王月生抵達東岸山西一側時，第一眼看到的是聚集著代寫家書的落魄秀才10文封）、兜售“黃河平安符”的道士5文張），以及專偷渡客幹糧的流民孩童。當最後一匹馬顫抖著登上東岸，夕陽正掠過對岸潼關城牆的缺口——那裏在1862年回亂中被轟塌，至今未修複。渡工們蹲在船頭數銅錢時，無人知曉這段黃河水道將在24年後被隴海鐵路橋貫穿，風陵渡的千年艄公號子，終將湮沒在蒸汽機車的轟鳴裏。而後世曆史上，38年後日軍抵達此處占據渡口，經過8年的嚐試，在中國軍隊頑強抵抗下，始終未能跨過黃河進入陝西。如果有了係統的加持，前世還被日軍攻到此地的話，王月生絕對不能原諒自己。
    過了渡口就很快到達山西境內的運城，約400裏路跑了四天。然後從運城沿汾河穀地北上，經聞喜、平陽府臨汾）、霍州、介休，6天行600裏，到達了太原。介休以前的路況較平緩，從介休至太原段多丘陵，夏季暴雨導致道路泥濘，讓隊伍行進緩慢。隊伍到了太原後，王月生決定休整一天。
    這天是1900年6月20日，光緒二十六年五月廿四日。此時，這座義和團風暴下的省城正在執行毓賢的極端政策。山西巡撫毓賢是義和團運動的狂熱支持者。正值清廷正式下詔“招撫義和團”之際，毓賢已在太原城內公開設立“拳壇”，將巡撫衙門東轅門的關帝廟改為義和團總壇口，每日有數百拳民操練“神功”。王月生一行進城的當日，毓賢下令：“凡教堂洋房，悉數焚毀；習洋教者，格殺勿論” 。太原城內的天主教堂大北門街）、耶穌教堂橋頭街）已被潑灑煤油，但大規模焚燒行動，後世曆史上，將在7月9日集中爆發。
    太原城東三道巷的意大利方濟各會天主堂內，艾士傑主教gregorio grassi）與12名外籍神職人員已被清軍圍困月餘，每日僅靠教民偷運雜糧維生。6月20日傍晚，毓賢派兵在教堂圍牆外架設“榆木噴筒”內裝硫磺火藥的原始火焰噴射器），為後續火攻做準備。
    鍾樓街商鋪被迫懸掛“扶清滅洋”黃幡，售賣洋布、煤油的商號遭砸搶，晉商票號日升昌臨時停業，銀車由鏢局護送轉移至平遙。義和團民押解疑似“二毛子”教徒）遊街，民眾向囚車投擲爛菜葉，孩童傳唱“吃麵不擱醋，炮打交城府”，暗指洋人怕醋，需用醋壇作法破洋槍。新南門迎澤門）由撫標營士兵把守，入城者需背誦《避槍咒》：“北方洞門開，洞中請出鐵佛來……”。城頭架設克虜伯75野炮，原用於邊防，此時炮口卻轉向城內教堂方向。
    因謠言“洋人投毒”，太原水井均由拳民把守，挑水需付“符水錢”2文桶。小米價格從每鬥80文飆升至200文，菜市口出現“人肉包子”恐怖傳聞。純陽宮道士兜售“刀槍不入符”，50文張，聲稱用黑狗血與朱砂繪製。柳巷妓院推出“義和紅燈照”主題宴席，席間穿插“仙姑降神”表演。
    太原天主堂的哥特式鍾樓高18米，玻璃花窗繪有聖經故事，此時窗框已被撬走煉鐵。英國聖公會創辦的山西首家西醫院博愛醫院，今天被砸毀顯微鏡和解剖模型，藥品被當作“妖術藥粉”焚燒。崇善寺大悲殿成為拳民“拜壇”場所，佛像披掛黃巾，香爐改燒教堂木梁。文瀛湖海子邊）漂浮著被殺的教民屍體，湖水泛著血紅。
    當日太原最高氣溫31c，午後突降冰雹《申報》載“晉省五月雹大如卵”），拳民宣稱是“天兵助陣”。正太鐵路正在勘探1907年通車），但太原人更相信“鐵龍穿地會驚動龍脈”，鐵路圖紙被毓賢下令焚毀。
    太原城內現存外籍傳教士、醫生、教師共34人，後世曆史上的7月9日將全部被殺。此時太原的武備力量有清軍撫標營1200人、義和團民3000人、紅燈照婦女800人。毓賢已命鐵匠打造44口鐵籠準備大屠殺時用於裝傳教士首級。
    王月生一行進太原的這一天，距離慘烈的“山西教案”全麵爆發僅剩19天。這座千年古城在狂熱的排外浪潮中，正不可逆轉地滑向文明浩劫的深淵。教堂尖頂的陰影與義和團黃幡在夏風中糾纏，恰似一個古老文明在現代化衝擊下的撕裂與陣痛。而此刻，除了王月生，無人知曉，這場瘋狂將在5個月後以《辛醜條約》的簽訂告終，山西承擔的450萬兩白銀賠款，足夠重建100座被焚毀的教堂。
    即便不去打探，眾人都有一種山雨欲來風滿樓、黑雲壓城城欲摧的感覺。其他人還隻是懷疑觀望，而熟知後麵發展的王月生感覺越來越揪心。他不知道自己再穿回後世時，會不會因為心理落差造成人格分裂。
    穿回後世的王月生決定在自己的心神鍛煉得堅如磐石之前，在這種兩世為人落差過大的時候，堅持“我就看看，不說話”的態度。哪怕此時在後世，他在兩位美女的陪同下，享受現場vip中p的待遇，在道觀內被幾具攝影機都刻意避開的不影響工作的角落裏，實地參觀但不參與）現場工作，同時身邊幾台電腦分別播放著多家媒體的時事報道。
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    xxtv4中文國際頻道莊重激昂）
    “觀眾朋友們，此刻我們正見證中華文明‘雙重隱蔽’的史詩級破解——這座被道觀與烽燧掩藏一又四分之一個世紀的密室，或許將重寫敦煌學曆史！請注意石門上的陰陽魚圖案，它與故宮靈沼軒的清代皇家道觀紋飾高度相似，暗示著同光時期官方對佛教遺產的係統性保護……”
    央x記者現場采訪實錄
    央x記者李萌手持話筒，背景是漫天黃沙與忙碌的考古帳篷）：
    “張教授您好！我是央x記者李萌。現在全國觀眾都在屏息等待，能否請您簡單介紹目前洞口的勘測進展？尤其剛才我們發現第二道石門上似乎有文字痕跡，能否解讀？”
    國家文物局敦煌考古項目首席專家張建軍身著白色防護服，麵罩因呼吸泛起薄霧，手指向石門方向：
    “李記者，現在的情況非常特殊。大家看到的這道八卦紋石門，表層浮土清理後，我們發現了用朱砂混合膠泥書寫的三列文字——右側是漢文‘玄天敕封’，中間為藏文六字真言，左側還有一行尚未破譯的婆羅米字母。這種多宗教符號共存的現象，在敦煌考古史上是前所未有的。”
    李萌轉向鏡頭，語氣急促）：
    “網友們在彈幕裏瘋狂提問——我們是否已經用x光或探地雷達掃描過內部？能否劇透裏麵是否有經卷？或者……像某些猜測說的，可能存在古代道教法器？”
    張建軍抬手示意冷靜，防護手套沾著黃土：
    “我可以負責任地說，截至目前，我們僅啟用了非侵入式檢測。通過毫米波雷達掃描，確認洞窟內部空間約18立方米，檢測到木質結構信號37處、金屬反應點9個。至於具體內容……停頓，目光凝重）舉個例子，就像醫生不能僅憑ct片確診，我們必須等到微環境監測達標後，才能進行實體接觸。但有一點可以肯定——指向無人機群）這些搭載多光譜相機的設備，已經捕捉到洞內牆壁存在覆蓋層，意味著原先的壁畫可能被清代道士用石灰遮蓋後，重新繪製了道教題材。”
    李萌遞上平板電腦：
    “張教授，這是bbc直播評論區的高頻問題：中國是否會允許國際團隊參與研究？畢竟聯合國教科文組織的專家就在現場。”
    張建軍接過平板掃視，頷首微笑：
    “1900年藏經洞的教訓，讓我們更懂得文明成果的世界性。國家文物局已製定‘分階共享’計劃——首階段由中方團隊進行搶救性保護，全程通過4d掃描生成全球共享的數字檔案；第二階段將邀請包括英國大英博物館、法國吉美博物館在內的機構，對特定專題開展合作研究。當然，轉頭看向unes帳篷）一切會遵循《世界遺產公約》框架” 。
    李萌提高聲調，風聲呼嘯：
    “最後一個問題！如果現在讓您用一句話對未來可能改寫曆史的發現做個預告，您會說什麽？”
    張建軍轉身凝視石門，激光測繪儀的紅光掠過麵罩：
    “我想借用石門上的那句話——‘玄天敕封’。這個洞窟或許封印著一段被刻意隱藏的文明對話史，而今天，我們不是破封者，而是對話重啟的見證人。”
    直播彈幕高潮片段
    【淚目！張教授說“不是破封者”瞬間頭皮發麻】
    【藏文+梵文+漢文！這不就是古代一帶一路實錘？】
    【嗬嗬，又要說‘自古以來了’，坐等打臉】
    【英國佬急了吧？當年斯坦因偷的經卷該還了！】
    unicef賬號亂入）【關注敦煌留守兒童，掃碼獻愛心……】
    王月生看得莫名其妙，啥時候還出個婆羅米字母，衝虛師兄你玩啥咧？
    喜歡數風流人物還看前世與今朝請大家收藏：()數風流人物還看前世與今朝書更新速度全網最快。