕回去！”
    “來回1200裏，你再快也得十多天！你這是怠政！”
    朱慈烺蹲在崇禎身邊：
    “父皇，兒臣真的是想念您才離京的。”
    他頓了頓繼續道：“而且，兒臣是在學您啊！您不是也說過，不能一直待在皇宮裏！要多出來看看！兒臣還想學學帶兵打仗！”
    崇禎看出了他有心與兩個弟弟爭寵的心思，側目道：
    “沒規矩！看來要給你上一上政治課了。”
    朱慈烺見崇禎沒有責怪，大喜過望，接過了書冊，驚道：
    “《物質與意識》《辯證法》《主要矛盾》《物質是運動的》《樸素唯物主義》《對立統一規律》……父皇，這是什麽？”
    崇禎眼神嚴厲：“政治課本！”
    朱慈烺心裏一驚：“整治？”
    崇禎眼神依舊嚴厲：
    “讀！”
    朱慈烺：“……”
    “讀出聲！大聲！”
    四個時辰後。
    朱慈烺睜著迷茫的小眼睛，嗓音稍稍有些嘶啞的道：“父皇……全讀完了，但是兒臣看不懂！”
    崇禎笑了：“知道你不懂！朕這就用通俗易懂的語言講一下。”
    朱慈烺聞言肝顫：“謝父皇。”
    崇禎滿意的點點頭：
    “所謂客觀存在，乃是獨立於個人主觀意識存在的事物、現象或規律，是客觀存在的、客觀可知的,不受個人主觀意識的影響或幹擾。
    比如，建奴在遼東建國稱帝、張獻忠在四川建國稱帝，這是朝廷不予承認的，是我們不想看到的，但這兩件事情不會因為我們的意識而改變，他們稱帝了就是稱帝了，這便是客觀事實。
    也就是書裏寫的：
    物質的客觀性不依賴於人類的意識或感知，它是世界的基礎，構成了所有事物的根本，這種客觀存在性，使我們能夠理解物質作為世界構成的根本特征，它既是自然界的基礎，也是我們認識和改造世界的起點，這就是物質的特性。
    無論我們意不意識到他們的存在，無論我們承認與否，這都是客觀存在，無法改變。”
    朱慈烺打了個哈欠，崇禎清了清嗓子繼續道：
    “除了建奴和張獻忠，李自成妄自稱王建立大順國，隨即開始征戰，接連拿下山西和陝西，進入北直隸，可是他離開京畿後又總是戰敗。
    他打仗的過程體現了物質的根本屬性：就是運動。
    運動是物質存在的方式，這種運動並不僅僅體現在戰爭的行為上，更包括朝廷、民間以及自然界中所有物質的不斷變化。
    無論是宏觀的天體運行，還是百姓的柴米油鹽，或者是山川河流，所有物質都在不斷變化和運動中，所以說物質和運動是不可分割。
    運動是物質的運動，物質是運動中的物質，但物質在運動的過程中也存在著某種相對的靜止。
    李自成駐紮在某一地的時期，相對於其作戰或開赴戰場的時期，在朝廷看來是靜止的。
    但李自成駐紮某地的期間，軍中將士會訓練，會有斥候探查情況，賊兵們會生火做飯、吃喝拉撒。這就是動中有靜，靜中有動，運動和靜止是相互依賴，相互滲透的，無條件的絕對運動和有條件的相對靜止，構成了對立統一的關係。
    在你治國理政的過程中，處處存在這種運動和靜止的辯證關係，無論君主還是大臣，不可能一直保持高效的運動狀態，需要相對靜止也就是休息，這有助於我們更好的積蓄能量，以更好的運動。”
    朱慈烺又打了個哈欠，眼睛實在睜不開了，嘴上卻說道：
    “父皇講的太有趣了！兒臣一聽就懂。兒臣已經完全懂了何為物質，可以休息了嗎？”
    崇禎瞥了他一眼，拿起戒尺抽他腦袋，繼續道：
    “你不懂，你若是想要更好的了解物質這個概念，還要知道物質的基本存在形式，分為時間和空間。
    在李自成每次戰爭的失敗中，我們可以看出他每一次出擊都發生在特定的時間和空間中，時間體現了李自成從擂鼓、衝鋒、攻城、攻不上去、死人太多、軍心下降、被迫鳴金收兵等整個戰爭過程的連續性和順序性。
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    他的連續戰敗和陣亡，以及他不可複活，導致闖軍歸順朝廷，這一切都無法逆轉和更改，這就是時間的不可逆性。”
    朱慈烺聽了簡直想給崇禎鼓掌，然後去睡覺。
    崇禎自然不準備讓他睡覺，繼續說道：
    “空間則是李自成指揮大軍攻城時的場景，它展現了闖軍運動的廣延性和三維性。
    空間不僅僅是闖軍腳下的土地，還包括了他攻城時的方向、城池的高度和長度，以及與守軍的距離，這些都體現了空間的三維性，包括長、寬、高三個維度。
    這三維空間為闖軍的運動提供了場所，同時也限製了闖軍的活動範圍。
    沒有空間，闖軍的運動便失去了意義，戰爭也就無法進行。
    總結一下，物質運動時間和空間之間有統一性，時間和空間疊加起來，在客觀時間無法人為幹預，也就是無法認為加速時間流逝和逆轉時間等情況下，可稱為四維。
    這就告訴我們在，思考問題或處理事務時，必須考慮具體的時間、地點和條件。
    戰爭的成功與否，不僅取決於軍隊自身的士卒素養、武器裝備、陣型與謀劃，還要看軍隊是否在正確的時間、正確的地點、用正確的方式出擊。
    這就提醒你，在治國理政的過程中，你做出的每一個決定都必須結合當時的環境條件，才能達到最佳效果。”
    “啊……嗚~”
    朱慈烺打了個哈欠。
    崇禎又敲了他一下繼續道：
    “理解和掌握這些關係，才能更好的順應時勢，做出正確的判斷和行動。
    但軍事的成功與否，不僅僅依賴於物質的條件，還與將領的意識密不可分。將領的敏銳觀察力，判斷力以及對環境的感知和反應，都是意識在起作用。
    這種意識是對外部物質世界的反應。正如課本裏寫的：意識來源於物質而又反作用於物質。”
    朱慈烺無奈了：
    “父皇，這些你都教給兩個弟弟了嗎？”
    崇禎搖頭：“沒有，他們不用學這麽深奧的理論！但是，你必須學！好，我們繼續說意識和物質的關係。”
    朱慈烺：“求放過，兒臣再也不私自出宮了！”
    崇禎搖頭，大力敲了太子腦袋一下，提高音量：
    “什麽才是意識來源於物質而又反作用於物質呢？
    比如朕帶兵時，朕想要攻克敵軍，就需要判斷自己能否有這個戰力和怎麽發揮出全部戰力擊敗敵人，這個決策過程便是意識在起作用。
    朕通過以往積累的知識、戰場附近的地理環境、對自己士卒的深入了解以及斥候的情報，合理的推測敵我力量對比和應該使用的策略。
    朕這一係列決策行為就是意識的具體體現。
    意識並不是憑空產生的，而是基於朕對敵我雙方的分析而產生，這就是課本上說的：意識是物質的產物。
    朕決定出擊時，無論衝鋒還是開炮，無論雲梯登城還是箭矢拋射，都不是隨機行為，而是基於明確的軍事目標產生的軍事動作。
    朕會針對敵人的動向，選擇最佳的進攻方式，會根據守軍的應對，適時調整方法方式，用一連串軍隊指揮的決策過程，直到戰爭勝利。
    李自成經常看不明白敵人的動向，做出了錯誤的決策，導致了戰爭的失敗。
    這就是課本裏寫的：
    意識是物質的產物，意識也能夠反作用於物質。
    有一點你要清楚，正確的意識能夠推動將領推動客觀事物的發展，也就是朕促成戰場勝利；而錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發展，比如李自成戰敗！”
    朱慈烺快哭了：
    “父皇講的太好了！兒臣懂了！可以睡覺了嗎？”
    “你懂什麽了？”
    “兒臣懂得，對於現在的兒臣來說，父皇就是客觀存在，也就是物質，物質作用在兒臣身上，讓兒臣產生了洶湧的困倦，這就是物質產生意識。
    兒臣希望父皇批準兒臣睡一會，父皇愛惜兒臣肯定會準許，這就是意識反作用於物質。
    另外，兒臣知道自己錯了，也知道了何為政治課，理解這些理論並講給父皇，並且主動認錯，保證以後不會隨意出宮，父皇知道兒臣學明白了也知錯了，不繼續講下去，這就是意識推動物質，促進客觀存在的發展。”
    崇禎滿意的點點頭：
    “很好！很好！你學的很快，但你輕易的認為朕已經原諒你了，還判斷錯了理論知識的體量，以為已經學完了，說明你學的還是不夠。
    所以，我們接下來講一下……”
    “啟稟陛下。”
    一道聲音打斷了崇禎的政治課，乃中軍官張煌言：
    “南下四川的人馬選好了，隨時可以出發。”
    崇禎嗯了一聲：“朕知道了。”
    朱慈烺趕緊轉移話題：
    “父皇要親征四川？明天就走？可是，江南的稅賦引起了極大的動蕩，需要父皇處理！劉宗敏在武昌招兵買馬，征召船隻，大有東下南直隸的征兆。
    更主要的是，馬上就要過年啦！”
    崇禎一歎：
    “你的問題很好啊！正好涉及到接下來要講的內容：主要矛盾和次要矛盾！”
    朱慈烺瞪著驚恐的眼睛：“丸辣！”
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