魏瀅離開後，李斯在書房內踱步，腦中飛速運轉。呂不韋讓他三日內拿出《呂氏春秋》的編撰大綱，這既是信任，也是考驗。
    這部書不僅僅是呂不韋彰顯文治、收攏人心的工具，更是他在鹹陽站穩腳跟，甚至未來影響整個大秦思想走向的絕佳平台。
    他取過一卷空白竹簡，鋪陳於案幾之上，手持毛筆，卻遲遲沒有落筆。
    《呂氏春秋》原書，他前世在震旦大學的曆史係就讀期間也曾涉獵。此書號稱“備天地萬物古今之事”，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇，二十餘萬言，確實稱得上是戰國末期一部重要的雜家著作。其優點在於博采眾長，內容宏富，體現了統一前夕各家思想融合的趨勢。
    然而，以李斯現代人的眼光來看，原書亦有不少缺憾。其結構雖龐大，但內部邏輯有時略顯鬆散，各篇之間缺乏更為嚴謹的內在聯係，更像是一部精心編排的“知識匯編”，而非渾然一體的思想體係。
    再者，部分內容雖有創見，但受限於時代認知，對自然現象、社會發展規律的解釋，仍有不少樸素唯心主義或牽強附會的成分，例如對天人感應的過度強調，對某些曆史事件的解讀也缺乏更為客觀的視角。
    此外，雖然號稱“兼儒墨，合名法”，但各家思想的融合深度不足，有時隻是簡單的並列，未能真正做到“熔於一爐，自鑄新詞”。
    “不行，若隻是照搬曆史，最多算是個優秀的編輯，而非真正的創見者。”
    李斯暗忖，“呂不韋要的是一部能為大秦立萬世基業的寶典，我便要給他一部超越時代的《呂氏春秋》！”
    他的目光落在竹簡之上，漸漸變得銳利而深邃，仿佛能穿透千年時光。
    “《呂氏春秋》之核心，當在‘道’。”李斯心中豁然開朗，“但這‘道’，不應僅僅是老莊的虛無自然之道，也不應是陰陽家的玄秘天道，而應是貫穿宇宙自然、社會人事、個人修養的根本規律與法則！”
    他眼中閃爍著興奮的光芒。他想到了現代科學的係統論、發展論，想到了曆史唯物主義對社會發展規律的深刻洞察。這些，都可以巧妙地融入到這部《呂氏春秋》的骨架之中！
    他提筆，在竹簡上方鄭重寫下——《新序·呂氏春秋》。
    隨即，他開始勾勒這部巨著的嶄新麵貌。原有的“十二紀”，他打算加以升華，使其成為洞察天道自然的篇章。核心在於闡明宇宙萬物皆有其客觀規律，人力當順應規律，而非迷信鬼神。
    他計劃引入“格物致知”的初步理念，強調對自然現象的觀察、記錄與分析，引導人們從經驗中總結規律。例如，對於天文曆法，不僅要記錄星象變化，更要嚐試分析其周期性，並將其應用於農業生產、水利興修等方麵，而非僅僅附會於人事吉凶。
    同時，他要淡化天人感應的神秘色彩，將其解釋為自然環境變化對人類社會活動的影響。旱災水患並非上天示警，而是氣候失常導致，應以興修水利、儲備糧食等務實手段應對。
    對於陰陽五行學說，則要進行揚棄，取其相生相克、動態平衡的合理內核，剔除其讖緯迷信成分，將其作為一種分析事物發展變化的樸素辯證法工具。
    原有的“八覽”，李斯則打算重構為人道社會的篇章。他要闡明社會發展亦有其內在邏輯，國家治理當以民為本，製度建設需與時俱進。
    他要明確提出“國家”概念的演進，從氏族部落到分封諸侯，再到郡縣集權，分析其曆史必然性與進步性，為秦國統一後的製度建設提供理論支撐。並且，他要強調“法治”與“德治”的有機結合。
    法是底線，德是目標。商君之法雖嚴，但需輔以教化，培養民眾的道德自覺，方能長治久安。這比原書中簡單的“德主刑輔”更進一步。他還將引入“經濟基礎決定上層建築”的樸素思想，例如，分析農業、手工業發展對國家財稅、兵員、社會穩定的影響，強調重農固本，同時鼓勵工商適度發展，增加國家財富，而非簡單地抑商。
    人才興國更是重中之重，要強調選賢任能不拘一格，建立完善的人才選拔、培養、考核、激勵機製，這比原書中籠統的“尚賢”更具操作性。
    至於原有的“六論”，李斯計劃將其深化為修身治世的篇章。核心在於個人修養是齊家治國平天下的基礎，強調知行合一，理論聯係實際。
    他會將“修身”具體化為“格心、正意、誠身、致知”等可操作的步驟，融合儒家的內省功夫與道家的清靜無為，更強調在實踐中磨礪心性。
    同時，他要突出“實學致用”的理念。編撰此書，不僅是為了著書立說，更是為了解決實際問題。每一篇理論闡述之後，都要附帶相應的應用案例或施政建議，使其成為一本真正的“行動指南”。對於各家學說，更要進行深層次的整合。
    例如，將法家的“勢、術、法”與儒家的“仁、義、禮”相結合，提出“以仁心行法術，以禮製約權勢”的治國方略，避免法家刻薄寡恩，也防止儒家空談誤國。
    李斯越寫越興奮，仿佛有無數靈感從腦海中噴薄而出。他將現代管理學的一些理念，如目標管理、流程優化、權責分明等，巧妙地融入到國家治理、工程建設、軍隊管理等篇章中，用古人能夠理解的語言進行包裝和闡述。
    例如，在論及大型工程的管理時，他會提出之前修建白渠時思考總結的“分段負責，量化考核，賞罰分明，定期巡檢”等具體措施，這遠比原書中空泛的“利民”或“順天時”更具指導意義。
    在論及軍事時，他不僅會談兵法謀略，還會強調後勤保障、士氣激勵、情報收集、軍紀建設等係統性要素，這些都是他從現代軍事理論中汲取並加以改造的。
    不知不覺，天色已近黃昏。
    李斯放下筆，長長舒了一口氣，看著麵前數卷寫滿密密麻麻小字的竹簡，眼中充滿了自信。
    這不僅僅是一份大綱，更是一幅波瀾壯闊的藍圖！他相信，憑借這份融入了現代智慧的《新序·呂氏春秋》，定能讓呂不韋刮目相看，也必將在這風雲激蕩的時代，留下自己濃墨重彩的一筆！
    他仔細整理好竹簡，心中已經開始盤算，該如何向呂不韋闡述這些“超越時代”的洞見，既能讓他接受，又不會顯得過於驚世駭俗。
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