一場感冒，讓朱慈炅的行事作風改變了不少。
    朱慈炅很少再到禦書房直接辦公了，他喜歡上了太祖寢宮外的舊書房，不少禦書房的東西搬到了這裏。
    朱慈炅在北京的時候，處處受製，一直不能按照自己的想法行事。到了南京，掣肘少了，但很多時候，他依然不能按照自己的想法行事。
    這個國家的運行機製有太多的問題，曆代皇帝都隻能在固有框架內行事，再英明神武也會處處碰壁。朱慈炅駐蹕南京，看起來改變了很多，可是他依賴的依然是固有的官僚體製，十分低效。
    朱慈炅以為他停止了大明的黨爭，卻發現黨爭無處不在。他以為他建立起來的天工院體製十分完美，可以製衡內閣，卻忘了，天工院所用的人依然是大明進士。
    他曾非常大度的以為，倪元璐隻是有些小毛病，以權謀點無所謂的私心沒有什麽，但打壓新人就讓朱慈炅難以接受了。
    張國維也算東林後進，可惜倪元璐壓著不讓表現。吳阿衡管的是軍事，倪元璐也要插手打壓。這是真當朕眼瞎啊，稍微有點權力就飄了。那朕就給你升官，去北京掌翰林院事，那可是儲相之地，朕可以儲你一輩子的。
    陳子壯是瞿式耜出現後，朱慈炅才想起來的。他記得極其拉垮的南明還是出了幾個人物的，陳子壯就被奉為南明三忠。
    “南明三忠”其他兩個都是小屁孩，陳子壯是現在唯一能走到朱慈炅麵前的，而且還是探花。一查之下，居然被魏忠賢搞到在家休假。
    陳子壯才三十二歲，正是進步的大好年齡啊，是個可以陪朕走很久的大臣啊。休個屁的假，快點來給大明賣命。
    朱慈炅也疑惑，是不是廣東沒啥大官，到現在都沒有人想起這個探花。也不對啊，李侍問不就是佛山人，而且據說挺能鑽營的，提拔個同省後輩對他而言不是一句話的事？
    唉，這李侍問不是好人啊，會不會又是一個孫居相？畢閣老可不待見他，不過郭允厚這個老好人不管什麽人隻要在他手下都要保。
    太遠了，管不了。
    錢謙益辭職的同時，朱慈炅幾乎在第一時間就決定了替補，但深深感覺到朝堂不是他所能控製的。便是錢謙益這種看起來一心謀官的人，上辭章也是毫不猶豫，即便沒有三辭的禮遇，人家一樣瀟灑轉身。
    如今朱慈炅的禦案上，還擺著廣東布政使孫朝肅的辭章。這位孫朝肅，從品級來說，比錢謙益還高一級，隻不過他不在中樞。他是直接掛冠而歸，說是要回鄉受審，一點顏麵都沒有給朱慈炅留。
    朱慈炅有很強的無力感，有點像前世女朋友說分手的那種感覺。或許他可以在人前裝出瀟灑姿態，大明這麽大，又不是離了誰地球就不轉了，說不定後麵的還更好，可惜，內心的失落和挫敗騙得了別人騙不了自己。
    皇帝的確可以生殺予奪，但皇帝是政治中心，不是世界中心。
    隻有爽文讀多了的人，才會覺得自己就是世界中心，全世界都該圍著自己轉。或許隻有那種被爽文教壞了的自我得變態了的生物，才會拿著相機對著別人的下體，以為人家在騷擾自己。
    朱慈炅雖然經常頭痛，但不是腦殘，當然，他也不會自賤。
    朱慈炅的沮喪沒有持續多久，就算犯了錯，也隻能讓他反思。這些情緒隻是他生命中的一點浪花，隻會推著他向著成熟政治家的道路繼續遠航。
    春江水暖鴨先知，朱慈炅身邊太監最先感覺到朱慈炅越發高深莫測。
    李實費盡心力好不容易抓回來的七個士子，便是三位閣老看到反詩後都以為這幾人死定了。隻是希望株連他們家族的時候不要太激烈，大明現在有點抄家治國的味道了，再加上常熟這一出，影響真的太壞了。
    哪裏知道，從來小氣強種的朱慈炅突然大發慈悲，一紙禦批直接扔到內閣三位閣老麵前：
    孟德尤用陳琳，武曌失相觀光。我華夏帝王，成事者皆不因一言而罪天下。士子無知，以報國之心評天下之事，朕唯見拳拳之下的勃勃生機，此即我中華文脈源源不絕之根基。我煌煌大明，不造烏台詩，不興文字獄，不搞關鍵字屏蔽。
    結社朋  黨，實屬大惡，此即朝堂黨爭不斷之根源。自重啟元年起，各地考官應嚴查考生資料，結社結黨者，可不予錄取。
    朕讀前宋歐陽文忠公《朋 黨論》，多有鑒益。朕意，朋 黨之禍，遺毒不淺，間南北之親，斷爭鳴之盛，局見識之短，危文脈之承。黨同伐異，朋比為奸，朕所不取也。我煌煌大明，當海納百川，有容乃大。
    此七子之惡，唯失德耳。
    南直抗疫，朝廷早申禁令，士子識文，卻散布謠言，此為知法犯法，書坊助虐，亦當同罪。朕意，此當依律嚴懲，然禍不及家人，故著張延登領大理寺處置。
    昔孟軻留書，天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。朕意，朝廷當本“懲前毖後，治病救人”之心，行勞作改造之罰。
    南大理寺已經荒廢許久，但現在變了，很熱鬧，車水馬龍。因為大理寺官員的品級很高，不少人都希望到這裏鍍下金。
    隻有張延登哭笑不得，大理寺馬上就是獨立機構了。進來很容易，考考大明律就行了，對於大明進士學霸們而言，不難。難的是出去，唯一對口的就是刑部，一旦進來，再想出去就難了。
    朱慈炅和張延登初步定下了尹、卿、使、丞、令五級的大理寺機構，隻等黃立極正式頒布了。
    大理寺尹為最高長官，正二品，首任就是張延登。大理寺卿額定九人，正三品，現在隻有南北兩人。少卿依然保留，另加了使這一級，俱是從三品，少卿是留守的行政官員，而使是巡回法庭大法官和兩京十三省的大法官，最後的丞令則是對應府縣的法官。
    張溥，顧夢麟，楊彝、朱隗，楊廷樞，吳昌時，陳子龍七人跪在了南大理寺公堂上，非常榮幸的成為了新大理寺成立前最後一案，或者也算新大理寺處理的第一案。
    因為主審法官是新大理寺卿，原來的南卿姚士慎，陪審官是新大理寺尹張延登，書記官是新大理寺少卿，原來的南左少卿劉重慶，公訴官是南京刑部尚書胡應台。他們最低從三品，這排麵，直接拉滿，再無來者。
    按理他們都有功名，不用跪，但上麵張延登越俎代庖，宣讀的是皇帝禦批。
    “失德”二字一出，七人俱是瑟瑟發抖，再無對抗權閹的硬骨頭，也沒有了誓死互保的**節。
    這個新的法庭其實本質上是個草台班子，看似莊嚴，實則毫無程序正義，依然是大明的人治傳統，捧小皇帝臭腳。
    張溥，組織應社失德，除功名。策劃造謠罪，定為罪首，判鐵礦場勞作改造十五年。
    顧夢麟，參與應社失德，除功名。寫逆詩者，造謠罪，定為次犯，判皇莊農場改造十年。
    楊彝，參與應社失德，除功名。寫逆詩者，造謠罪，判勞作十年。另，其家族涉常熟士紳逆案，判族遷，兩罪合並。處流刑，烙字，發配台灣。
    朱隗，參與應社失德，除功名。寫逆詩者，造謠罪，判鹽場勞作十年。
    楊廷樞，參與應社失德，除功名。參與造謠罪，判采石場勞作五年。
    吳昌時，參與應社失德，除功名。參與造謠罪，判伐木場勞作五年。
    陳子龍，參與應社失德，除功名。參與造謠罪，判冶鐵場勞作五年。
    姚士慎的宣判聲落下，大理寺外吹出新風，複社夭亡於天啟八年十月初一。