而王月生一行此時正在關下，眼睜睜看著雁門關關門合起，守備稱戌時閉門是鐵律。隊長上去交涉，守備索賄300兩。隊長與王月生進言稱，懷疑守備索賄是假，準備殺人越貨奪馬是真。王月生無條件相信手下專業人士，按照其計策，隊伍分兵，20人佯攻東側烽火台引守軍，餘者從牧羊小道貼牆根潛行，馬蹄裹氈布減噪。途中暴雨衝塌土崖，露出遼代墓葬壁畫，王月生撿到了一件鎏金銅馬鞍飾，在後世查詢時發現跟1948年紐約拍賣會拍品ot 217一模一樣。
    第七日，在大同郊野距城二十裏處，遇蒙古馬匪“黑狼幫”設伏。家丁以騾車圍成方陣，因離城太近，不便使用王月生空間裏的後世步槍，在幾人拿衝鋒槍押陣備急的情況下，火銃裝填鐵砂與廟中順走的香爐銅屑齊射，斃匪9人。
    隊伍在1900年6月27日的血色黃昏抵達晉北邊城大同。進太原城時被南門都統以“戕害良民”索賄400兩，實則馬匪屍身被偽作“拳匪”領賞，一屍兩吃。此時，大同知府齊福田受山西巡撫毓賢密令，縱容義和團“扶清滅洋”。6月27日清晨，大同“乾字團”拳民攻破城東意大利方濟各會天主教堂，焚燒聖母像，將《聖經》頁撕碎拋入護城河。法籍神父艾儒略jues aeni）被捆於教堂鍾樓，拳民以火把灼燒其須發，高喊“雷部天兵助陣”。
    城隍廟前設“滅妖壇”，懸掛被殺的教民頭顱，旁立木牌：“凡私藏洋貨者同罪”。藥鋪掌櫃因存有德國阿司匹林藥片，全家被押解遊街，藥瓶掛於脖頸示眾。大同總兵楊鴻禮憂心列強報複，暗派親兵護送兩名英國傳教士出城，卻被義和團截獲。楊被迫當眾鞭笞親兵，將傳教士移交拳壇。當夜，總兵府後門駛出三輛騾車，載其家眷與細軟潛往歸化城呼和浩特）。
    大西街的晉商票號“日升隆”遭洗劫，拳民誤將銀票當“洋紙符咒”焚燒，灰燼中飄散的山西商幫百年信用體係，隨夏風卷入殺虎口的荒草。四牌樓的綢緞莊“天順祥”被迫懸掛“義和神鋪”黃幡，東家將庫存洋布浸煤油自焚，火光映紅鼓樓鴟吻，焦味三日不散。
    殺虎口駐軍增派300綠營兵，對往來蒙古商隊課以“防洋捐”，駱駝隊需卸貨裸檢。俄商私藏的莫辛納甘步槍被搜出，成為總兵向毓賢表功的“剿洋鐵證”。城頭架設同治年間購自英國的阿姆斯特朗前膛炮，炮身生鏽，藥室內竟被戍卒填入求子符咒。
    通往張家口的“茶葉之路”中斷，晉商駝隊滯留城外，72峰駱駝餓斃於十裏河畔，屍臭引來狼群夜嚎。鏢局銀車改道雁門關，鏢師與蒙古馬匪“黑狼幫”達成協議，每車抽三成貨物作“買路銀”，契約用教堂彩色玻璃碎片劃破手指血簽。
    華嚴寺大雄寶殿內，僧人被迫為義和團“神拳”開光，銅磬盛狗血，木魚刻“卍”字與八卦混雜的符紋。民間巫婆兜售“避洋炮神灰”，實為教堂磚粉混香爐灰，百文一包，聲稱“撒向西方可擋開花炮彈”。
    妓院“翠紅軒”推出“紅燈照仙姑”夜宴。娼妓頭係紅巾，席間表演“劍刺洋人紙偶”，豪客擲銀元擊碎仿製教堂彩窗。城郊雲岡石窟第5窟佛首被鑿，謠傳“佛眼流淚顯靈”，實則暴雨衝刷千年積塵，水痕似淚。
    午時氣溫達37c，未時突降冰雹大如雞卵，拳民稱“天降誅妖石”，拾雹刻“殺”字供奉於關帝廟。日落時天際赤紅如血，欽天監候補天文生密報“熒惑守心”，知府急令四門懸掛黑狗皮“辟邪”。
    當夜子時，南門守卒私放一驢車出城，車內藏匿瑞典探險家斯文·赫定sven hedin）的仆從，懷揣大同城防圖與教堂被焚速寫。此圖後成為1901年《辛醜條約》劃定晉北賠款區的依據。而城隍廟簷角的風鈴，在燥熱中無風自響——數日後，這座塞外雄城將迎來更血腥的7月：7月15日，大同教案中47名外籍傳教士及數千教民被殺，毓賢親書“萬民傘”慶功，卻不知自己已被西方報紙稱為“山西屠夫”。
    王月生對以上情形一無所知，也絲毫不感興趣。他關注的是此段行程3名家丁輕傷，1人重傷，王月生留下嬤嬤照顧，順便在為其租住的小院藏下物資供後續王月童陪岑春煊到達時使用。其他損失還有騾馬墜崖2匹、戰死5匹、過度勞累淘汰11匹。兩輛騾車丟棄，須在大同重新購置。沿途行賄義和團紋銀470兩 + 翡翠煙嘴6枚，清軍官銀820兩 + 波斯地毯3條，斥候向流民共支付銅錢3000文購買了“官道無雷”的假情報。
    抵大同後，48匹河曲馬售予駐防八旗，其中6匹三個月後被德軍瓦德西衛隊征用，成為北京使館區巡邏馬。
    後世的現場開寶直播仍在繼續。
    新x社敦煌4月25日電記者 周墨）
    題：莫高窟新發現清代禦碑引發學界震蕩 一紙光緒聖旨暗藏海陸絲路密碼
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    導語
    在敦煌莫高窟北區考古現場，一方塵封百年的光緒三十二年1906年）聖旨碑昨日重見天日。這塊承載著清末海陸邊疆治理密碼的石碑，因其跨越時空的地理坐標設定與虛實交織的曆史細節，引發史學界激烈討論。本報獨家獲取碑文全文，並邀請權威專家進行深度解碼。
    這塊石碑是在4月13日因上層烽燧倒塌震落磚石暴露出的洞口左側發現的。石碑是砌在磚牆內隱藏起來的.經現場精心剝離外部磚石，已露出其本來麵目。青石碑體局部被鈣化層覆蓋，碑額雙龍紋與"聖旨"篆書清晰可辨。日前緊急成立的敦煌研究院文物保護中心通過激光清洗，顯露出"準建棧房二十楹"、"著陝甘總督歲撥香火銀二百兩"等關鍵條款。碑陰處0.2毫米精度的三維掃描顯示，底層存在人工磨削痕跡。
    石碑材質為青石質，碑高2.1米合清代營造尺七尺），寬1.2米，厚0.3米，碑額浮雕雙龍戲珠與海水江崖紋，正中篆書「聖旨」二字，碑身兩側刻纏枝蓮紋，底部須彌座雕貔貅負碑。正麵刻有文字，碑陽正文用館閣體楷書，陰刻填朱砂現多剝落），年款處鈐「光緒禦筆之寶」陽文篆書印尺寸12x12），左下角另有「軍機處奉旨鐫石」小字隸書款。
    碑文內容為：
    奉天承運皇帝製曰：
    朕惟寰海蕩平，實賴商賈之周流；疆圉綏靖，端資忠良之翊讚。爾雲南布政使司彌勒縣紳商王月生，性稟純誠，才通經濟。往歲法夷構釁，輸粟六萬石以濟滇軍；近年英緬劃界，獻南洋秘圖而固邊圉。其子王景明更造新式火輪三艘，解瓊州水師燃眉。忠藎之忱，深堪嘉尚。
    茲據欽天監擇取《靈寶本章》，按先天八卦方位：東南巽位屬風，當萬生石塘嶼注：今南沙群島），賜作王氏貨殖倉儲之所，準建棧房二十楹，水師護商船歲巡三次；西北乾位應天，以敦煌清虛觀為王氏宗祠，著陝甘總督歲撥香火銀二百兩。兩地俱免錢糧，永世承襲。
    嗚呼！海波不揚，惟爾等艨艟破浪之效；邊塵永靖，賴吾民忠義傳家之風。欽此。
    光緒三十二年歲次丙午孟夏月 敕命之寶
    有關專家對聖旨的內容進行了初步分析與解讀。
    雲南大學西南邊疆研究所李崇遠教授認為："碑文提及的‘英緬劃界獻圖’存在曆史投影——1894年中英《續議滇緬界務條約》確曾引發民間勘界熱潮，但‘南洋秘圖’未見檔案記載。王氏家族原型可能糅合了騰越總兵張成濂、蒙自巨商王熾等多方事跡"。
    中國南海研究院鄭海洋研究員指出："將南海島礁作為‘巽位屬風’的商貿基地，暗合晚清‘以商代防’戰略思維。1907年廣東水師提督李準巡視西沙後，清廷確有強化南海經略的動向，但直接賜島民營尚屬首見"。
    蘭州大學西北曆史研究所馮雪鬆副研究員表示："‘先天八卦方位說’在清代西北治理中確有應用。1900年發現的莫高窟《混元六天妙氣應變經》顯示，道士王圓籙曾用易經理論解釋洞窟布局，此碑可能受其影響"。
    故宮博物院碑刻專家田若儀表示："碑體‘敕命之寶’印文規格符合光緒朝敕建碑慣例，但‘軍機處奉旨鐫石’的落款方式異常。現存軍機處檔案中，亦無此碑鐫刻記錄"。
    記者調查後發現，碑文落款"光緒三十二年"1906年）恰逢敦煌藏經洞文物外流高峰，而王氏獲賜的清虛觀，在斯坦因1907年考察筆記中未有記載。中國社科院邊疆研究所指出，清代《更路簿》記載的"萬生石塘嶼"通常指今南沙尹慶群礁，與碑文所指是否存在偏差待考。有人指出，在清代可能延續明朝舊製將納土納群島被稱為“安不納島”或“萬生石塘嶼”，這個名稱來源於明宣宗朱瞻基賜字“萬生嶼，安不納”，意為島上居民無需向朝廷繳納稅賦。
    國家文物局已啟動"清末邊疆治理文物專項研究"，將對該碑開展：
    ? 石材同位素溯源比對雲南大理石礦數據庫）
    ? 朱砂顏料成分分析驗證是否使用宮廷特供辰砂）
    ? 碑文筆跡數字化比對對照光緒朝朱批奏折真跡）
    記者觀察
    這塊遊走在史實與傳奇間的石碑，既折射出晚清對海陸絲路的最後掙紮，也暗藏了民間力量參與邊疆經營的草蛇灰線。當x射線穿透碑體內部隱約顯現的金屬夾層時，或許更大的曆史拚圖正在等待開啟。完）
    ? 新聞背景延伸
    萬生石塘嶼：元代《島夷誌略》、明代《鄭和航海圖》對南海島礁的曆史稱謂
    敦煌清虛觀：莫高窟第464窟出土元代道經提及其為"沙州全真教祖庭"
    王氏火輪船：江南造船檔案館發現1905年"景明輪"設計草圖，署名工程師為德國人費舍爾
    參與采寫：實習生陳思遠 視頻素材支持：敦煌研究院）
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