“噫~小郎快看！”
    棗樹上，林寒酥忽然抬臂前伸，順著她手指的方向，府前街街麵上八名黑色錦衣騎士一路疾馳至府衙大門。
    勒馬後，騎士翻身下馬，八人分作兩列直入府衙。
    神情冷硬，動作劃一，遠遠看去，就能感受到那股凜凜不容侵犯的氣勢。
    “西衙玄騎。”
    丁歲安輕聲道。
    玄騎，是西衙明麵上的執法機構，和影司一個在明一個在暗。
    “他們就是玄騎呀！”林寒酥訝然。
    金台寺一案涉及大吳勳貴家眷，西衙接手也算情理之中。
    丁歲安早通過阮國藩之口得知此事，自然不意外......
    蘭陽府衙二堂外。
    李鳳饒見玄騎親至，當即菊花一緊......還以為納了第九房姨娘的事被人告發了。
    隨後得知玄騎前來是為了金台寺一案，長出一口氣。
    昨日收斂了匪人屍首，經仵作驗屍，他已察覺此案蹊蹺......至少探花李胸口的傷勢，以及那名腦袋被轟碎的匪人脖頸處留有的焦黑印跡，都從側麵佐證了此案絕非表麵那麽簡單。
    但苦主杜家是王府後人，另一方的王妃上月剛被陛下金口玉言讚了‘天下婦人表率’，兩邊他都不好得罪。
    正夾在中間左右為難呢，西衙主動接手，簡直是雪中送炭。
    玄騎的出現，也將杜家人嚇的不輕......以至於玄騎帶走卷宗以及賊匪屍首時，沒一個人敢上前多問一句。
    就連素來跋扈莽撞的杜三郎也縮著脖子站在一堆婦人身後，全程化身小透明。
    ......
    “惡人還需惡人磨呀！”
    林寒酥遠眺過去，口吻間快意的同時，還有些羨慕令人聞風喪膽、卻代表了強勢皇權的鷹犬人物。
    玄騎離開後，府衙大戲落下帷幔。
    回返嫮姱園的路上，丁歲安忽道：“王妃，府裏書房在何處？”
    “在嫮姱園，怎了？”
    “我想去找些書看看，不知方不方便?”
    “你？找書看？“林寒酥斜睨過來，眼神裏閃爍著看穿一切的智慧光芒。
    你一個小軍漢，看的哪門子書嘛！
    想來我院子就直說唄......找這種蹩腳理由。
    “那你夜裏來吧。”林寒酥目視前方，雙手交疊籠於大袖內，步履穩健，端莊的一臉。
    “夜裏？”
    “嗯，你上次不是翻過牆麽？”
    “呃......那好吧。”
    ......
    當晚亥時。
    丁歲安翻牆進入嫮姱園，張嫲嫲已等在牆內。
    霽閣一樓，林寒酥脫了孝，換了一身淺粉襦裙，袖口領邊繡了荷蔓滾邊。
    這身衣裳是用了心的......大吳婦人成婚後多穿灰藍紫等深色色調。
    像這種淺粉襦裙多為那些未出閣的小娘子所喜。
    林寒酥魅惑臉蛋上雖還殘留些許少女韻致，但作為一個出嫁六年的婦人，這麽穿不免有點裝嫩的嫌疑。
    同時，林寒酥還心裏暗暗盤算著......今日在西跨院棗樹上，兩人有了那麽點突破禁忌的接觸，小郎今晚就又迫不及待來找她，待會見了是不是該保持些距離？
    以免小郎得寸進尺，接下來把控不住節奏。
    ‘篤篤~’
    正胡思亂想間，房門被敲響。
    林寒酥馬上坐直了身體，淡然卻威嚴道：“進來~”
    ‘吱呀~’
    張嫲嫲一人入內。
    林寒酥側頭往後看了一眼，卻不見後頭有人，含春鳳目不由迷茫，“他呢？”
    “丁什長去書房了......”
    “還真去書房了？”
    .......
    大吳書籍刊印管控嚴格。
    尋常書鋪，除了開蒙讀物、詩詞話本外，就是些講述當朝豐功偉業的書籍。
    就連史書也屬於管控類目。
    不是不讓看，而是到了一定地位之後才允許讀。
    以免無知百姓曲解、解構書中真義。
    以丁歲安的家世，根本沒資格接觸這些管控書籍。
    長期的知識壟斷，導致普通百姓對這個世界的運行邏輯一無所知，也導致丁歲安這樣的底層軍漢對上層戰力一知半解。
    僅有的了解渠道便是民間流傳的話本故事，其中最玄乎的要數三百年前大夏一朝和叛軍作戰時，效力朝廷的道門仙長招來‘星隕’墜入敵營，直接讓兵力優勢的叛軍大潰。
    這種宣揚朝廷正統神性的故事......丁歲安都當成了三流小說來聽。
    但前晚金台寺一戰，丁歲安事後詢問了王喜龜等人，確如阮國藩所言，探花李吟出‘君子不爭’時，王喜龜心下一片茫然，隻覺與人打生打死毫無意義。
    雖然隻持續了兩三息便驟然清醒，但生死搏殺之時，兩三息的呆滯夠死上十回了。
    這種控人心智的手段，超出了丁歲安的認知。
    還有那名山羊胡掌心聚雷和詭異身法......
    親眼所見後，讓人生出一種‘這方世界竟如此玄妙’的震撼。
    同時，他還滿心疑惑......前晚自己神庭穴刺痛不假，卻並未出現王喜龜他們那種茫然狀態。
    這又是咋回事？
    是境界原因？還是距離原因？
    想要答案、想要一窺禮釋道三教玄妙，眼下唯一可行的法子，就是翻閱各種書籍了。
    而蘭陽王府.......三代王爵為裝點門麵積攢下來的書籍浩若煙海。
    丁歲安在一排排書架前走過，撫過書脊的食指在一本叫做《天道玄通經》的書冊上停了下來。
    掀開扉頁，丁歲安就被震了一下。
    為此書作序者未署名，隻留有印鑒一枚‘正統宸翰’。
    正統是國朝年號，宸翰為皇帝手書私印！
    能勞駕皇帝作序，不愧為國教。
    正文第一頁第一句......天道者，人心也。
    但粗略翻看罷，令人失望，這本書並沒有太多關於禮教神通的內容，而是一本論述天道教義、強調‘禮’在朝野重要作用的書籍。
    大約類似宣傳冊。
    書中唯一提到的神通，便是阮國藩前晚剛講過的‘教化’。
    ‘教化’神通為禮教根本，其中‘天道四維’又是教化神通的理論基礎。
    分別為：君為臣綱，臣不可不忠。
    官為民綱，民不可不順。
    父為子綱，子不可不孝。
    夫為妻綱，妻不可不賢。
    整本書看下來，看得丁歲安既難受又別扭......這禮教，根本就是剽竊、歪解了儒教經義嘛！
    儒教雖有自身局限性，但綱常闡述邏輯卻也強調了彼此的責任和義務。
    而禮教隻講‘臣不可不忠’‘民不可不順’，儒教原義卻還有這麽一句：君為臣綱，君不明，臣投他國；官為民綱，官不廉，民起攻之！
    丁歲安若有所悟，反手又將玄通經翻回第一頁，對那句‘天道者，人心也’有了重新理解。
    天道四維‘忠順孝賢’，皆媚強權！
    君臣之間，君為強者，是以隻講‘臣不可不忠’
    官民之間，官為強者，是以隻講‘民不可不順’
    父子之間，父為強者，隻講‘父不慈，子不可不孝’
    夫妻之間，夫為強者，隻講‘夫不正，妻不可不賢’
    通篇隻有強者對弱者的單向規訓，卻不提任何義務。
    就像父子之間，當下普遍大家族式的家庭中，父輩無疑掌握著生產資料、擁有更大的話語權。
    做兒子的，當時或許對父親的強權滿腹牢騷。
    但當兒子變成父親......又會主動去維護沒有設置任何前提條件的‘子不可不孝’。
    這就是禮教要的‘人心’。
    看似不講道理，卻非常符合人性。